〈本咚一粒六十箍〉
踅位教會.
火車站月台上頭戴包巾的姑娘們等候
等候的人如期到站
沒有下車

人客來到客庄
入口處祭拜先帝

傳說中的沙灘
胡士托後各人拎起行囊緩緩地走向
福音用我們的方言歌頌

天國和遍地教會所謂的罪
其實是墮落
而台灣特有種就像是偽滿洲鐵路國道教
協會秘書長說這比秦始皇還恐怖，我們
應當守護固有文化張魯
當年國人民智未開

兵馬俑整營對上成虎的三人
秦伯任好卒，國人哀之，為之賦〈黃鳥〉

彼蒼者天，殲我良人！

回到了各自蟄居的鴿樓
粉鳥笭的用途已經無法考究了，倒是確知傳信
雖然信文也佚失了

火車並沒有改道，
而你們中間誰是沒有罪的，就可以先拿石頭打她
當時佇草地

從商展變作夜市
市內車沒有抵達

國界內本有雜陳的意見可是
我們都跪下喃喃地祈禱我有罪，請寬恕
城外的人喔對了：給資遣費不如安排交通車的路線沿途

經過野台
搭巍巍的幕佈精雕的景只有身段，唱腔和配樂是錄音師
盜自遙遠的那一年你們都不存在可是卻都知道

傳統文化葬禮上
聖天宮師公兮叔伯兄弟面容哀戚不顧死者家屬
清算遺產的各個心思

政府劃地為老街
外地人如數家珍

關於追究，沙灘上破碎的酒瓶玻璃
我們也只能成為事後的事了，就像是台灣特有種
自古以來就是有罪世界的固有疆域

如果妳不死去，就不會有國界了

草於12/4/2016 4:20 AM紀念已逝的福隆月台便當；以「學術」為名的號召，卻引用《上報》關於「儒教」之指控。

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