週五 7月 05, 2019 5:03 pm
（６４４）－
我雖然是個無宗教信仰者，但我對出家人非常恭敬。我對神佛自信無緣，可是常與經書佛學結緣。家鄉附近的金童山，山明水秀，景緻迷人。因為地處深遠偏僻，沒有俗人干擾修行，故爾山寺隱藏其中，絕對無人知道。
金童山背後的形勢，懸崖峭壁，綿亙連連。就在懸崖深處有座古剎，小巧玲瓏很不起眼。住持苦瓜和尚耄耋高齡，長期的禪定調和裏，身體健康面色紅潤，初識者，絶不相信他已是個八秩高齡的老者。
每年他會挑段時間，將其坐鎮的古寺大開山門，收容一些有緣之俗客，讓他們上山打禪七或學禪坐。朝山者完全看緣份，有些人心裡想佛，但他不見得能夠登堂入室，接受到老住持之親炙教誨。
老住持一生弘法認真，宣揚教義不遺餘力。平日有許多善男信女，印刷奉獻大疊的免費善書，他將這些奉獻之善書，沿著山亭處處設櫃置放，任由過路的有緣者取讀。由於大和尚親切弘法，某些身分特殊之信徒，經常結伴上山親炙受教。
這年的暑假，我與東雲表弟前往古寺當義工。我們的任務是引導朝山團體禮佛，或者接受登記佈施與捐獻。可是今年底將有外國信徒團體朝山，所以，我們又得抽出時間，去山下小學教導英文。山地人的語言天份超好，經過指導與糾正，他們很快的就能琅琅上口，這點比平地人強得太多了。
此外，他們的淳樸與寬容的心，更是平地人所缺乏的要素。山下小學校離佛寺不遠，學校的校外教學，大都安排在寺後的金童山區。金童山上桃李樹最多，每至春分桃紅李白競相放花。蜂蝶群群湧至，努力採蜜之外還要替桃李傳播花粉。
校外教學低年級學生，全都在寺廟前後的花園當教室。當地的動植物和特產，就是他們最直接的教材。此處花草蟲族應有盡有，認真的接觸之下，生物常識遠超過城市裡的小孩數倍之多。
我們這些義工編制共有十二人，四人一組輪流值班。倒茶、煮水、揀菜、炊事無所不包，哪裡人少就得到那裡支援。名義上是無給職，實際每月有三千元車馬費可領。這筆錢數目不大，但在山村可好用得很呐。暑假三個月一過，回到學校上課還真有點不習慣咧。
「八、七水災」那年，山區受到嚴種的土石流之害。山下彭家一家八口，連夜被土石流掩埋竟然没人知道。直到村人清理現場，這才知道這家人無一倖免。清理現場當日，我們四人恰好輪值，趕到現場已是日正當中，炙熱太陽下汗如雨淌。但為環境衛生之需要，我們還是努力於善後之清理工作。
人死三天膨脹發臭，我們年幼無知，竟然使用雙手抬屍上車送去火葬。其中一人罹患屍斑，渾身上下奇癢難過。此人異想天開，跳入深潭泡水止癢。或許這就叫做善有善報吧？他的屍斑泡過潭水之後，奇蹟似的痊癒了，不由得讓你不得不相信因果之論說。
我們那段義工的日子感覺真好，心情在佛境裡洗滌過後，百邪不侵神清氣爽，對人對事看得開，從前小氣巴拉的習性也不見了。回到家中，家長看到孩子氣質轉變向善，高興得雙手合什拜天，嘴裡連連唸起阿彌陀佛！
同行十二人之中有三人與佛結緣，畢業之後齋戒進入佛門，如今他們都是得道之高僧，經常出國到各地去弘揚佛法。轉眼之間大家都已年老，偶而相聚一起回憶從前，酸甜苦辣齊湧心頭。
苦瓜大師涅槃之日，大夥再度上山相聚。回首前塵，這一晃眼又是十年經過。果真歲月不待，人無不老。至今猶強留住過往之回憶，大概這就是戀戀不捨紅塵俗事之明証吧？
山村多名人，名人之中與苦瓜大師齊名的是「公道婆婆」。「公道婆婆」她是村子裏的女性魯仲連，個性急於公益，喜歡打抱不平。因其年齡已過不逾之年，故爾村人皆以婆婆稱呼她。婆婆耿直嫉惡如仇，許多村人信服其理，每有調停之事經她裁定，皆能讓雙方心服口服，所以，大家就給她一個「公道婆婆」的封號。
她常勸人導善，最喜歡說：「看盡人生百態，看穿人生起落無常，空手而來空手歸而去，人生何必太計較呢。」她的這段開場白，曾讓許多青年人改邪歸正，也使許多瀕臨分崩離析的夫妻，關係重整破鏡重圓。
婆婆善於調和鼎鼐，和平處世是她做人的原則。即便是道上朋友想在村裡撒野，一旦來到公道婆婆面前，不管他有多橫多霸，公道婆婆的一場教訓，他們也得乖乖俯首貼耳，聽話且痛改前非。
公道婆婆，在山村調解的首樁家庭糾紛，就是立盛伯母的虐媳案。立盛伯的長子阿國哥，娶了對岸河排管家的女兒為媳。立盛伯母勢利小氣，認為山區來的媳婦嫁妝太少。新婚之夜竟然將她關在柴房，不准兒子與媳婦共進洞房。
此一消息傳出，山村人人議論紛紛，恰好被路過的公道婆婆耳聞。他認為立盛伯母霸道欺人，於是路抱不平，挺而出面加以干涉。她知道立盛伯母氣勢凌人，平時就與鄰居不睦，因此苦口婆心軟與相勸，並請她高抬貴手好為家人積德。
在那男尊女卑的時代裏，媳婦賢能與否更甚於嫁妝。然而立盛伯母反其道，竟以嫁妝多少為理由虐待媳婦。儘管公道婆婆費盡口舌，她仍我行我素不理勸告。立盛伯母的跋扈引起公怒，走到山村到處，都有人會在背後對她指指點點。
公論鼎沸，輿論撻伐，但她仍裝做若無其事。其實，她是騎虎難下，找不到台階可下。表面故意放鬆對媳婦管制，暗中仍處處為難她。媳婦做得再好，她都能從中挑出毛病，歧視之習性難改，欺負之陰影依然揮之不去。
某日，媳婦上山砍柴與公道婆婆相遇。婆婆溫語問她近況，媳婦含淚拼命搖頭不語。見此光景，公道婆婆心底已有了答案。因此，她決定抽空再去勸導立盛伯母。翌日大早，她泰然來到立盛伯家中，故意不提媳婦之事，卻顧左右而言他。立盛伯母站在隔壁閒間偷聽，木屐移動聲音提醒公道婆婆。
她暗想：「嘿嘿！妳想當聽壁鬼我就讓妳聽個夠。」公道婆婆故意提高聲音問：「玉燕啊！昨兒個妳提祭籃去哪裡呀？」她邊說邊向媳婦眨眨眼，雙方意會之下合演一齣雙簧。媳婦機警的回答說：「去埤頭下的伯公廟，替我婆婆還神願啊！」
她頓了一下繼續說：「婆婆去年不順，去廟裏許願。或許她已忘記，昨天恰巧有空，我就先去把許願還給神明嘛！」公道婆婆馬上接嘴說：「哦！妳婆婆許的願幹嗎要你去還？」媳婦回答說：「婆婆年紀大行動不靈活，況且要過溝渠，下崁斷落田路難走，怎能放心讓她一人去呢。」
「噯喲難得唷！我的媳婦要像妳這樣虔誠多好呀。」二人妳一語我一搭的對話，一壁偷聽的立盛伯母，句句聽得清清楚楚，但內心反應看不清楚。其實，在那年代裡的人都很淳樸，只因生計困苦，心情鬱卒而影響到脾氣。況且，因為一時拉不下姿態，她只好將每件事都記在心底罷了。
第二天，公道婆婆約那媳婦，加入村子裡的志工隊，四出行善熱心公益。這年媳婦被簇擁出來競選里長，結果以高票當選。年下她丈夫又當選村長，夫婦二人服務鄕梓，一時傳為山村美談。
這天，立盛伯家盛宴款待公道婆婆，媳婦與立盛伯母熱情歡迎。此時，立盛伯母靦腆的對公道婆婆致謝說：「幸好有妳的點醒，要不然，我糊裡糊塗的對待下去，哪會有今日的光彩啊！」公道婆婆受到軟話致謝，滿嘴魚肉，嗯嗯啊啊，一時之間，竟然手足無措咧。 [待續]。
我雖然是個無宗教信仰者，但我對出家人非常恭敬。我對神佛自信無緣，可是常與經書佛學結緣。家鄉附近的金童山，山明水秀，景緻迷人。因為地處深遠偏僻，沒有俗人干擾修行，故爾山寺隱藏其中，絕對無人知道。
金童山背後的形勢，懸崖峭壁，綿亙連連。就在懸崖深處有座古剎，小巧玲瓏很不起眼。住持苦瓜和尚耄耋高齡，長期的禪定調和裏，身體健康面色紅潤，初識者，絶不相信他已是個八秩高齡的老者。
每年他會挑段時間，將其坐鎮的古寺大開山門，收容一些有緣之俗客，讓他們上山打禪七或學禪坐。朝山者完全看緣份，有些人心裡想佛，但他不見得能夠登堂入室，接受到老住持之親炙教誨。
老住持一生弘法認真，宣揚教義不遺餘力。平日有許多善男信女，印刷奉獻大疊的免費善書，他將這些奉獻之善書，沿著山亭處處設櫃置放，任由過路的有緣者取讀。由於大和尚親切弘法，某些身分特殊之信徒，經常結伴上山親炙受教。
這年的暑假，我與東雲表弟前往古寺當義工。我們的任務是引導朝山團體禮佛，或者接受登記佈施與捐獻。可是今年底將有外國信徒團體朝山，所以，我們又得抽出時間，去山下小學教導英文。山地人的語言天份超好，經過指導與糾正，他們很快的就能琅琅上口，這點比平地人強得太多了。
此外，他們的淳樸與寬容的心，更是平地人所缺乏的要素。山下小學校離佛寺不遠，學校的校外教學，大都安排在寺後的金童山區。金童山上桃李樹最多，每至春分桃紅李白競相放花。蜂蝶群群湧至，努力採蜜之外還要替桃李傳播花粉。
校外教學低年級學生，全都在寺廟前後的花園當教室。當地的動植物和特產，就是他們最直接的教材。此處花草蟲族應有盡有，認真的接觸之下，生物常識遠超過城市裡的小孩數倍之多。
我們這些義工編制共有十二人，四人一組輪流值班。倒茶、煮水、揀菜、炊事無所不包，哪裡人少就得到那裡支援。名義上是無給職，實際每月有三千元車馬費可領。這筆錢數目不大，但在山村可好用得很呐。暑假三個月一過，回到學校上課還真有點不習慣咧。
「八、七水災」那年，山區受到嚴種的土石流之害。山下彭家一家八口，連夜被土石流掩埋竟然没人知道。直到村人清理現場，這才知道這家人無一倖免。清理現場當日，我們四人恰好輪值，趕到現場已是日正當中，炙熱太陽下汗如雨淌。但為環境衛生之需要，我們還是努力於善後之清理工作。
人死三天膨脹發臭，我們年幼無知，竟然使用雙手抬屍上車送去火葬。其中一人罹患屍斑，渾身上下奇癢難過。此人異想天開，跳入深潭泡水止癢。或許這就叫做善有善報吧？他的屍斑泡過潭水之後，奇蹟似的痊癒了，不由得讓你不得不相信因果之論說。
我們那段義工的日子感覺真好，心情在佛境裡洗滌過後，百邪不侵神清氣爽，對人對事看得開，從前小氣巴拉的習性也不見了。回到家中，家長看到孩子氣質轉變向善，高興得雙手合什拜天，嘴裡連連唸起阿彌陀佛！
同行十二人之中有三人與佛結緣，畢業之後齋戒進入佛門，如今他們都是得道之高僧，經常出國到各地去弘揚佛法。轉眼之間大家都已年老，偶而相聚一起回憶從前，酸甜苦辣齊湧心頭。
苦瓜大師涅槃之日，大夥再度上山相聚。回首前塵，這一晃眼又是十年經過。果真歲月不待，人無不老。至今猶強留住過往之回憶，大概這就是戀戀不捨紅塵俗事之明証吧？
山村多名人，名人之中與苦瓜大師齊名的是「公道婆婆」。「公道婆婆」她是村子裏的女性魯仲連，個性急於公益，喜歡打抱不平。因其年齡已過不逾之年，故爾村人皆以婆婆稱呼她。婆婆耿直嫉惡如仇，許多村人信服其理，每有調停之事經她裁定，皆能讓雙方心服口服，所以，大家就給她一個「公道婆婆」的封號。
她常勸人導善，最喜歡說：「看盡人生百態，看穿人生起落無常，空手而來空手歸而去，人生何必太計較呢。」她的這段開場白，曾讓許多青年人改邪歸正，也使許多瀕臨分崩離析的夫妻，關係重整破鏡重圓。
婆婆善於調和鼎鼐，和平處世是她做人的原則。即便是道上朋友想在村裡撒野，一旦來到公道婆婆面前，不管他有多橫多霸，公道婆婆的一場教訓，他們也得乖乖俯首貼耳，聽話且痛改前非。
公道婆婆，在山村調解的首樁家庭糾紛，就是立盛伯母的虐媳案。立盛伯的長子阿國哥，娶了對岸河排管家的女兒為媳。立盛伯母勢利小氣，認為山區來的媳婦嫁妝太少。新婚之夜竟然將她關在柴房，不准兒子與媳婦共進洞房。
此一消息傳出，山村人人議論紛紛，恰好被路過的公道婆婆耳聞。他認為立盛伯母霸道欺人，於是路抱不平，挺而出面加以干涉。她知道立盛伯母氣勢凌人，平時就與鄰居不睦，因此苦口婆心軟與相勸，並請她高抬貴手好為家人積德。
在那男尊女卑的時代裏，媳婦賢能與否更甚於嫁妝。然而立盛伯母反其道，竟以嫁妝多少為理由虐待媳婦。儘管公道婆婆費盡口舌，她仍我行我素不理勸告。立盛伯母的跋扈引起公怒，走到山村到處，都有人會在背後對她指指點點。
公論鼎沸，輿論撻伐，但她仍裝做若無其事。其實，她是騎虎難下，找不到台階可下。表面故意放鬆對媳婦管制，暗中仍處處為難她。媳婦做得再好，她都能從中挑出毛病，歧視之習性難改，欺負之陰影依然揮之不去。
某日，媳婦上山砍柴與公道婆婆相遇。婆婆溫語問她近況，媳婦含淚拼命搖頭不語。見此光景，公道婆婆心底已有了答案。因此，她決定抽空再去勸導立盛伯母。翌日大早，她泰然來到立盛伯家中，故意不提媳婦之事，卻顧左右而言他。立盛伯母站在隔壁閒間偷聽，木屐移動聲音提醒公道婆婆。
她暗想：「嘿嘿！妳想當聽壁鬼我就讓妳聽個夠。」公道婆婆故意提高聲音問：「玉燕啊！昨兒個妳提祭籃去哪裡呀？」她邊說邊向媳婦眨眨眼，雙方意會之下合演一齣雙簧。媳婦機警的回答說：「去埤頭下的伯公廟，替我婆婆還神願啊！」
她頓了一下繼續說：「婆婆去年不順，去廟裏許願。或許她已忘記，昨天恰巧有空，我就先去把許願還給神明嘛！」公道婆婆馬上接嘴說：「哦！妳婆婆許的願幹嗎要你去還？」媳婦回答說：「婆婆年紀大行動不靈活，況且要過溝渠，下崁斷落田路難走，怎能放心讓她一人去呢。」
「噯喲難得唷！我的媳婦要像妳這樣虔誠多好呀。」二人妳一語我一搭的對話，一壁偷聽的立盛伯母，句句聽得清清楚楚，但內心反應看不清楚。其實，在那年代裡的人都很淳樸，只因生計困苦，心情鬱卒而影響到脾氣。況且，因為一時拉不下姿態，她只好將每件事都記在心底罷了。
第二天，公道婆婆約那媳婦，加入村子裡的志工隊，四出行善熱心公益。這年媳婦被簇擁出來競選里長，結果以高票當選。年下她丈夫又當選村長，夫婦二人服務鄕梓，一時傳為山村美談。
這天，立盛伯家盛宴款待公道婆婆，媳婦與立盛伯母熱情歡迎。此時，立盛伯母靦腆的對公道婆婆致謝說：「幸好有妳的點醒，要不然，我糊裡糊塗的對待下去，哪會有今日的光彩啊！」公道婆婆受到軟話致謝，滿嘴魚肉，嗯嗯啊啊，一時之間，竟然手足無措咧。 [待續]。