週五 7月 22, 2016 10:12 am
正義─第一回
平行宇宙另一個時空的台灣。故事就從飄浮的島說起：
「西元2060年x月x日網路新聞頭條：核四電廠無預警的情況下，突遭受恐怖份子人肉炸彈攻擊。數百名武裝恐怖份子，攜帶衝鋒槍火箭筒，闖入核電廠，並在核子反應爐，引爆身上的炸彈。造成核四電廠發電機組連續核爆，幅射外洩，數十萬人死傷。中國衛星空拍照，清晰看見台灣天空，出現三朵核爆的黑色蕈狀雲。"南台灣"瞬間成一片廢墟。..."愛台灣護蟲真理教"聲稱，該恐怖行動為其所策劃...」。
一、前情提要
西元2060年，台灣飄浮的島。「核四電廠受恐怖攻擊爆炸？南台灣變成一片廢墟？」此開卷第一回，故事剛開始，當文友看及這段文字，不免要心生矛盾與質疑；認為恐是筆者筆誤。因為這完全不合邏輯。畢竟核四電廠，位處台灣北端的貢寮，這是連三歲小孩都知道的常識。「核四電廠，既是台灣的最北端，為何核電廠爆炸，卻是南台灣變成廢墟？」這問題，可就有點耐人尋味。據聞本文的原始作者，是一個東海大學社工系的學生，名叫顏程泉。據顏程泉在其筆記的第一頁，開宗明義所記，聲稱─「這個故事，其實並非虛構的故事。而是一份社會學田野調查的報告。主要是我與莊周教授，駕長風、乘飛龍，雲遊於平行宇宙另一時空的台灣。並將我親眼所見，與親身所經歷，以科學的角度推論分析，所寫下。所以文中所記，世人看來或許有點荒唐，卻皆為真實的事件...」。
筆記的第二頁，東海社工系學生顏程泉，就對「核四爆炸，南台灣變成廢墟」此事，有一翻清楚的說明：「核四電廠雖然蓋在台北。但台北確實在台灣的最南端。所以核四遭受恐怖主義攻擊，使得南台灣確實變成了廢墟!」。「台北怎會在台灣的最南端？」這不解釋還好，越解釋，倒越讓人覺得顏程泉這個學生，是否精神狀況出了什麼問題。文友稍安勿噪，莫因一時文章不合邏輯，就放棄深究其理；這可不符合社會學的研究精神。且見顏程泉在其筆記中，又寫：
「台北之所以會在南台灣。起因，在前文趨騖的故事中，已略有說明。主要是在二十一世紀初。台灣民主改革後。因民主社會，原本觀點多元，眾聲喧嘩。公民意識覺醒後，千百個人民團體，更有如雨後春筍，紛紛成立；各為其理念與權力拼博。兼之電腦社群網路的興起，人與人串連容易。隨便一個話題，群起起鬨，一夕之間，便可藉著集體情緒推波助瀾，掀起整個社會的洪濤巨浪。且因台灣社會，原本就充滿了各種的對立、衝突與仇恨。人民團體與團體間，亦是如此。正因民主化後的台灣，二千多萬島民，人人充滿狂熱澎湃的情緒。且每個人都秉持己見，每個人卻又渴望無限向外擴張己見。於是兩千多萬人狂熱澎湃的情緒，就這麼從四面八方匯流衝擊，宛如狂濤巨浪，排山倒海。繼之排山倒海的情緒巨浪，互相衝擊，互不相讓，各又向上下左右前後；宛如萬馬奔騰般的，向四方不斷的彼此拉扯。於是台灣蕞爾小島，就這麼在二千萬人情緒的狂濤巨浪的拉扯下；從海面上，漸漸的飄浮起來。變成一個飄浮的島嶼...」。
「台灣變成一個飄浮在海面的島嶼後。就像是沒根的浮萍一樣，浪水一來，便隨波擺盪。因而幾年前，一場颱風帶來洪濤巨浪，使得台灣便就這麼在旋轉的颶風中，亦隨之，跟著狂濤巨浪在海面旋轉。據說，飄浮的台灣第一次旋轉，當時台北是轉向了太平洋。使得原本像是一顆蕃薯的台灣，打橫後，倒像是一條要遠離中國大陸，游向太平洋的魚。不過飄浮的島台灣，並未游向太平洋。因為隔年，海上又來了一場反方向的颶風，使得飄浮的台灣，又隨颶風的狂潮，朝反方向旋轉。據聞，飄浮的台灣第二次旋轉，轉了一百八十度。雖然依然是打橫像條魚。不過這次魚頭，卻是朝向中國大陸，看似要游向中國大陸去。可是台灣依然沒有游向中國大陸。因為又隔一年，海上又來一場颶風。且那次的颶風，是雙眼颱的可怕颶風。據聞那次恐怖的颶風，使得台灣就像陀螺般，直在海面打轉。一下子，向左轉三圈。一下子，又向右轉五圈。轉來轉去，激情的狂濤巨浪過後，台灣便成了頭下腳上，倒栽蔥的姿勢。於是台北變成在最南端，恆春在最北方。高雄與台南，變成在東北角。西海岸面對的是太平洋。原本懸崖峭壁的東海岸，則變成了面對台灣海峽...」。
「台北確實是在南台灣。至少暫時應是在南台灣!」經得顏程泉的筆記解說，相信文友與看官，當都已恍然大悟。但台北是在南台灣，或是北台灣，這並非是故事的重點。畢竟民主化的台灣，原本就是一直在原地打轉，翻轉來翻轉去，也翻轉不出個什麼名堂。倒是「武裝恐怖份子，攻擊核四電廠!」此恐怖行為，頗值得令人注意。畢竟任誰也想不到，這十九世紀末，二十世紀初，盛行於中東地區的恐怖主義。譬若：「什麼伊斯蘭激進組織，劫持數架客機，撞毀美國世貿大樓」，或「什麼恐怖份子以汽車炸彈，炸毀某旅遊盛地的旅館」，還是「激進份子讓兒童身綁炸彈，在人潮聚集的市場引爆」...。總之，這種極端份子，藉著殺害無辜平民或摧毀代表性建築物，以製造社會恐慌的行為。大概誰也想不到，後來竟然也會發生在台灣─這個號稱人民純樸，且充滿善良的土地。正為此事，所以東海大學社工系學生顏程泉，隨莊周教授，穿越平行宇宙時空，來到了西元2060年的台灣。目地，正是為了探索極端主義，因何在台灣興起的原因。
時間：西元2060年，核四爆炸的前幾個月。地點：台灣台中的大度山。由於飄浮的島台灣，在海面成倒栽蔥。所以顏程泉與莊周教授，雲遊過大度山之時，總覺眼前的景物看似熟悉，卻又感覺一種說不出的奇怪。譬若原本的大度山，本是北臨大甲溪，南迄大肚溪。東邊迎著朝陽的向陽坡面，可俯瞰台中盆地。西邊的山頂上，則能遠眺台灣海峽。然而，此刻眼前的大度山，卻是東邊的山頂，可遠眺太平洋。臨著台中盆地的山坡，卻成了夕陽映照的山坡。且大甲溪變成了在山的南方，反是大肚溪位於大度山的北方。倘若是地形地貌的大翻轉，讓人看了覺得不適應也就罷。此時眼前所見，更讓顏程泉倍覺震驚，與難以面對的是─這平行宇宙時空中，未來的台灣，居然有如經歷了世界末日般的浩劫。舉目所見，無論城市或是山川，竟皆僅存殘破與廢墟。
「地球暖化，氣溫不斷昇高。飄浮的島台灣，全年均溫約攝氏三十五度，已經沒有冬天。夏天的平均氣溫，更高達攝氏五十度。長年不是乾旱，就是暴雨，不是旱災，就是水災。使得飄浮的島台灣，雖然是一個海島，整個島卻出現沙漠化現象。島嶼的沙漠化，兼之海平面上昇，吞沒沿海的耕地與平原。使得台灣二千三百萬人口，更無以為生與民不聊生。農業消失，工業廢弛，經濟消條。人民為求生計，為爭水源與地盤；使得盜賊四起，彼此掠奪與械鬥。就說，原本一片欣欣向榮，高樓大廈林立的台中市，此時繁榮的景象已不在。從前競相炫富，百萬名車川流不息的街道。而今坑坑洞洞的殘破街道，僅見幾輛鏽蝕斑斑的破車，揚起滿塵土的經過。十字路口再不見有紅綠燈閃爍，因凡帶有金屬的物品，多半已被貧窮的人民偷盜去，當破銅爛鐵賣掉。這個島嶼，這個城市已不再有交通規則，也不再有人會遵守交通規則。紅燈停綠燈行，斑馬線禮讓行人...。所有約束人的行為的社會規則，都已成了遙遠的歷史。滿目瘡痍的城市，唯見成群結隊的飆車族，手中揮舞著衝鋒槍與西瓜刀，一路叫囂與橫行無阻...」眼前的景象，居然就是未來的台灣，若非親眼所見，顏程泉恐會以為自己是置身在夢魘。
顏程泉與莊周教授，事實上是飄浮在空中。由於原子構成的物質，並無法超越時間，更無法穿越不同時空。僅原子以下粒子，能夠穿越平行宇宙。所以說顏程泉與莊周教授，是「雲遊」平行宇宙；倒不如用「魂遊」或「夢遊」來形容，或許更為貼切。正因是魂遊，所以能駕長風，遨遊於天空。並由上而下俯視，就像「鳥瞰台灣」一樣。所以對飄浮的島台灣，衰敗的景象，亦看得更加的清楚。
「台灣怎麼會變成這樣？要我沒記錯，我是從2015年而來。當時的台灣，可是物阜民豐，百業欣欣向榮。且百姓善良守法，謙和有禮，更是馳名國際。怎的還不到半個世紀，台灣居然從太平盛世，淪落到如此衰敗的田地。成群恐怖組織的飆車族，衝入村莊開槍掃射，或擄人勒索，或四處抓捕婦女。這景象，恍若當時在電視新聞的畫面中，才會看到的，處處斷垣殘壁，恐怖攻擊橫行的中東地區。甚或是饑饉餓死幾十萬人的非洲，三不五時，激進組織或部落與部落間；彼此還不斷發生種族大屠殺。真是讓人想不到，號稱蓬萊島的台灣，居然也變成恐怖主義橫行的地區...」與莊周教授御風而行，鳥瞰台灣，今昔對照；當下顏程泉心中的震驚，可想而知。正當顏程泉，瞪大了眼睛，眼見自己熟悉的台中市，居然成了這破落景象，驚得啞口無言。忽卻見莊周教授，揮了揮手中的拂塵，開口說：
『徒兒。今日我帶你雲遊平行宇宙的台灣，並不是帶你來看風景的。再過幾個月，核四電廠就將受到激進組織攻擊，而發生核爆。屆時南台灣的台北，即將變成一片廢墟，數十萬人更將喪命於恐怖攻擊。為師的，趁著恐怖攻擊尚未發生，帶你來到這平行宇宙的台灣。正是希望徒兒，你能盡其所能，免去這場核爆的浩劫，阻止這場恐怖攻擊。以拯救無數蒼生』。
「阻止恐怖攻擊，拯救蒼生」莊周教授之言，突來之言，直是讓顏程泉嚇出一身冷汗。頓是驚惶回說：『教授，饒了我吧。我只不過是個文弱書生，手無縛雞之力。我那有辦法去對付那些窮凶極惡，手裡還拿個刀槍，還是火箭筒的恐怖份子啊!』。怕莊周教授聽得不明白，顏程泉言語慌亂，續又說：『況且這個時代與我那個時代，都已差了半個世紀。舉目無親，人生地不熟不說。這個時代的人與我那個時代的人，本質似也都已不相同。我那個時代的人，多半溫良謙恭，喝酒不開車，過馬路走斑馬線。縱有些許不肖之徒，但百姓多半守法，且樂於助人與服務社會。每遇地震或風災，民間捐贈物資，堆積如山。可謂人饑己饑，人溺己溺。然而這個時代的人，卻已是大不相同。不但是個個窮凶極惡。為了圖謀己身利益，搶奪掠奪，殺人放火，無所不為。這樣的環境，簡直跟我那個時代，激進主義橫行，烽火漫天的中東地區無異。這~~這簡直就像是地獄啊。何況我既無子嗣與後代，也活不到這個時代。核四電廠要爆炸就爆炸，關我何事？還幹嘛，要我去阻止恐怖份子擊核四電廠。教授，你就不要害我了吧!』。
莊周教授一派道貌岸然，聽得顏程泉推托，亦不慍不火。卻是自在悠然的說：
『徒兒。此言差矣。俗世之人，不管是在那個年代，其實並無不同。大致來說，不外乎有四類。第一類人，可稱為遵循體制的順民。此類人，多是有擁有社會上正當的謀生技能。就像是學校教育體制中，老師眼中的好學生。只要按部就班，循序漸進，這些好學生便能一路，從國小國中高中，乃至上大學，學習到他們所想要。總之這些遵循體制的順民，在體制中便能獲得他們所想要，達成他們的人生目標。所以這類人，多半守法，順從社會規範。可謂循正道而行之人，亦可說是構成人類的國家社會，穩定的基石...』
『第二類人，稱之為機會主義者，或稱投機份子。此類人，為圖自利，見洞就鑽。就像是馬路上塞車。大多數人都仍會遵守交通規則，耐著性子，排隊前行。但有些人，卻是見縫就鑽，見洞就插，為比別人更快到達目地，一路蛇行插隊。總之這類人，為了自利，通常不擇手段，亦不守法。譬如，偷盜為生的小偷，騙光他人養老金的詐騙集團。或為謀取財富，貪污索賄的官員。舉凡道德感低落，"只要不被抓到就不算犯罪"，雞鳴狗盜，貪贓枉法，自私自利者。皆屬此類...』
『第三類人，稱為暴力奪取者，或稱叛逆者。此類人通常在正統的社會體制中，既無正當的謀生技能，亦無法從體制中獲得其所要。有若國中校園中的能力分班，總有些後段班的學生，既無法得到師長的青睞，亦無法從課業中得到成就。循正統管道而言，這些學生恐永遠也翻不了身。於是這學生，或為獲得重視，或為擴增其影響力，便物以類聚，集結成狐群狗黨。且慣以逞凶鬥狠，以暴力來脅迫他人，獲得其想要的權力。青少年飆車族，成群結黨，揮舞著西瓜刀，霸佔街頭橫行馬路；人人閃避，無人敢與其相爭。此便是最好的範例。就社會而言，所謂的黑社會，或幫派份子。這些無正當謀生技能之人，藉著暴力脅迫，擄人勒贖，搶劫圍事，來獲取利益與權勢之人，便皆屬此類。但另有一種暴力奪取者，則是懷有意識形態的理想性與信念，其對現行體制不滿，更積極集結氣味相投，志同道合之人。一心極力，欲翻轉現行體制，以獲取其想要的權力。西方社會學家，稱其為社會改革運動。而這社會改革運動，採取最激進手段者，即為武裝革命。公開砍人頭，劫持飛機撞大樓，以人肉炸彈炸死無辜百姓。凡此種種，藉著暴力恐嚇他人，來擴展其影響力與權力者，有如伊斯蘭恐怖份子，還有什麼青年革命軍，什麼博科聖地，和什麼基地組織，便皆屬此類。就中國而言，像是秦朝暴政，陳勝吳廣，揭竿起義。或是孫中山，組織興中會，號召革命。及奉共產主義為真理的毛澤東，亦欲將中國打造成共產主義世界，亦皆屬此類人...』。
『至於第四類人，則稱之為逃避者。此類人，多是已放棄自己的人生，成了社會的邊緣人。像是流浪漢，街友，酒鬼與無法自拔的吸毒者，皆屬此類。這類社會邊緣人中，另有一種嚮往超然的遁世者，則是厭倦俗世，也不想沾惹塵俗。因此藏之於山林中，不問世事。所謂隱士，與出世的修行者，亦皆為此類。總之這類社會邊緣人，既不在社會的體制之中謀生，亦不因不滿，而想改變體制。且對於求取己身利益，與謀取權力，亦多不再感興趣。此四類人，構成人的社會，自古至今皆相同。第一類遵循體制者，循正道而行者，人口比率較高時。因眾正盈朝，社會和諧，國家社稷，自然邁向太平盛世。而第二類的投機份子，第三類的暴力奪取者，及第四類的逃避者，人口比率高的話。則邪魔歪道盡出，國家社稷，自然步向烽火亂世。你所生的那個年代，正屬前者。而眼下所見的世代，則屬後者...』。
顏程泉聽得莊周教授一翻話後，正是丈八金剛摸不著頭。更搞不懂莊周教授，到底想表達什麼？顏程泉只是聽得有點不耐，忙問說：『教授，你說的什麼四類人，這什麼跟什麼啊？這又干我何事？』。莊周教授，回說：『徒兒。你不能終日兩眼只盯著自己的肚臍瞧，凡事只關心你自己，對外在之事，皆漠不關心。就像我說的四類人。雖說第一類遵循體制者，循正道而行者眾，國家社稷能居於太平盛世。然而生於憂患，死於安樂。倘一個國家社會，皆屬第一類遵循體制的順民，則人人唯唯諾諾，將使國家社會有如一潭死水。有如徒兒你，總是過於散漫安逸，不知人世疾苦。縱是經得一世又一世，沒有經得內心的矛盾衝突與刺激，一個人的智慧也難以增長。也唯有當一個人的內心，因為有矛盾衝突與痛苦。這也才能刺激其去思考。所以第二類，第三類與第四類人的存在，雖屬矛盾衝突的負面，然其卻也正是推動人的社會改變，與進化的動力。正如滄海滔滔，無盡的浪潮翻湧，方能孕育萬物生長。所謂悟道於紅塵，正因紅塵有如無涯苦海。而置身苦海之中，這也才能讓人去思考，以及對生命有所領悟。此，正亦是為師，帶你到這裡的緣故...』。
莊周教授之言，總是拐彎抹角，讓人越聽越不明白。『教授。學生還是搞不懂，為什麼你...』當顏程泉正欲開口再問。莊周教授，此刻卻是手中拂塵一揮，說『徒兒，既來之，則安之。想求道於我，你就得去悟道於紅塵。廢話不需再說了。這就去吧!』。這才說著話，莊周教授一把便推向顏程泉。頓時顏程泉毫無防備，腳下一個踉蹌，竟是頭下腳上，自雲端墜落。『啊~~啊~~莊周教授~~救~~』宛如自由落體般墜落，顏程泉呼救不及，三魂七魄俱已從身體飛離。眼前一黑，頓便如進入夢魘般的失去意識。唯意識昏迷之前，耳畔猶如聽得莊周教授，從空中傳來的聲音，說『徒兒。莫忘了，造成核爆的，是一個叫"愛台灣護蟲青年革命軍"的恐怖組織。此事至為重要，謹記...』。...xxx
平行宇宙另一個時空的台灣。故事就從飄浮的島說起：
「西元2060年x月x日網路新聞頭條：核四電廠無預警的情況下，突遭受恐怖份子人肉炸彈攻擊。數百名武裝恐怖份子，攜帶衝鋒槍火箭筒，闖入核電廠，並在核子反應爐，引爆身上的炸彈。造成核四電廠發電機組連續核爆，幅射外洩，數十萬人死傷。中國衛星空拍照，清晰看見台灣天空，出現三朵核爆的黑色蕈狀雲。"南台灣"瞬間成一片廢墟。..."愛台灣護蟲真理教"聲稱，該恐怖行動為其所策劃...」。
一、前情提要
西元2060年，台灣飄浮的島。「核四電廠受恐怖攻擊爆炸？南台灣變成一片廢墟？」此開卷第一回，故事剛開始，當文友看及這段文字，不免要心生矛盾與質疑；認為恐是筆者筆誤。因為這完全不合邏輯。畢竟核四電廠，位處台灣北端的貢寮，這是連三歲小孩都知道的常識。「核四電廠，既是台灣的最北端，為何核電廠爆炸，卻是南台灣變成廢墟？」這問題，可就有點耐人尋味。據聞本文的原始作者，是一個東海大學社工系的學生，名叫顏程泉。據顏程泉在其筆記的第一頁，開宗明義所記，聲稱─「這個故事，其實並非虛構的故事。而是一份社會學田野調查的報告。主要是我與莊周教授，駕長風、乘飛龍，雲遊於平行宇宙另一時空的台灣。並將我親眼所見，與親身所經歷，以科學的角度推論分析，所寫下。所以文中所記，世人看來或許有點荒唐，卻皆為真實的事件...」。
筆記的第二頁，東海社工系學生顏程泉，就對「核四爆炸，南台灣變成廢墟」此事，有一翻清楚的說明：「核四電廠雖然蓋在台北。但台北確實在台灣的最南端。所以核四遭受恐怖主義攻擊，使得南台灣確實變成了廢墟!」。「台北怎會在台灣的最南端？」這不解釋還好，越解釋，倒越讓人覺得顏程泉這個學生，是否精神狀況出了什麼問題。文友稍安勿噪，莫因一時文章不合邏輯，就放棄深究其理；這可不符合社會學的研究精神。且見顏程泉在其筆記中，又寫：
「台北之所以會在南台灣。起因，在前文趨騖的故事中，已略有說明。主要是在二十一世紀初。台灣民主改革後。因民主社會，原本觀點多元，眾聲喧嘩。公民意識覺醒後，千百個人民團體，更有如雨後春筍，紛紛成立；各為其理念與權力拼博。兼之電腦社群網路的興起，人與人串連容易。隨便一個話題，群起起鬨，一夕之間，便可藉著集體情緒推波助瀾，掀起整個社會的洪濤巨浪。且因台灣社會，原本就充滿了各種的對立、衝突與仇恨。人民團體與團體間，亦是如此。正因民主化後的台灣，二千多萬島民，人人充滿狂熱澎湃的情緒。且每個人都秉持己見，每個人卻又渴望無限向外擴張己見。於是兩千多萬人狂熱澎湃的情緒，就這麼從四面八方匯流衝擊，宛如狂濤巨浪，排山倒海。繼之排山倒海的情緒巨浪，互相衝擊，互不相讓，各又向上下左右前後；宛如萬馬奔騰般的，向四方不斷的彼此拉扯。於是台灣蕞爾小島，就這麼在二千萬人情緒的狂濤巨浪的拉扯下；從海面上，漸漸的飄浮起來。變成一個飄浮的島嶼...」。
「台灣變成一個飄浮在海面的島嶼後。就像是沒根的浮萍一樣，浪水一來，便隨波擺盪。因而幾年前，一場颱風帶來洪濤巨浪，使得台灣便就這麼在旋轉的颶風中，亦隨之，跟著狂濤巨浪在海面旋轉。據說，飄浮的台灣第一次旋轉，當時台北是轉向了太平洋。使得原本像是一顆蕃薯的台灣，打橫後，倒像是一條要遠離中國大陸，游向太平洋的魚。不過飄浮的島台灣，並未游向太平洋。因為隔年，海上又來了一場反方向的颶風，使得飄浮的台灣，又隨颶風的狂潮，朝反方向旋轉。據聞，飄浮的台灣第二次旋轉，轉了一百八十度。雖然依然是打橫像條魚。不過這次魚頭，卻是朝向中國大陸，看似要游向中國大陸去。可是台灣依然沒有游向中國大陸。因為又隔一年，海上又來一場颶風。且那次的颶風，是雙眼颱的可怕颶風。據聞那次恐怖的颶風，使得台灣就像陀螺般，直在海面打轉。一下子，向左轉三圈。一下子，又向右轉五圈。轉來轉去，激情的狂濤巨浪過後，台灣便成了頭下腳上，倒栽蔥的姿勢。於是台北變成在最南端，恆春在最北方。高雄與台南，變成在東北角。西海岸面對的是太平洋。原本懸崖峭壁的東海岸，則變成了面對台灣海峽...」。
「台北確實是在南台灣。至少暫時應是在南台灣!」經得顏程泉的筆記解說，相信文友與看官，當都已恍然大悟。但台北是在南台灣，或是北台灣，這並非是故事的重點。畢竟民主化的台灣，原本就是一直在原地打轉，翻轉來翻轉去，也翻轉不出個什麼名堂。倒是「武裝恐怖份子，攻擊核四電廠!」此恐怖行為，頗值得令人注意。畢竟任誰也想不到，這十九世紀末，二十世紀初，盛行於中東地區的恐怖主義。譬若：「什麼伊斯蘭激進組織，劫持數架客機，撞毀美國世貿大樓」，或「什麼恐怖份子以汽車炸彈，炸毀某旅遊盛地的旅館」，還是「激進份子讓兒童身綁炸彈，在人潮聚集的市場引爆」...。總之，這種極端份子，藉著殺害無辜平民或摧毀代表性建築物，以製造社會恐慌的行為。大概誰也想不到，後來竟然也會發生在台灣─這個號稱人民純樸，且充滿善良的土地。正為此事，所以東海大學社工系學生顏程泉，隨莊周教授，穿越平行宇宙時空，來到了西元2060年的台灣。目地，正是為了探索極端主義，因何在台灣興起的原因。
時間：西元2060年，核四爆炸的前幾個月。地點：台灣台中的大度山。由於飄浮的島台灣，在海面成倒栽蔥。所以顏程泉與莊周教授，雲遊過大度山之時，總覺眼前的景物看似熟悉，卻又感覺一種說不出的奇怪。譬若原本的大度山，本是北臨大甲溪，南迄大肚溪。東邊迎著朝陽的向陽坡面，可俯瞰台中盆地。西邊的山頂上，則能遠眺台灣海峽。然而，此刻眼前的大度山，卻是東邊的山頂，可遠眺太平洋。臨著台中盆地的山坡，卻成了夕陽映照的山坡。且大甲溪變成了在山的南方，反是大肚溪位於大度山的北方。倘若是地形地貌的大翻轉，讓人看了覺得不適應也就罷。此時眼前所見，更讓顏程泉倍覺震驚，與難以面對的是─這平行宇宙時空中，未來的台灣，居然有如經歷了世界末日般的浩劫。舉目所見，無論城市或是山川，竟皆僅存殘破與廢墟。
「地球暖化，氣溫不斷昇高。飄浮的島台灣，全年均溫約攝氏三十五度，已經沒有冬天。夏天的平均氣溫，更高達攝氏五十度。長年不是乾旱，就是暴雨，不是旱災，就是水災。使得飄浮的島台灣，雖然是一個海島，整個島卻出現沙漠化現象。島嶼的沙漠化，兼之海平面上昇，吞沒沿海的耕地與平原。使得台灣二千三百萬人口，更無以為生與民不聊生。農業消失，工業廢弛，經濟消條。人民為求生計，為爭水源與地盤；使得盜賊四起，彼此掠奪與械鬥。就說，原本一片欣欣向榮，高樓大廈林立的台中市，此時繁榮的景象已不在。從前競相炫富，百萬名車川流不息的街道。而今坑坑洞洞的殘破街道，僅見幾輛鏽蝕斑斑的破車，揚起滿塵土的經過。十字路口再不見有紅綠燈閃爍，因凡帶有金屬的物品，多半已被貧窮的人民偷盜去，當破銅爛鐵賣掉。這個島嶼，這個城市已不再有交通規則，也不再有人會遵守交通規則。紅燈停綠燈行，斑馬線禮讓行人...。所有約束人的行為的社會規則，都已成了遙遠的歷史。滿目瘡痍的城市，唯見成群結隊的飆車族，手中揮舞著衝鋒槍與西瓜刀，一路叫囂與橫行無阻...」眼前的景象，居然就是未來的台灣，若非親眼所見，顏程泉恐會以為自己是置身在夢魘。
顏程泉與莊周教授，事實上是飄浮在空中。由於原子構成的物質，並無法超越時間，更無法穿越不同時空。僅原子以下粒子，能夠穿越平行宇宙。所以說顏程泉與莊周教授，是「雲遊」平行宇宙；倒不如用「魂遊」或「夢遊」來形容，或許更為貼切。正因是魂遊，所以能駕長風，遨遊於天空。並由上而下俯視，就像「鳥瞰台灣」一樣。所以對飄浮的島台灣，衰敗的景象，亦看得更加的清楚。
「台灣怎麼會變成這樣？要我沒記錯，我是從2015年而來。當時的台灣，可是物阜民豐，百業欣欣向榮。且百姓善良守法，謙和有禮，更是馳名國際。怎的還不到半個世紀，台灣居然從太平盛世，淪落到如此衰敗的田地。成群恐怖組織的飆車族，衝入村莊開槍掃射，或擄人勒索，或四處抓捕婦女。這景象，恍若當時在電視新聞的畫面中，才會看到的，處處斷垣殘壁，恐怖攻擊橫行的中東地區。甚或是饑饉餓死幾十萬人的非洲，三不五時，激進組織或部落與部落間；彼此還不斷發生種族大屠殺。真是讓人想不到，號稱蓬萊島的台灣，居然也變成恐怖主義橫行的地區...」與莊周教授御風而行，鳥瞰台灣，今昔對照；當下顏程泉心中的震驚，可想而知。正當顏程泉，瞪大了眼睛，眼見自己熟悉的台中市，居然成了這破落景象，驚得啞口無言。忽卻見莊周教授，揮了揮手中的拂塵，開口說：
『徒兒。今日我帶你雲遊平行宇宙的台灣，並不是帶你來看風景的。再過幾個月，核四電廠就將受到激進組織攻擊，而發生核爆。屆時南台灣的台北，即將變成一片廢墟，數十萬人更將喪命於恐怖攻擊。為師的，趁著恐怖攻擊尚未發生，帶你來到這平行宇宙的台灣。正是希望徒兒，你能盡其所能，免去這場核爆的浩劫，阻止這場恐怖攻擊。以拯救無數蒼生』。
「阻止恐怖攻擊，拯救蒼生」莊周教授之言，突來之言，直是讓顏程泉嚇出一身冷汗。頓是驚惶回說：『教授，饒了我吧。我只不過是個文弱書生，手無縛雞之力。我那有辦法去對付那些窮凶極惡，手裡還拿個刀槍，還是火箭筒的恐怖份子啊!』。怕莊周教授聽得不明白，顏程泉言語慌亂，續又說：『況且這個時代與我那個時代，都已差了半個世紀。舉目無親，人生地不熟不說。這個時代的人與我那個時代的人，本質似也都已不相同。我那個時代的人，多半溫良謙恭，喝酒不開車，過馬路走斑馬線。縱有些許不肖之徒，但百姓多半守法，且樂於助人與服務社會。每遇地震或風災，民間捐贈物資，堆積如山。可謂人饑己饑，人溺己溺。然而這個時代的人，卻已是大不相同。不但是個個窮凶極惡。為了圖謀己身利益，搶奪掠奪，殺人放火，無所不為。這樣的環境，簡直跟我那個時代，激進主義橫行，烽火漫天的中東地區無異。這~~這簡直就像是地獄啊。何況我既無子嗣與後代，也活不到這個時代。核四電廠要爆炸就爆炸，關我何事？還幹嘛，要我去阻止恐怖份子擊核四電廠。教授，你就不要害我了吧!』。
莊周教授一派道貌岸然，聽得顏程泉推托，亦不慍不火。卻是自在悠然的說：
『徒兒。此言差矣。俗世之人，不管是在那個年代，其實並無不同。大致來說，不外乎有四類。第一類人，可稱為遵循體制的順民。此類人，多是有擁有社會上正當的謀生技能。就像是學校教育體制中，老師眼中的好學生。只要按部就班，循序漸進，這些好學生便能一路，從國小國中高中，乃至上大學，學習到他們所想要。總之這些遵循體制的順民，在體制中便能獲得他們所想要，達成他們的人生目標。所以這類人，多半守法，順從社會規範。可謂循正道而行之人，亦可說是構成人類的國家社會，穩定的基石...』
『第二類人，稱之為機會主義者，或稱投機份子。此類人，為圖自利，見洞就鑽。就像是馬路上塞車。大多數人都仍會遵守交通規則，耐著性子，排隊前行。但有些人，卻是見縫就鑽，見洞就插，為比別人更快到達目地，一路蛇行插隊。總之這類人，為了自利，通常不擇手段，亦不守法。譬如，偷盜為生的小偷，騙光他人養老金的詐騙集團。或為謀取財富，貪污索賄的官員。舉凡道德感低落，"只要不被抓到就不算犯罪"，雞鳴狗盜，貪贓枉法，自私自利者。皆屬此類...』
『第三類人，稱為暴力奪取者，或稱叛逆者。此類人通常在正統的社會體制中，既無正當的謀生技能，亦無法從體制中獲得其所要。有若國中校園中的能力分班，總有些後段班的學生，既無法得到師長的青睞，亦無法從課業中得到成就。循正統管道而言，這些學生恐永遠也翻不了身。於是這學生，或為獲得重視，或為擴增其影響力，便物以類聚，集結成狐群狗黨。且慣以逞凶鬥狠，以暴力來脅迫他人，獲得其想要的權力。青少年飆車族，成群結黨，揮舞著西瓜刀，霸佔街頭橫行馬路；人人閃避，無人敢與其相爭。此便是最好的範例。就社會而言，所謂的黑社會，或幫派份子。這些無正當謀生技能之人，藉著暴力脅迫，擄人勒贖，搶劫圍事，來獲取利益與權勢之人，便皆屬此類。但另有一種暴力奪取者，則是懷有意識形態的理想性與信念，其對現行體制不滿，更積極集結氣味相投，志同道合之人。一心極力，欲翻轉現行體制，以獲取其想要的權力。西方社會學家，稱其為社會改革運動。而這社會改革運動，採取最激進手段者，即為武裝革命。公開砍人頭，劫持飛機撞大樓，以人肉炸彈炸死無辜百姓。凡此種種，藉著暴力恐嚇他人，來擴展其影響力與權力者，有如伊斯蘭恐怖份子，還有什麼青年革命軍，什麼博科聖地，和什麼基地組織，便皆屬此類。就中國而言，像是秦朝暴政，陳勝吳廣，揭竿起義。或是孫中山，組織興中會，號召革命。及奉共產主義為真理的毛澤東，亦欲將中國打造成共產主義世界，亦皆屬此類人...』。
『至於第四類人，則稱之為逃避者。此類人，多是已放棄自己的人生，成了社會的邊緣人。像是流浪漢，街友，酒鬼與無法自拔的吸毒者，皆屬此類。這類社會邊緣人中，另有一種嚮往超然的遁世者，則是厭倦俗世，也不想沾惹塵俗。因此藏之於山林中，不問世事。所謂隱士，與出世的修行者，亦皆為此類。總之這類社會邊緣人，既不在社會的體制之中謀生，亦不因不滿，而想改變體制。且對於求取己身利益，與謀取權力，亦多不再感興趣。此四類人，構成人的社會，自古至今皆相同。第一類遵循體制者，循正道而行者，人口比率較高時。因眾正盈朝，社會和諧，國家社稷，自然邁向太平盛世。而第二類的投機份子，第三類的暴力奪取者，及第四類的逃避者，人口比率高的話。則邪魔歪道盡出，國家社稷，自然步向烽火亂世。你所生的那個年代，正屬前者。而眼下所見的世代，則屬後者...』。
顏程泉聽得莊周教授一翻話後，正是丈八金剛摸不著頭。更搞不懂莊周教授，到底想表達什麼？顏程泉只是聽得有點不耐，忙問說：『教授，你說的什麼四類人，這什麼跟什麼啊？這又干我何事？』。莊周教授，回說：『徒兒。你不能終日兩眼只盯著自己的肚臍瞧，凡事只關心你自己，對外在之事，皆漠不關心。就像我說的四類人。雖說第一類遵循體制者，循正道而行者眾，國家社稷能居於太平盛世。然而生於憂患，死於安樂。倘一個國家社會，皆屬第一類遵循體制的順民，則人人唯唯諾諾，將使國家社會有如一潭死水。有如徒兒你，總是過於散漫安逸，不知人世疾苦。縱是經得一世又一世，沒有經得內心的矛盾衝突與刺激，一個人的智慧也難以增長。也唯有當一個人的內心，因為有矛盾衝突與痛苦。這也才能刺激其去思考。所以第二類，第三類與第四類人的存在，雖屬矛盾衝突的負面，然其卻也正是推動人的社會改變，與進化的動力。正如滄海滔滔，無盡的浪潮翻湧，方能孕育萬物生長。所謂悟道於紅塵，正因紅塵有如無涯苦海。而置身苦海之中，這也才能讓人去思考，以及對生命有所領悟。此，正亦是為師，帶你到這裡的緣故...』。
莊周教授之言，總是拐彎抹角，讓人越聽越不明白。『教授。學生還是搞不懂，為什麼你...』當顏程泉正欲開口再問。莊周教授，此刻卻是手中拂塵一揮，說『徒兒，既來之，則安之。想求道於我，你就得去悟道於紅塵。廢話不需再說了。這就去吧!』。這才說著話，莊周教授一把便推向顏程泉。頓時顏程泉毫無防備，腳下一個踉蹌，竟是頭下腳上，自雲端墜落。『啊~~啊~~莊周教授~~救~~』宛如自由落體般墜落，顏程泉呼救不及，三魂七魄俱已從身體飛離。眼前一黑，頓便如進入夢魘般的失去意識。唯意識昏迷之前，耳畔猶如聽得莊周教授，從空中傳來的聲音，說『徒兒。莫忘了，造成核爆的，是一個叫"愛台灣護蟲青年革命軍"的恐怖組織。此事至為重要，謹記...』。...xxx