《夕瀾》

每日以投稿一篇為限

版主: 林宇軒謝予騰綠豆黃木擇非白袁丞修

黃昏的足印,是
月下回想
情人辭行時的一個初吻,驀地
彤暈燃起了的火炬
深宵赤熱,像
溶岩在血脈裏伸展,流向
可凍結的空間尋求終結。回憶
徜徉的狀態,猶如
睡火山內部的轟烈。冰封的
外殼有你哀傷的特色,富士山
更像個酣睡的公主,只欠
天命所歸的情人深情一吻。
 
「情人辭行」使用的竟然是「初吻」?
會不會很怪?

當然您也可以解釋是臨行前的第一個吻
還是很怪

「尤如」或「猶如」?

整首讀下來有冰火五重天的感覺

問候了
 





謝謝指正。

怪的話有人能看得明就很好,我很多時看別人的大作連怪的滋味也談不上,通常是一頭霧水,呵呵
 
其實喔 舉個小小的例子聊聊好了
您也不用回我,看過就算了 分享而已

佛說:「三十二重天」。

張三很努力修行,終於讓他修到了第二重天。他很高興把他在第二重天悟得的佛法和第一重天的世間人分享
但世人沒看過也悟不出第二重天的樣貌,難免就有人說他胡說八道。

張三十分傷心世人的愚昧,但仍持續往上修行...

當有一天他又修到了第三重天,在第三重天看到的佛法,又和第二重天其實是不一樣的,他又有了新的領悟
接著他到了第四重天,他才又發現在第三重天只看到皮毛而已...

所以金剛經說:「一切有為法,如夢幻泡影....」。(沒有所謂修成的方法,能說得出的都不是方法,都無用)

何謂佛法?  佛曰:不可說。  因為無法說盡所以不可說  你在每一重天看到的都是對的,但也都是錯的。

所以

討論詩也是這樣,在不是同一重的天看到的當然也是不一樣的,但是至少
站在第三十二重天的詩人是比較有資格的,因為他經歷過,他確實看過在不同層次的天,詩的各種樣貌

我們不能站在人世的地面否定這些不同層次的天

讓自己往上到不同層的天去,就會有更多領悟看到更多真相,至少要經歷過,才能大聲的說我知道!!

 
 
青水洛泉 寫: 
其實喔 舉個小小的例子聊聊好了
您也不用回我,看過就算了 分享而已

佛說:「三十二重天」。

張三很努力修行,終於讓他修到了第二重天。他很高興把他在第二重天悟得的佛法和第一重天的世間人分享
但世人沒看過也悟不出第二重天的樣貌,難免就有人說他胡說八道。

張三十分傷心世人的愚昧,但仍持續往上修行...

當有一天他又修到了第三重天,在第三重天看到的佛法,又和第二重天其實是不一樣的,他又有了新的領悟
接著他到了第四重天,他才又發現在第三重天只看到皮毛而已...

所以金剛經說:「一切有為法,如夢幻泡影....」。(沒有所謂修成的方法,能說得出的都不是方法,都無用)

何謂佛法?  佛曰:不可說。  因為無法說盡所以不可說  你在每一重天看到的都是對的,但也都是錯的。

所以

討論詩也是這樣,在不是同一重的天看到的當然也是不一樣的,但是至少
站在第三十二重天的詩人是比較有資格的,因為他經歷過,他確實看過在不同層次的天,詩的各種樣貌

我們不能站在人世的地面否定這些不同層次的天

讓自己往上到不同層的天去,就會有更多領悟看到更多真相,至少要經歷過,才能大聲的說我知道!!

 
 


無為法---修六根〔眼根,耳根,鼻根,舌根,身根,意根〕---根,就是根源,根本。什麼是你的根本?佛性,靈魂也。用佛性修,不是用意念修,更不是用身體修。達摩說以心傳心,心就是指佛性,你要得到在世明師給你傳法--也就是傳心,不立文字,才能用佛性修,才是無為法,也就是無相法。





有為法---修六識〔眼耳鼻舌身意〕,物質的東西〔意念雖不是物質,但也是色界的產物〕無法修高等的東西,煮沙不能成飯。
Re: 《喜菡你好》
圖檔青水洛泉 發表於 週日 1月 06, 2013 10:37 am






 
我猜蘇家立版主的意思是
閣下發表的這首只能算是一篇散文
(宛如失去生命的散文)

看了一下
這確實是一篇散文沒有錯啊
香港更是零的突破」
香港眾所周知的詩人其實不少
閣下可以試著搜尋一下

「新鮮在我而言
有論壇舊調的陰影籠罩...」

「興緻從低潮中獲得了重生的氣息,姑且
躭身試一試水温」


以上幾句只能說是閣下很主觀的
情緒性的表達
畢竟閣下從前的在詩壇的經歷經驗
我們也未曾參與
這樣如何能成詩呢?
只能算是一篇心情散文
 



閣下曾經讚同過蘇版主之意見,我也貼過我對散文詩的認知。可惜沒有明人指點,只有人格抨擊的暗事在上演!

如果閣下還對我的詩有任何意見不妨直抒,只要評得合情,評得合理,我自當會心服口服。我的詩不像人家的詩神聖不容侵犯,別人霧裏來難道我也跟着霧裏去嗎!所以你不用兜着這麼大的一個圈,跟我說佛謁。

一個公開論壇,評論任何作品都是平常事,身為版主評點要清晰,立場要公正。我對目下的新詩的評論只是針對事不是針對人,說說江湖現象有何不可?難道此種風氣與喜菡文學論壇立場有關?呵呵

初來乍到,可能過於率直不知江湖兇險,讓人感到我不知天高地厚,難免有被冒犯的感覺,但交流就是文化呀!可惜這裡的交流文化不見得很光明,當然,這是個別版主的表現!呵呵
「交流就是文化呀!可惜這裡的交流文化不見得很光明,當然,這是個別版主的表現!呵呵。」

用這種嘲諷的方式公開表明閣下的器量嗎?我覺得你最需要的是鏡子。你在發言時,有考慮到版主們的心情嗎?我很明白跟你說,你所謂的「交流」,其實只是小孩子想要糖吃,得不到卻怨聲頻仍。再跟你說明白一點,這裡的版主沒有理由接受你的嘲諷。

沒有膽識的人只會躲在網路背後暗箭傷人。


回到正題,現代詩,希望講求的是新意,若能將古典以新意包裝,未嘗不是好事。

其實細細品讀,文句是不錯且優美的,但遺憾在於斷句上讓人有閱讀的窒礙。

另外,有許多字詞過於緊繃,不適合新詩活潑開朗的節奏,譬如

驀地
彤暈燃起了的火炬
深宵赤熱

這段,深宵赤熱這是很饒舌的說法。讓人念起來感到有障礙。再者,形容詞的運用,會磨損讀者的想像力,而詩最重要的,可能就是避免多做說明。把詮釋的空間交給讀者,才有良性互動啊。身為一位創作者,讓版面清晰,讀者閱讀起來輕鬆,能夠得到歡於,這也是創作者的責任之一。

其實創作者的責任很大,不是三言兩語可以說盡。
詩寫成你這個樣子, 還敢抛出個身段來和人筆戰, 真是達到厚顏無耻的地步
真是令香港寫詩的人蒙耻
這首詩
實在非常可惜
從驀然開始到奔流在血脈裡的熔岩
感情轉趨濃烈'節奏逐漸加強
讀者正在屏息讚嘆之餘
突然跑出一座奇怪的富士山來
而且
這像是兩個人的筆觸
高低明顯
感覺不是同一個作者
456 寫:這首詩
實在非常可惜
從驀然開始到奔流在血脈裡的熔岩
感情轉趨濃烈'節奏逐漸加強
讀者正在屏息讚嘆之餘
突然跑出一座奇怪的富士山來
而且
這像是兩個人的筆觸
高低明顯
感覺不是同一個作者


這詩靈感來至睡火山,富士山暗喻自已,收筆時有點刻意的強求,其實是一種渴求,所以流露出幼稚的情緒。
[quote="蘇家立"]「交流就是文化呀!可惜這裡的交流文化不見得很光明,當然,這是個別版主的表現!呵呵。」

用這種嘲諷的方式公開表明閣下的器量嗎?我覺得你最需要的是鏡子。你在發言時,有考慮到版主們的心情嗎?我很明白跟你說,你所謂的「交流」,其實只是小孩子想要糖吃,得不到卻怨聲頻仍。再跟你說明白一點,這裡的版主沒有理由接受你的嘲諷。

沒有膽識的人只會躲在網路背後暗箭傷人。


回到正題,現代詩,希望講求的是新意,若能將古典以新意包裝,未嘗不是好事。

其實細細品讀,文句是不錯且優美的,但遺憾在於斷句上讓人有閱讀的窒礙

另外,有許多字詞過於緊繃,不適合新詩活潑開朗的節奏譬如

驀地
彤暈燃起了的火炬
深宵赤熱

這段,深宵赤熱這是很饒舌的說法。讓人念起來感到有障礙。再者,形容詞的運用,會磨損讀者的想像力,而詩最重要的,可能就是避免多做說明。把詮釋的空間交給讀者才有良性互動啊。身為一位創作者,讓版面清晰,讀者閱讀起來輕鬆,能夠得到歡於,這也是創作者的責任之一。

其實創作者的責任很大,不是三言兩語可以說盡。[/quote]


蘇版主能自重就最好,饒舌的話你喜歡可以繼續,可以說盡,記着我的一句勸告:架是自己丟的,面是人家俾的。

你評詩的功架,來來去去就在寫作技巧上,到底你對別人的詩有幾多理解,究竟人家的詩作講什麼你知不知?我實在很質疑?而你的作品,我大概拜讀過了,呵呵!

都說識英雄重英雄,你評詩的風格最好改一改,不竟教人寫詩不是人人能升任。發文的人不是位位都來找人教寫詩的。你肯教都要別人想學。當然你的詩風絕對不適合我,希望你能明白。

若能將古典以新意包裝

何謂將古典以新意包裝

但遺憾在於斷句上讓人有閱讀的窒礙。

此乃你的觀感,我不遺憾。

有許多字詞過於緊繃,不適合新詩活潑開朗的節奏,

此乃你的觀感,我不同意。

深宵赤熱這是很饒舌的說法。讓人念起來感到有障礙。

此亦乃是閣下的觀感,我收到就是了!

再者,形容詞的運用,會磨損讀者的想像力,而詩最重要的,可能就是避免多做說明。把詮釋的空間交給讀者,才有良性互動啊。

亦是你對詩的個人觀感!

身為一位創作者,讓版面清晰,讀者閱讀起來輕鬆,能夠得到歡於,這也是創作者的責任之一。

我不認同,我寫詩主要自娱,然後分享,並不確保別人喜歡。

其實創作者的責任很大,不是三言兩語可以說盡。

又是你的價值觀!


寫詩每個人都有自已的一套心得,但評詩最好不要以老師姿態講解,論壇藏龍伏虎,良莠不齊,但平起平坐卻是應當的,說教的方式我就最不支持。