週二 7月 05, 2016 11:59 am
【文學之路】《散文創作》風雲海對於文字之散文創作的看法。
緣起：風雲海對於《【討論】關於散文創作》這份資料感興趣，有一種特別想要做個很「清
晰的回應」給予自己的動作。最大的因由之一是因為在早期有受到被「文字的種種虐待」。
那時的自己要下筆寫一篇文字，那種恐懼以及沒有信心是一個很正常的狀態。再來就是想要
藉著它，重新再次整合自己的美麗機會。而風雲海對於有這樣的直覺、感動與催動時，是不
可能會輕易忽略、放過它的。
比如說，當風雲海閱讀某一篇文章，或是閱讀某一本書時是沒有問題的。但是，當你要風雲
海下筆，寫一篇「心得感想」那確實是一個非常大的問題。當你要風雲海下筆大談闊論，寫
一篇「塗鴉文字」、寫一篇「評論理論」、寫一篇充滿著「文學氣息」的文字樣子、寫一篇
閱讀了它之後，那個「純粹是與不是自己」會變成好似成長、蛻變、轉變的樣子。而那真的
是一個超級大的問題。
那麼，現在以風雲海的狀態，來看「散文創作」這幾個字詞的那種感覺，是完全沒有之前的
那種恐懼心態，也完全沒有那種對「自己會沒有信心去下筆」，那種非常怪異的想法與信念
。
風雲海的文學基礎來自「聖經」、「賽斯書」、「奇蹟課程」。風雲海的嚮導導引者是聖靈
。風雲海的超級粉絲是聖靈。風雲海的信心來自聖靈在背後的支持與肯定。風雲海非常喜愛
展現那種「可愛文字的塗鴉之作」，這也是來自聖靈的鼓勵與催動。風雲海的風格就是心靈
的風格，且僅此風雲海這號，別無其他分號。
風雲海文字的主軸心，永遠是以奇蹟思維為自己推恩延伸的首要之務。所有的文字都是環繞
著它轉圈圈的。所有的回應文字之塗鴉創作，沒有一篇篇幅是沒有奇蹟思維的理念的。
對風雲海來說，一篇篇幅文字的呈現，它就是「一的呈現」。每一篇幅的文字就可以代表著
你的整體視野觀。它雖代表著你對文字的整體觀，但它也象徵著你的當下狀態是什麼的一個
很棒的完美呈現。
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@1.
廣義的「散文」，是相對於中國文學的另一主流「韻文」而言。
撇去了押韻、對仗及平仄等的約束，不論抒情或說理，散文顯然瀟灑自在得多。
風雲海的回應：風雲海認為任何文字的表達，它就是直接表達你當下的自己是誰的樣子。文
字的表達就是要讓自己「瀟灑自在」，讓自己感到在文字與靈感的流動之彼此互動裡面，享
受著創作的自由自在，享受著揮灑的喜悅平安，享受著展現你那可愛又純真的自己。
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@2.
胡適之曾提出：散文，在內容上，是展現作家的生命歷程與生活體驗；風格上則呈現作家的
人格個性，情緒感懷；而主題方面，要能表現作家的關照、思索、智慧、學識。以內容分，
可以區分為：情趣、哲理、雜記。如果以結構分，則又可區分為：日記／週記類、遊記、札
記、傳記、報導文學、序跋類。
可見散文的形式和內容均十分自由，許多非文學類的作品如新聞、講稿、說明（如工具書）
等，都可以算是「散文」的表現。
風雲海的回應：那麼風雲海的散文風格，就「內容」而言屬於：哲理類。就「區分」而言屬
於：塗鴉型的日記。或者是：喜悅的塗鴉日記、歡呼的塗鴉之詩或詩散文、祝福的塗鴉日記
、表達自己是誰與不是誰的「散文紀律風」。
喜愛找尋一些「直覺」是合適自己的題材資料，來作為「借題發揮」、回應、創作以及表達
自己的理念，並如實地清楚看見自己所選擇的焦點與位置。當然每一個小階段，可能所選擇
的題材會有些變化，但一定是合適自己的當下狀態的。主軸心不變動，永遠是在表達自己內
在的那份喜悅與熱情。但題材就可以變來又變去，可以讓自己在那裡頭很輕鬆愉悅的嬉戲與
玩耍，享受創作性面向的樂趣。可以任意拼湊文字、拆解文字、整合文字、玩耍文字，可以
與文字擁抱、跳舞、起飛、停頓、流動、轉圈、彼此接納並感到喜悅。
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@3.
時至今日，隨著網路普及，以文字溝通、創作者越來越多。然而許多人無法分辨散文與詩、
小說之間的差異，事實上這三類文體的分界也確實越來越模糊。簡單地說，小說是「以文字
構成情節（plot）來敘述故事（story）的藝術形式」，「情節」、「場景」和「角色」是
構成小說的要件。是否成立端看這些形式要件是否滿足，故事不必真實，但情節必須合乎邏
輯。
至於散文，只要「情節」、「場景」和「角色」其中之一，就可以鋪陳出不錯的文章了。李
廣田『談散文』中提到：「只寫一個情節、一段心情、一片風景，也可以成為一篇很好的散
文。」有人是把虛構的都當做是小說，個人以為小說必須要具有足夠的故事性，當然散文也
可以用來說故事，但散文中「感覺」的成份應該大於「情節」。要寫得好，條件在於「誠」
字，也就是作者自我的情感。
風雲海的回應：前一些日子，有一個連自己都覺得很好笑的念頭：「或許自己也可以嘗試，
就以小說的形式去創作」。為什麼覺得很好笑！？因為風雲海的主要任務是來結束戲劇故事
的。凡是所有戲劇故事來到風雲海這裡，肯定沒戲可唱。哈。。。，但風雲海還是會很喜愛
、很享受觀賞戲劇故事的整個過程啊！雖然有時候不可否認，自己也被會那些戲劇故事的情
節，搞得起伏有加。明知至終的結局是什麼，但戲劇的那個拖拉過程，有時會讓人感到「笨
蛋角色」怎會如此之多！？天啊，這等於是在說風雲海自己是個「笨蛋角色」！？
「風雲海的散文紀律風」，這是一個新的詮釋。會有這樣的詮釋靈感，也是因為要回應這份
資料，因著這樣的機會，讓風雲海再次深入仔細感覺一下，自己到底較屬於哪一類型的風格
！？之前一定會說：風雲海就是心靈風格、簡單風格、愛與喜悅平安的風格、隨塗隨鴉的風
格、純粹喜愛繪文字的風格、沒有風格就是風雲海的風格。
在某一個特定時間，你若硬要風雲海先去選擇一個「情節」、一個「場景」、一個「角色」
，然後才能進入塗鴉文字那屬於風雲海的「散文紀律風」，你覺得風雲海還能下筆嗎！？風
雲海可以直接告訴你，那肯定無法寫下任何字句。好，在這裡風雲海想要表達的是：每個人
的意識狀態，其實是相當異同的。所以當某個人想要進入「散文創作」，或是任何形式的文
字藝術創作時，或許先去選擇一個「情節」、一個「場景」、一個「角色」的焦點，對它來
說是合適的。但以目前對風雲海來說，那肯定是行不通的。風雲海真的無法「先去選擇」一
個情節、場景、角色，然後再下筆。
對於一篇散文的「感覺」要大於「情節」這樣的字句，風雲海認為：真誠的表達自己當下所
要表達的那個自己樣子，那就是完美的呈現。當然，你還是可以表達你的「情緒感覺」大於
「故事情節」，或者是「故事情節」大於「情緒感覺」。這是可以的。那仍然是屬於你自己
的完美呈現。即便是你自己，或是它人說：那一篇幅文字，實在是太不完美了。但那肯定不
是真相！
切記，若你覺得自己散文的某一篇章，它就是個「不完美的呈現」，那麼請不要丟棄它，就
讓它繼續在「完美之不完美的呈現」裡。然後，讓自己再重新整合一次，而這個過程肯定是
有趣的。進而讓另一篇章，理所當然地重新出現在你所謂的「完美之完美的呈現」裡。當你
繼續寫得夠久了，你自然會看見自己「信念的紋理」之「完美或不完美的呈現」其實都是在
同一源頭裡繞圈圈。除非源頭改變了，否則，你所謂的「完美或不完美的呈現」之意義，並
沒有任何差距。
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@4.
《散文創作要點》
散文創作，無論內容或形式都十分自由，所謂「散」者，係指自由瀟灑不受拘束。但要創作
出好的作品，在寫作上仍必須留意以下數項。即：主題要明確、內容要言之有物、修辭要精
確。
一、主題明確
和公文寫作一樣，每篇散文也要有一個「主旨」。主題是散文的靈魂，從一個主題出發，旁
徵博引，每一步布局都這個主題習習相關。選材要有創意。題材或過於龐雜瑣碎，或故意裝
腔作勢、東拉西扯等毛病，最好是能免則免。若內容是較重理性的談論，便可安上一個「試
論○○○」、「○○○之我見」等；而若以感性的筆調書寫，則命題不妨也柔軟一些。
主題不宜過大，例如「人生」這一類主題，可考慮從大主題中再縮小範圍。近年亦常見到有
分成幾篇小文章，掛上不同子題以一個系列的方式表現。
風雲海的回應：所謂的「散文」就是：「自由瀟灑不受拘束」。對於「散文」這樣的文字詮
釋，真的很喜歡！因為，它真的挺合適於風雲海的狀態。也因為自己在較早之前，實在是受
到太多「文字框架的迷思」所監禁，所以現在看見「散文」就是：「自由瀟灑不受拘束」的
解讀，那種感覺就會讓自己感到很喜悅與自由。且本然就沒有重擔的自己，自然會更加把有
關環繞在「散文」周圍的陰森魅影給予光明力量。覺得本然就是要讓自己，在文字間很釋放
的把自己釋放且也把文字釋放。
風雲海的「主題」確實是明確的。當然這是指以聖靈的眼光來看，那是明確的。若是以我的
眼光來看，那肯定是不成體統的。但風雲海可是被鍛練過的，是不可能被小我的眼光之建議
所攔阻的。否則你如何有機會閱讀到「風雲海的塗鴉之作」、「風雲海的散文紀律風」呢！
？
所以「風雲海的散文紀律風」，絕不是以一個或許多個斗大的文字標題，去表達那就是風雲
海想要表達的主題。因為那個「主題」太大了，只能以「子主題」不斷表達那所謂為的「主
題」。所以，對風雲海來說，「子主題」就是在「主題」之內，「子主題」它也象徵著「整
體主題」，但它又不是「整體主題」，它只可能以象徵展現某一些焦點。並以創作性的面向
繼續玩耍。
風雲海最喜愛以一個「特定的焦點主題」，然後去表達一個「更大的整體觀主題」。那麼，
其實在風雲海的每一篇幅裡面的文字，一直都在這樣作。可以這麼說，當你閱讀了風雲海「
一大篇幅的文字」時，它就可以代表一個整體觀，以及豐盛富足的養分。所以，來到風雲海
部落格裡的人，大部分都是走知道路的，且它們停留的時間並不短。只有走不知道路的人，
才會急著且速度很快的去翻閱風雲海的作品。當然也有以快的速度離開的，但這樣的人是極
少有的。
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@5.
二、意像清楚
意者抽像，像者具像。作者純靠文字來表達色受想形識，讓讀者能理解，進而有同樣的感受
。
好的散文，常以意像呈現主題。作者必須描繪具體可感的、可見的、可觸摸的事物，讓讀者
體會作者的描像的意念。也就是讓讀者透過作者的眼耳心，去看去聽去想，讀者才能清楚感
受作者的感覺，更能產生共鳴。
風雲海的回應：風雲海的「意象」確實是明確的。以聖靈的角度判斷，那是明確的。但以小
我的角度判斷，就會變成：可愛的風雲海，這一點兒都不像我腦海想像中的你！？為何你的
文字「意象」，總是讓人感覺是不舒服的、是衝突的！？那麼文字又想再次回來繞繞圈：若
以「愛與喜悅平安」為主軸心出發的意象，怎麼可能會是「不明確的」！？也只有你的頭腦
，會認為「愛與喜悅平安」必須摻雜瑕疵與壞果實，如此才能堪稱得了：你所認為的意象是
非常明確的！？
那麼，什麼樣的「散文作品」最能吸引風雲海呢！？什麼樣的「散文作品」對風雲海來說，
它就是個好作品！？就是它能觸發風雲海的文字創作與靈感的時候。它能讓風雲海產生一些
的聯想，甚至還想要透過「它的議題」，去表達展現創作的自己的時候。在它的作品裡面，
有許多的關鍵字之運用，是風雲海非常喜愛的，甚至喜愛到想要以一大篇幅去表達、玩耍以
自己散文紀律風的文字去運用的時候。你想想，同一樣的關鍵字，對各自信念不同的人來說
，所表達出來的氛圍、感覺、風格，卻又如此地異同。但彼此與彼此之間的那份喜悅與熱情
是一樣的，並沒有衝突。
對於「散文創作」，當然就是要讓自己在「喜悅與自由」中，去表達那份「喜悅與自由」。
對於文字創作之「創作者」是你自己，但你自己也是同時是你自己的「閱讀者」。還有一個
很重要的重點，一定要讓自己願意尊重自己，在那當下的狀態之創作性的表達。即便是，你
可能必須以「呆拙的文字」去表達你自己的時候。或者是，在那個當下的你，你就是想要以
「譁眾取寵的文字」去表達你自己的時候。請一定要對自己誠實，很清楚明晰地你自己正在
完成什麼樣的作品。而你正在完成你呆拙的自己，或是你正在完成你譁眾取寵的自己！？或
者你什麼都不想，就只是純粹塗鴉，讓靈感帶著你遊戲，或許有可能會為你激發出那前所未
有的感覺與看見。
若你的焦點，永遠是如何寫出一篇感動人心的散文作品，永遠是如何引詞用字，想方設法也
要讓更多的人與「你的散文作品」有共鳴、有共識、有共哭、有共愛，請問你還要不要活啊
！？這是在說，風雲海還要不要活啊我！？說真格的，若你想表達對你來說，那是一份極緻
又完美呈現的話，你肯定不會那樣做。文字的表達，不論那是以何種形式的呈現，它就是直
接呈現你自己是誰與什麼樣的狀態。所以千萬別以為，自己運用很多的文字修辭與化妝，就
能隱藏你自己的狀態之調高或降低。這是另一種錯誤的迷思。
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@6.
三、修辭典雅
文字精確是文學創作者最基本的修養，散文還要求典雅，散文的觀點就是作者的觀點，一切
言論代表作者的意見。修詞精巧典雅是散文作品影響讀者感受的重要因素。另文字不應寫得
太死，要有活潑的生機。
風雲海的回應：風雲海從來不覺得自己的塗鴉之作，有一天會被冠上「修辭典雅」的美名。
還好，風雲海是聰明的風雲海。否則，你根本沒有機會閱讀到「風雲海的散文紀律風」。若
每天在下筆之前就思索著如何讓自己的文字「修辭典雅」，那風雲海如何表達最喜悅與美麗
又可愛的自己呢！？
「賽斯文字」的表達，以及「奇蹟文字」的表達，都是運用很簡單的文字而成的。賽斯與J，
它們從不認為自己的文字必須「修辭」，它們也從不認為自己的文字必須「典雅」，然而它
們卻表達了比「修辭典雅」更是美好的意像於還處在夢中的人類。
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@7.
四、氣勢連貫
掌握一個主題、一件事件，利用情節轉換，逐段翻瀾、遞轉，營造生動連貫的氣韻，緊扣讀
者心弦。切忌節外生枝，將讀者注意力引到別處。
詩、小說、戲劇往往為作者人格的轉化，只有散文才是作者人格的直接呈現。好的散文是作
者的真情流露，誠意與情感是文章的靈魂，技巧則像是化妝，可以加深文章帶給讀者的力量
。功力高明的作者，可以發揮寫作技巧而不見修飾；如果全篇不見作者的真性情，技巧再好
都是次等。
風雲海的回應：文字出、思想出、言說出、行為出許多戲劇的故事，不是風雲海的強項；但
如何結束許多戲劇的故事，那才是風雲海的強項。
風雲海是以主軸是什麼，然後去把它延伸、擴展出去。但所延伸與擴展出去的，又都是與主
軸是全然連貫的，並沒有分開。所以可以這麼說，一句文字，或是一個小段落，它們就可以
代表或象徵主軸。於是所有看起來好像是各自分開的段落，其實都是說著同一件事，就是那
「主軸」的事。這也是為什麼，風雲海會說自己的風格，就是「簡單的風格」。話又說回來
，既然風雲海的強項是結束戲劇故事，所以，你肯定不會閱讀到「風雲海的散文紀律風」會
有「情節轉換，逐段翻瀾、遞轉，營造生動連貫的氣韻，緊扣讀者心弦，節外生枝，化妝技
巧」。
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@8.
《個人心得》(以下是原作者，對於有關「散文創作」個人心得的整理)
「先有文章後有文體」然而我們現代人寫作，詩與散文的差異應該是相當清楚的。至少在我
下筆時，便知道那將是什麼。
自從掛上網以來，從純粹找資料到聊天，到發表個人文章，算算竟有七年之久了！這期間，
陸陸續續寫了一些有點文藝氣息的
東西，「散文」該是最大宗，而且以個人平常寫箋函公文致詞稿新聞稿經驗，自信表達能力
應該不致於太離譜。受到幾位文友影響，我也寫過不算多的詩，然而揮灑自如的散文，才是
我的最愛。
風雲海的回應：其實自己還滿喜愛以「詩散文」為形式的作品。很喜歡一種「混合體」，有
詩的味道，但又有散文的形式；有散文的味道，但又混點兒詩的形式。這也就是風雲海滿喜
愛的創作風格，而在較早期的作品，大多是以這種形式讓自己練筆。
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@9.
只是不知道別人如何看我的作品？在幾個常去的文學網站上發表，居然會被選中的多半是詩
作，而且我自己喜歡的不見得入選，反而是普普的入選了。我反覆思索，自忖不是自己的詩
寫得進步多少，而是散文的表現，並不是自己想像中的好。
那麼，散文該怎麼寫？或者，怎樣的散文才稱得上是好？
稍稍注意了一下，在許多發表平台上，散文似乎被定義成「抒情文」，看了替作者叫屈！散
文的範圍是相當廣泛的。不論在優秀、楓情或者喜菡文學網，都可以發現：許多被推薦的散
文，都帶有「詩」的味道，然而不是散文詩，也許可以稱為「詩散文」。
風雲海的回應：哈。。。，這倒是讓風雲海想到，網友們在部落格裡點閱的模式，有時候覺
得它們確實是怪異的！因為，有時候那一篇文章，就是風雲海的奇發突想，原本只是為了更
新文章的進度，或者可能只想寫些「沒有什麼作用的驚嘆號！」真的只是如此而已。結果有
好一陣子，那一篇文章的點閱率一直在陸續高昇中。每次看見點閱率又高昇時，自己都甚覺
好笑！
此時刻，風雲海馬上翻閱之前那一篇所謂的「驚嘆號！」出來閱讀一下。其實，它還是挺有
內容的。它並不是「沒有什麼作用的驚嘆號！」所以，現在要很慎重的重新詮釋並讓自己記
得：它仍是「有什麼作用的驚嘆號！」你瞧，在這裡風雲海是不是破除了一個迷思。就以回
應這分資料的理由，竟然還破除了自己當初自以為的「驚嘆號加疑問號，只是一篇沒有什麼
作用的篇章」！？在此之前，自己確實一直停留在：它是「沒有什麼作用的驚嘆號！」的錯
誤裡。
每一階段的散文自己，肯定各自有想要展現不同的焦點風貌。無需批評論斷散文的自己在散
文中的表現一定得如何的好與不好。只需表達純粹是的自己，或展現不是的自己。但每一種
的表達自己之創作，肯定是完美的。
肯寫你自己是誰，就是好散文。肯寫表達藝術的自己是誰，就是好散文。或肯寫偽裝、化妝
、扮裝的自己是誰，就是好散文。肯表達真實的自己，就是好的散文。或肯表達另一種偽裝
的可能自己，那仍是好的散文。當然，你也可以說自己都在寫「壞的散文」。但那好的價值
永遠都是在的。並沒有因為你說或它人說：它是「壞的散文」，而減損價值。祝福肯定會回
應你的。
只有小我的思維才會有「比較級」，以及追求「較高級」。但也只有「喜悅與熱情」永遠不
會去評斷，只看見可愛級的作品。
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@10.
我個人是很喜愛抒情文，然而難道非抒情不足以稱散文？2002年10月中國時報副刊刊出了散
文獎的評審經過，蔣勳說：「寫散文的人容易落入窠臼，常常分不清楚什麼是真情，什麼是
矯情。」古蒙仁說：「散文必須真摰而感人，缺乏實質內容，只知在技巧或形式上刻意求新
而忽略感情的投入，絕對禁不起時間的考驗。」朱天文說：「很『甜』的題材，容易感動人
，在相信散文是真實的前提下，往往在評審散文時，會因為他的真實，產生同情而予支持。
所以我會提醒自己隔著距離，以冷靜的態度去省視他的文學成績。」蔡康永說：「面對感人
的文章，必須抱持更高的標準來評審。（某一篇文章）作者應該更自覺的去寫作，不是以這
種放鬆自在的姿態，感覺上沒什麼骨氣，文字張力不足。」
風雲海回應〈蔣勳〉：為什麼寫散文的人，可能容易落入「窠臼」，常常搞不清楚自己到底
是要寫「真情」，還是要寫「矯情」！？或說根本搞不清楚，自己到底是在寫「真情」，還
是在寫「矯情」！？因為，是你自己「先行定義的」哪些文字是真情的，哪些文字又是矯情
的。所以，你所評審的那些篇章，自然會有時「真情」給你瞧一瞧，有時又「矯情」給你看
一看。但事實上，每一個人都可以以各種方式之文字去表達展現自己，對於美的藝術要求。
若你〈蔣勳〉覺得，某一個人的篇章，實在是太過「矯情」了，你根本看不下去了。那你就
寫上一篇幅屬於你的如何「不矯情」，給那「某一個人的篇章」，請大方一點，教導它如何
文字的使用、運用是「不矯情」的。然後，再請全世界的人，批評論斷一下你所謂的「不矯
情」，是否是百分之一百的「不矯情」！？當然，最好要有相當的準備，你可能會受到批評
論斷是為「矯情」的。因為若你的焦點是在「矯情與不矯情」上頭，你肯定得體驗滿多的有
關「矯情與不矯情」。
風雲海回應〈古蒙仁〉：「散文」若無法觸發你內在的某些特定的東西，並把它汲取出來的
話，那麼，不論那篇散文是多麼地有實質內容，也只是對於某些群人可以暫時有賞析的戲劇
效果，待戲劇效果結束了，那篇散文只會對創作者回應祝福的價值。
其實「感情」的投入，風雲海倒是覺得不是最重要的部分。最重要的部分是，當你在表達創
作的時候，這個過程有沒有喜悅與享受。若有的話，那麼「喜怒哀樂」的展現，自然就是「
喜怒哀樂」的展現。且就以你自己的感覺之標準與方式。同理，若你在文字的創作過程中，
都沒有喜悅也沒有享受，只是要絞盡腦汁把「喜怒哀樂」加入更多的「喜怒哀樂」的感情！
？那你有可能會把「喜怒哀樂」變成「樂哀怒喜」。
風雲海回應〈朱天文〉：對於〈朱天文〉的恐懼：「會因著他的真實，有可能讓自己產生同
情而直接給予支持」。其實那是你閱讀第一遍的超級幻相的感覺。那是因為你評審得太快了
！若你有閒心，就像風雲海的回應方式，去回應他的那一篇「他的真實」時，你肯定會有不
同的發現。還有，當你愈是想要隔著距離去審視「他的真實」之文學成績時，你的評斷就愈
是不準確。
風雲海回應〈蔡康永〉：這讓風雲海覺得非常不可思議！對於「散文的評審」們，非常恐懼
那些「感人的文章」、「他的真實」、「他的真情」之表達與創作！？請問，這要讓那些創
作者如何是好！？
文字的創作，本然就要很自覺地去寫、去創、去作、去玩、去揮與灑、去跳與舞、去擁與抱
。且還是得要在放輕鬆的喜悅平安的狀態裡面，你才能去享受那種靈感帶著你流動的美妙過
程啊！於是什麼「骨氣」、胖氣，你就別太在意了；至於「張力不足」，你想想，同一個主
題，從你而出的文字與從他而出的文字，有可能會是一樣的力道嗎！？總要有人去展現「張
力不足」的那個部分，然後自然會有人展現出一副是「張力有足」的樣子。否則在你的肉眼
之前，你肯定無法看見展現「張力有足」的人之作品。
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@11.
這當中大部份的論點我同意，除了說「散文一定是真實」這部份。（有一派是以真不真實來
區分散文與小說的，可我覺得這種分法並不恰當，總以為文體還是應該用文字表現的方式去
區分吧？就算朱天文自己，也有一堆不見得是事實的散文呀！也許她都歸到小說類去了？）
去年九歌出了一本【散文教室】，選了十二家，主題明確，文字優美精練，意像清楚準確，
視野廣闊而描寫深刻，這些也是我心目中的散文，然而也可能「了無新意」。
風雲海的回應：不管你想要在夢世界裡，以文字去表達「你的真實」還是「你的虛無」，都
無關緊要！重要的是，你對於運用文字是否如此喜愛地享受樂趣，以及熱情只增不減。當你
寫得夠久，就自然會知曉什麼是「你的真實」與什麼又是「你的虛無」。因為你無法欺騙你
合一的心，你也無法欺騙你分裂的心。千萬不要以為文字可以運用為你自己欺騙你自己與它
人的工具。
好，若有一個合適機會的話，風雲海也想來個回應「經典散文名家作品」。為何！？既然風
雲海想要認真地、仔細地賞析「經典散文名家作品」，那麼風雲海絕不浪費能量只是關注、
閱讀一遍！？然後就把它放三百年之後，再來關注、閱讀一遍！？你覺得有可能嗎！？等三
百年後，風雲海還會再關注、閱讀一遍「經典散文名家作品」！？所以，除非有一種很棒的
可能，除了加入自己的關注能量之外，就是把那裡頭的所有養分全然吸收起來，然後再運用
出去。就是直接讓「經典散文名家作品」成為風雲海的回應或創作的題材資料。否則，肯定
是閱讀一遍之後，從此無緣再見了。
就比如，像風雲海回應這一篇幅的資料一樣。若風雲海不是以《【討論】關於散文創作》的
這個題材，來作為回應與創作的資料，你覺得風雲海有可能會閱讀它超過三遍以上嗎！？那
麼，若風雲海只是關注並閱讀一遍，你覺得它的重要養分，有可能全然被吸收進入風雲海的
內在，然後又能迅速地整合起來，再流露、延伸出去嗎！？
許多時候之新的靈光乍現，都是因為「不是看一遍、不是閱讀一遍、不是聽一遍、不是關注
一遍」，而是要進入寫下之創作的當下，非常棒地，就會有新的東西慢慢地或快快地進入自
己。於是，自然會添加一些即興的東西進去，那是只做「第一次的閱讀」時所無法給予你的
禮物。
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@12.
最最害怕的，是極華麗繁複的文字。大量的形容詞堆砌的文章，美則美矣！然而全篇讀下來
，往往找不到哪一段是印像深刻的。化濃妝的文字是一種沈重負擔！更是閱讀上的障礙！偶
有一兩句穿插在文中是很美的，然而通篇如此，讀來不免嘔血三升。看看其他所謂的好散文
，似乎也有這類傾向。
在這樣的潮流中，我仍堅持自己一貫的看法（可說是古板吧），創作原本就是為了自己高興
、自己理念，以認真的態度發表與人分享或討論。譁眾取寵終究短暫，真正有內涵的才經得
起時間考驗。倒也不是說自己的文章就多有內涵了，而是在檢討「什麼是好的散文」的過程
中，漸漸體會自己所嚮往、追求的是什麼。
風雲海的回應：建議「散文創作」的新手，若你對於閱讀或是運用「極其華麗繁複的文字、
大量形容詞所堆砌的文字」感到恐懼或是厭惡的話，有一個方式可以幫助你消除恐懼。就是
極盡你的所能去寫、去運用、去體驗「極其華麗繁複的文字、大量形容詞所堆砌的文字」到
底是什麼樣的感覺。你可以在你的私密空間裡，很自由又喜悅的操練三百億次(這是誇張用
語)，到底如何才能把「極其華麗繁複的文字、大量形容詞所堆砌的文字」運用揮灑得淋漓
盡致、無可指責！？
切記，那只是在你自己的私密空間，而且也只是另一種塗鴉創作而已。你千萬不要把自己搞
得睡不著覺！就為了操練三百億次那「極其華麗繁複的文字、大量形容詞所堆砌的文字」！
？
然後，再把那一篇幅的文字拿出來重新感受一下，就是你所說的那一篇：「極其華麗繁複的
文字、大量形容詞所堆砌的文字」。相信這時候你的功力肯定是能分辨得出，那些你之前所
認為的，極其「極其華麗繁複的文字、大量形容詞所堆砌的文字」，而它們是否有繼續華麗
它們自己！？它們是否有繼續它們「華麗的形容詞」之旅！？若老手的你，有興趣的話，就
自己試一試吧！純粹是好玩與樂趣為首要之務。
有一個超級大的迷思，而你的肉眼肯定看不見。為什麼你的「散文作品」，「必須得」經得
起時間的考驗！？這好似在說，如若你能寫一些在時間之外的文字，那它肯定不需要再受到
時間的考驗。再來，若你是在你自己的線性時間裡，且只以線性時間來表達與創作，那它得
肯定且如實地接受另一個真實，那些文字將被時間給考驗了、給痛苦了，以致褪去消失無蹤
。當然對於原創作者的祝福來說，並沒有消失。
這裡想要表達的是，不要害怕自己的文字會被時間給考驗了，而時常感到莫名的恐懼。去「
寫作」、去「散文創作」就對了。去玩耍、去練習、去表達、去創作、去喜悅、去寫下、去
紀錄、去拼湊、去整合、去重組，就對了。規則你可以運用，但規則不是你的主人。況且你
也可以自創屬於你的規則，因為規則也只是暫時性的，可能在這個階段那個規則合適你，但
當你邁向另一個階段時，那個規則可能已無法滿足你的最佳狀態。
以上如此落落長的塗鴉文字，會快速地呈現，乃是為著要回應〈麻吉〉文友的鼓勵，以表達
最大的感恩。
PS.2016.7.5，這是第37天。以上「文字的塗鴉」靈感來自：
是取自自己有興趣的資料內容之議題與關鍵字句，然後把它轉為風雲海要它呈現的另一種風
貌。重點在於，重新整合風雲海自己，對「散文創作」的種種觀點。也讓自己再次看見之前
對文字的虛無恐懼，已不復存在。
以上，塗鴉文字所回應的資料來源：(非常感謝原作者的整理與分享自己)
喜菡文學網→散文版區：《【討論】關於散文創作》：viewtopic.php?f=3&t=2991
《文學之路》是風雲海的最新分類標籤。所有在《喜菡文學網》所回應塗鴉的文字，都會收
錄在此分類標籤裡。當然此塗鴉之作，也會完整的PO在《喜菡文學網》→《散文版區》裡。
雖然這是一大篇幅的文字。
#文學之路，#散文創作，#喜菡文學網
