剃渡

[初學]

[LEFT]剃渡
燃燒的肉舟，
穿越三大阿僧祇劫的
金剛誓願，彼岸的燈，已碎成
闇夜閃爍的慈眼，且來掬飲一口
定情智海的清波！

第一刀斷除一切煩惱
青絲如雨，灑歸紅塵，熔心銅汁的
眼眸翻騰，滑下秀顏
鉛華片片，梳一道燭光
捻一縷沉檀，妝扮堅貞的脊梁，剎那
驚醒了沉睡的法鼓，
也揚起了西方的池香

第二刀誓修一切善法
明刀如泉，白紗飄濺，敷摩
濯濯的圓頂，
梵音綿延，傷怯了貪婪，
甘霖普潤，慍恚釋融，沁入
迷執的癡戀，瞬間
化作晶透琉璃，綴滿襟坐的蓮臺，
也頓開了縈繞千古的塵埃！

第三刀願度一切眾生
流星劃過，割裂愚懵，獻身法海的
悸動難掩，出嫁佛門
鐘聲杳杳，轉化性靈的頹唐，
解放五濁迴蕩不去的
情愁，亮一盞彼岸的月光，
澱除喧囂的斑斕，拾起
無心的畫筆，重新摹寫
情與無情的青空！ [/LEFT]

[初學]

個人新詩所表達者：

準備工作－方向和決心
剃渡出家就如把自己嫁出去
公婆怎麼樣？妯娌又如何？
挑起如傳統家族的沉重包袱(忍辱負重)
都必須把眼光放遠一點，
以成就未來的子女

下嫁前首先必須定情智海
對人生的無常已了然透徹
對佛法智海已深信不移
就算遭受毀謗、侮辱、迫害仍德行不易
即使面臨斷炊、壓力、病痛仍志節不變

第一刀－梳妝打扮
梳一道燭光，代表一點心光
捻一縷沉檀，表示涓滴付出
都能挺直腰桿、堅貞不移甚至嵬然不動

第二刀－披上白紗
必須轉化貪瞋癡煩惱為菩提智慧
把長久以來的不良習性徹底改掉

第三刀－嫁入佛門
開始重新做人，老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼
必須樹立正面而良好的典範(摹寫情與無情的青空)
讓周遭的人學習
潛移默化他們的思想
有形的人（色）、無形的祖先（空）
皆能一起進步，迎向光明未來

[白亞]

讀起來好深奧....
這 剃渡 讓我覺得有些重
卻沒有放下的輕


白亞讀詩

[初學]

白亞s:
您的感受力真的好強,的確非常沉重
然而沒有人能相信
沉重才有"自在"可言

可能很多人以為
放下後一切輕鬆就自在了
那是隨心所欲不是自在
因為裡面隱含不關懷別人的自私
或享受別人付出(食衣住行),自己落個輕鬆
是擁有財力物力下的清閒感受
那麼當他跌下來時(失去一切名利地位或財力時)
是比誰都痛苦的

會痛苦的原因是他把放下誤會成不負責任

所以佛家有言
難信能信 難行能行

能在勞心勞力中體悟真正的快樂
才是真的自在

心經中說五蘊皆空
色:形形色色的人各自有各自的舉止動作
受:每人感受都不同(就算看同一部電影)
想:個人想法迥異(就算為同一個目的)
行:處理方式不同(就算處理同一件事)
識:腦袋裡的思想經驗更不一樣
當自己不受眾人氣氛.想法(喜怒哀樂)所影響或牽絆,就是"空"性

空性之中,有如白亞s對文字或人物情節具非常敏銳的感受力(同體大悲)
如同母之護子,子女再怎麼犯錯,再怎麼惡劣,會有兩條路
1.子女我很瞭解,但他們就是很壞坏子,兩手一攤,我也無能為力--五蘊
2.能冷靜的想盡各種辦法,讓他們慢慢轉變--皆空(不受子女的壞影響)

不知如此說可否會意?