週二 12月 03, 2019 4:49 pm
（７８１）－
我認為出生於書香世家是種痛苦，每日曙光未明就得起床，灑掃內外之後，必須立即到書房接受晨課，朗讀千字文、三字經、或增廣賢文。循序漸進，日日不斷。我四歲啟蒙，跟隨老祖父學習國學基礎教育。
六歲開始背誦唐詩，偶而還需學做對聯。讀詩是跟隨叔公，在他老人家的竹管煙斗底下，三天默誦一首詩絕對不准漏失。萬一有個漏字或漏句，老人家手中之煙斗頭，「喀」的一聲，便在你的頭上開花。
受擊之處瞬間腫包隆起，痛楚難忍。這種切膚之痛，一輩子都難忘記。或許就是在這種高壓鞭策之下，未上小學的我，已能默記許多詩詞歌賦，同時也學會了吟詠詩詞。儘管如此，老實說，我並不喜歡它們。不過，當我讀到一些不按牌理之打油詩，或者一些俚俗的竹枝詞，我卻喜歡得不得了。
這些玩意兒過目不忘，經常在書房外吟哦回味。有時候被老祖父聽見，他會置之一笑。但被老叔公聽了，肯定一頓排頭又是少不了的。老叔公上詩詞課程，安排得十分緊湊。每日上課最苦惱之事，莫過於平仄遣遣字之訓練。
老人家搖頭晃腦的念著，我與堂兄弟就得尾隨跟讀。如果中途停頓應接不上，一大篇的平仄平仄仄平平，連帶他的口水噴得你滿頭如雨下。有時候老人家睡眠不足，還會被他劈頭狂罵一番。
然而，他老人家的譴責或者怒罵，我都當之如馬耳東風過耳即忘。等他罵累了罵夠了，我仍然依舊我行我素，絲毫不受其影響。不過說真格的，老叔公在課堂上雖然執教嚴格，可是私下他卻是一個溫煦之長輩。
家中大大小小對他都很尊敬，尤其他的古詩之精，鄉中不做第二人想。許多富家想延聘他做西席，但都被他予以婉拒了。我不喜歡古詩之平仄限制，還有那些為了平仄之對仗，苦苦尋字填詩之麻煩。不過，我偶而也會附庸風雅一番。信手拈來一些歪詩，自我欣賞洋洋自得。每每於搖頭晃腦之餘，心中還會興起一股，莫名其妙的成就感咧。
某日，我見到蘭陽文學徵文，一時興起便以一篇「蘭陽竹枝詞」參予競賽。結果是入圍了，可惜決賽卻是名落孫山外。從此未再參予任何的徵詩活動，直到客家徵童詩之時，馮婦再作，然因多次參予皆未入圍，一興二衰三竭之後，於是擱下詩筆，從此不再參予任何徵詩活動矣。
千禧年台灣政黨輪替之後，天災連連，風不調來雨也不順，有感而發，寫了一篇「哀哉福爾摩沙」之長詩。此詩PO在個人之部落格上，萬沒想到招來一些政治狂熱者之圍剿，從此真的我詩已死，不再亂動詩筆矣。
附：『哀哉福爾摩沙』
婆娑之洋，美麗台灣。翠嶺橫亙，玉帶腰攬。皚皚美景，爾今安在。
天災過處，土崩石流。滾滾洪水，溢溝渠滿。農作浸泡，市價難堪。
政治口水，信心滿滿。恁地災害，猶逞心機。民心盡失，沾沾自喜。
策略煌煌，對策籮筐。上下責任，各自擔當。雨過天青，萬諾皆忘。
婆娑之洋，美麗台灣。五湖四海，灌耳名揚。龍頭牛首，爾今安在。
貿易萎縮，舉步艱難。亞太營運，眼看換班。工廠林立，舊色斑然。
景氣失調，雙手一攤。外勞引進，劣幣驅良。管理無方，國際嚷嚷。
事態擴大，顏面無光。極力塗抹，終究開窗。雲淡風清，官差平安。
婆娑之洋，美麗台灣。豐衣足食，意氣昂揚。富裕生活，爾今安在。
民間歡樂，遠離塵寰。父慈子孝，不復存在。兄恭弟敬，鬩牆取代。
竊盜橫行，夢寐失歡。心驚肉跳，宅第不安。敦親睦鄰，處處懸崖。
教育失敗，教改離乖。道德斷層，風俗敗壞。欲振舊觀，耐心等待。
寶島台灣經過一陣子劇變，人心散渙治安不良。可是高位依然不為所動，推責有人唱衰，事實策略失當。滿眼浪費百姓埋單。如今選舉又到，岳飛鬦張飛到底誰勝？好戲一場，拭目以待！
我的詩心死之久矣。然而，自從閱讀過愛倫坡的「瓦登湖畔日記」之後，我心中對於湖泊充滿著憧憬與遐思。於是對詩隔絕甚久之心，竟然蠢蠢欲動。就在我的瑞士之旅中，我對當地之湖泊嚮往親近，每每接近當地湖泊之時，腦海中總會情不自禁的，浮現出愛倫坡之瓦登湖畔日記裏的景象。
我會將它們互相做個比較，而從這些比較中，領悟出湖泊的美麗與湖泊內之涵養。迨至邂逅美國五大湖之時，我對湖泊又有了另番的思維。這番思維如何去闡述它？我卻找不到是當的切入點。原來我的知識寶庫裡，對於湖泊知識竟是少得可憐。
爲了瞭解湖泊的演進史實，我曾跑遍圖書館搜尋資料。可惜因為商務倥匆時間有限，這項工程遂不得不半途而廢，現在回想起來殊覺可惜。看過國外的湖泊過後，方覺得故鄉許多的湖泊深潭沒得比較。就連幾個大水庫之積水湖，也都有著小巫見大巫之感覺。
湖泊之成型原因簡單，不外乎是火山爆發、河川襲奪、或者是造山運動所留下之痕跡，不過，也有部份因應需要而人工開鑿的呢。湖泊誕生之初期，其所積蓄之水中並無生物。
它須經過冗長的歲月淘洗與變化，水中才會逐漸出現微生物或其他生物。或許因為湖泊是個封閉地形，湖內之生物爲能生存，遂有自己的生活型態呈現。有些則因生存之需求，它的體型與外觀，都會有著相當劇烈之演化。
而這些生物之畸形變化，出現於人類眼前，或不小心出現在攝影機鏡頭前，於是造成許多誤解與許多無法解釋之謎團。台灣許多地方以湖泊為名，但是您循線找過去，未必能見到湖泊之存在。其實，這是不值得大驚小怪之事。
因為這些地方從前或許有湖泊之存在，可是經過歲月之更移，或者地形上之改變，原有之湖泊早已被填平或消失，故爾有湖泊之名而無湖泊之實。故鄉有地名叫談文湖、珊珠湖、大湖、四湖、眾多不及備載之地名。若您慕名想要前去欣賞湖泊之美，在下可保證您會失望而歸。
至於松山之內湖，早年確曾有座很大的湖泊。從前就讀松山國校時期，學校每學期都會舉行馬拉松比賽，其中途折返點就是那座大湖。而那座大湖就是我們常說之內湖。不過，今天您若想前去尋找那座大湖，保證它會讓您大失所望。因為舊有湖址之處，現在已經大廈林立變成繁榮的街市了。
當兵時期曾光臨南部之後璧湖，明明它是一座漁港卻被稱作是湖，實在令人覺得不可思議。從前母親在家打草鞋貼補家用，她常自己挑草鞋去大湖、獅潭、南湖或卓蘭販賣。當時我認為南胡是個湖泊地帶，待我專程過去査看之時，卻是毫無湖泊之蹤存在。
爲了追根究底找出答案，我詢問當地父老，問他們此處過去是否有湖泊存在？凡是受問之老人家，個個搖頭表示無所知曉。好不容易找到鄉公所編輯的地方小誌，從頭到尾翻遍也無片語隻字提過此地有湖泊之記載。
我很早便與湖泊結緣，小學時代就對湖泊有所憧憬。然因當時年紀小，以為居家附近之水潭就是湖泊。中學時期智慧初開見識漸多，經常在池塘深潭玩水流連忘返。高中時代常去湖畔露營夜漁，那些所謂的湖泊，只不過是一口口的池塘罷了。
等到投入社會之後，因為職業之關係有幸到處奔波，這才真正的和湖泊有了正面接觸。尤其見到它們寬廣的面積，從小建立起來的湖泊觀念，迅速的就被敲碎啦。或許我與湖泊有著情結存在？但它是啥麼情結？老實說，您問我我也說不出個所以然來。[待續]。
我認為出生於書香世家是種痛苦，每日曙光未明就得起床，灑掃內外之後，必須立即到書房接受晨課，朗讀千字文、三字經、或增廣賢文。循序漸進，日日不斷。我四歲啟蒙，跟隨老祖父學習國學基礎教育。
六歲開始背誦唐詩，偶而還需學做對聯。讀詩是跟隨叔公，在他老人家的竹管煙斗底下，三天默誦一首詩絕對不准漏失。萬一有個漏字或漏句，老人家手中之煙斗頭，「喀」的一聲，便在你的頭上開花。
受擊之處瞬間腫包隆起，痛楚難忍。這種切膚之痛，一輩子都難忘記。或許就是在這種高壓鞭策之下，未上小學的我，已能默記許多詩詞歌賦，同時也學會了吟詠詩詞。儘管如此，老實說，我並不喜歡它們。不過，當我讀到一些不按牌理之打油詩，或者一些俚俗的竹枝詞，我卻喜歡得不得了。
這些玩意兒過目不忘，經常在書房外吟哦回味。有時候被老祖父聽見，他會置之一笑。但被老叔公聽了，肯定一頓排頭又是少不了的。老叔公上詩詞課程，安排得十分緊湊。每日上課最苦惱之事，莫過於平仄遣遣字之訓練。
老人家搖頭晃腦的念著，我與堂兄弟就得尾隨跟讀。如果中途停頓應接不上，一大篇的平仄平仄仄平平，連帶他的口水噴得你滿頭如雨下。有時候老人家睡眠不足，還會被他劈頭狂罵一番。
然而，他老人家的譴責或者怒罵，我都當之如馬耳東風過耳即忘。等他罵累了罵夠了，我仍然依舊我行我素，絲毫不受其影響。不過說真格的，老叔公在課堂上雖然執教嚴格，可是私下他卻是一個溫煦之長輩。
家中大大小小對他都很尊敬，尤其他的古詩之精，鄉中不做第二人想。許多富家想延聘他做西席，但都被他予以婉拒了。我不喜歡古詩之平仄限制，還有那些為了平仄之對仗，苦苦尋字填詩之麻煩。不過，我偶而也會附庸風雅一番。信手拈來一些歪詩，自我欣賞洋洋自得。每每於搖頭晃腦之餘，心中還會興起一股，莫名其妙的成就感咧。
某日，我見到蘭陽文學徵文，一時興起便以一篇「蘭陽竹枝詞」參予競賽。結果是入圍了，可惜決賽卻是名落孫山外。從此未再參予任何的徵詩活動，直到客家徵童詩之時，馮婦再作，然因多次參予皆未入圍，一興二衰三竭之後，於是擱下詩筆，從此不再參予任何徵詩活動矣。
千禧年台灣政黨輪替之後，天災連連，風不調來雨也不順，有感而發，寫了一篇「哀哉福爾摩沙」之長詩。此詩PO在個人之部落格上，萬沒想到招來一些政治狂熱者之圍剿，從此真的我詩已死，不再亂動詩筆矣。
附：『哀哉福爾摩沙』
婆娑之洋，美麗台灣。翠嶺橫亙，玉帶腰攬。皚皚美景，爾今安在。
天災過處，土崩石流。滾滾洪水，溢溝渠滿。農作浸泡，市價難堪。
政治口水，信心滿滿。恁地災害，猶逞心機。民心盡失，沾沾自喜。
策略煌煌，對策籮筐。上下責任，各自擔當。雨過天青，萬諾皆忘。
婆娑之洋，美麗台灣。五湖四海，灌耳名揚。龍頭牛首，爾今安在。
貿易萎縮，舉步艱難。亞太營運，眼看換班。工廠林立，舊色斑然。
景氣失調，雙手一攤。外勞引進，劣幣驅良。管理無方，國際嚷嚷。
事態擴大，顏面無光。極力塗抹，終究開窗。雲淡風清，官差平安。
婆娑之洋，美麗台灣。豐衣足食，意氣昂揚。富裕生活，爾今安在。
民間歡樂，遠離塵寰。父慈子孝，不復存在。兄恭弟敬，鬩牆取代。
竊盜橫行，夢寐失歡。心驚肉跳，宅第不安。敦親睦鄰，處處懸崖。
教育失敗，教改離乖。道德斷層，風俗敗壞。欲振舊觀，耐心等待。
寶島台灣經過一陣子劇變，人心散渙治安不良。可是高位依然不為所動，推責有人唱衰，事實策略失當。滿眼浪費百姓埋單。如今選舉又到，岳飛鬦張飛到底誰勝？好戲一場，拭目以待！
我的詩心死之久矣。然而，自從閱讀過愛倫坡的「瓦登湖畔日記」之後，我心中對於湖泊充滿著憧憬與遐思。於是對詩隔絕甚久之心，竟然蠢蠢欲動。就在我的瑞士之旅中，我對當地之湖泊嚮往親近，每每接近當地湖泊之時，腦海中總會情不自禁的，浮現出愛倫坡之瓦登湖畔日記裏的景象。
我會將它們互相做個比較，而從這些比較中，領悟出湖泊的美麗與湖泊內之涵養。迨至邂逅美國五大湖之時，我對湖泊又有了另番的思維。這番思維如何去闡述它？我卻找不到是當的切入點。原來我的知識寶庫裡，對於湖泊知識竟是少得可憐。
爲了瞭解湖泊的演進史實，我曾跑遍圖書館搜尋資料。可惜因為商務倥匆時間有限，這項工程遂不得不半途而廢，現在回想起來殊覺可惜。看過國外的湖泊過後，方覺得故鄉許多的湖泊深潭沒得比較。就連幾個大水庫之積水湖，也都有著小巫見大巫之感覺。
湖泊之成型原因簡單，不外乎是火山爆發、河川襲奪、或者是造山運動所留下之痕跡，不過，也有部份因應需要而人工開鑿的呢。湖泊誕生之初期，其所積蓄之水中並無生物。
它須經過冗長的歲月淘洗與變化，水中才會逐漸出現微生物或其他生物。或許因為湖泊是個封閉地形，湖內之生物爲能生存，遂有自己的生活型態呈現。有些則因生存之需求，它的體型與外觀，都會有著相當劇烈之演化。
而這些生物之畸形變化，出現於人類眼前，或不小心出現在攝影機鏡頭前，於是造成許多誤解與許多無法解釋之謎團。台灣許多地方以湖泊為名，但是您循線找過去，未必能見到湖泊之存在。其實，這是不值得大驚小怪之事。
因為這些地方從前或許有湖泊之存在，可是經過歲月之更移，或者地形上之改變，原有之湖泊早已被填平或消失，故爾有湖泊之名而無湖泊之實。故鄉有地名叫談文湖、珊珠湖、大湖、四湖、眾多不及備載之地名。若您慕名想要前去欣賞湖泊之美，在下可保證您會失望而歸。
至於松山之內湖，早年確曾有座很大的湖泊。從前就讀松山國校時期，學校每學期都會舉行馬拉松比賽，其中途折返點就是那座大湖。而那座大湖就是我們常說之內湖。不過，今天您若想前去尋找那座大湖，保證它會讓您大失所望。因為舊有湖址之處，現在已經大廈林立變成繁榮的街市了。
當兵時期曾光臨南部之後璧湖，明明它是一座漁港卻被稱作是湖，實在令人覺得不可思議。從前母親在家打草鞋貼補家用，她常自己挑草鞋去大湖、獅潭、南湖或卓蘭販賣。當時我認為南胡是個湖泊地帶，待我專程過去査看之時，卻是毫無湖泊之蹤存在。
爲了追根究底找出答案，我詢問當地父老，問他們此處過去是否有湖泊存在？凡是受問之老人家，個個搖頭表示無所知曉。好不容易找到鄉公所編輯的地方小誌，從頭到尾翻遍也無片語隻字提過此地有湖泊之記載。
我很早便與湖泊結緣，小學時代就對湖泊有所憧憬。然因當時年紀小，以為居家附近之水潭就是湖泊。中學時期智慧初開見識漸多，經常在池塘深潭玩水流連忘返。高中時代常去湖畔露營夜漁，那些所謂的湖泊，只不過是一口口的池塘罷了。
等到投入社會之後，因為職業之關係有幸到處奔波，這才真正的和湖泊有了正面接觸。尤其見到它們寬廣的面積，從小建立起來的湖泊觀念，迅速的就被敲碎啦。或許我與湖泊有著情結存在？但它是啥麼情結？老實說，您問我我也說不出個所以然來。[待續]。