週三 11月 10, 2010 9:27 am
【夢醒時分】
壹、一個秘密
在一個心靈課程上，老師在課程結束前提出了最後一道分組討論的題目，內容是：「假如你很確定的只剩一個晚上的壽命可活，就在生命最後的幾個小時裏，你會做或者是你最想要做的事情會有那些呢？」
類似的題目大部分學員都聽過，通常老師多會設計讓作答者僅剩一年時間或者三個月的壽命左右，從未有過像今天這麼狠，只給了一個晚上時間。所以有些的答案，比如說去醫院當志工、或去社福機構服務、或想與此生最愛的人一起去旅行…等等的想法都無法成為答案！
部分學員開始發言作答：「我會到視線最佳處看整晚的夜景、我會飆整晚的網路、我會唸整夜的經文、我會嚎啕大哭整晚、我會努力的寫完遺囑、我會向每個愛我的人逐一擁抱……。」當每個人發表完自己想法再經過整組成員討論過後，發現每個答案都會有瑕疵！原來，秘密只有一個人知道時那將是多麼苦的一件事。
每個人的處世原則都會有一個慣性，因此在不失合理的邏輯之下，提出怎樣的答案才能讓大家滿意又能達成共識呢？似乎每個組別都一一難產，人人面面相噓！
貳、一個故事
老師後來舉了一則禪宗的故事給在場人員聽，這則故事是這樣說著：
「這個世界上有太多煩惱，所以有許多人，不約而同地問了佛祖一樣的問題：「我該怎麼做，才能不再煩憂？」
佛祖給的答案千篇一律：「放下，就不生煩惱。」
一位自以為聰明的人不以為然便去找佛祖，還挑釁地問：「世上千千萬萬人，是否就有千千萬萬種煩惱？您只給一種答案，難能讓眾生心服。」
佛祖慣常的微笑，只是反問男子：「你每晚可有夢？」
「當然有！」男子回答。
「那麼，每天晚上做的夢，是否一樣？」佛祖又問。
「當然是不同。」
「你睡了千千萬萬日，也做了千千萬萬個夢。」 佛祖慈悲地說：「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的，那就是：『醒過來』！」
男子聽到佛祖的回答，頓時啞口。
叁、一個原則
這則禪宗故事很多人在網路上看過，但此故事與今晚最後一道分組討論的題目連結時，果真讓許多人有所省悟。
最後老師從大家的討論中，得到了令大家都同意的一個答案，那就是：「不再費神多想，一切如常的闔眼，然後等待自然醒。上則故事把煩惱比喻成〝夢〞，只要我們願意『放下』，就能從夢中清醒來。而天下的秘密有真也會有假，只要我們願意『面對』，相信依然能夠從陽光裏甦醒。
無論我們的煩惱是什麼，解決的方法其實都是最簡單的那一樣。
肆、一句禪機
記得在二零零九年五月的一次志工行腳，我與一位中醫師赴泰北義診，他以針灸和把脈義務為籍落偏鄉的人民問診，我則以皮指紋分析兼心理諮商協助心理或情緒異常的病患轉念。在我諮商的對象裏，有二位病患讓我印象深刻。
其中一位家裡非常的貧窮，二十四歲有過二次婚姻，目前夫家的經濟皆靠她一人供養。也許是東南亞國家母系社會的特質，讓女性常常忙得累出病來，男人們卻總是好喝懶做鎮日閒逛瞎過！公婆都中風，男人酗了酒以後，多了酒精就少了腦筋，還不時動手打人！她曾經尋短過二次，但都被及時救活，「重生」對她來說到底是澤披還是折磨呢？她曾經淚眼問我！
而另外一個案例，則是一位當地華僑，家裡非常的有錢，行住坐臥間都見奢華的表象。女主人中風了，坐在輪椅上的她，其實身體病況已漸好轉，可是她的憂鬱症卻逐日嚴重。老公、小孩都拿她沒輒，只要一個人獨處時就會聽到她哀嚎呻吟的聲音！我的中醫師朋友受邀為她的頭部扎針，我從旁掃視了這位六十歲貴婦珠光寶氣的穿著，再認真地看了她一眼，其實我早在她眼中看穿，在那些華服的包覆底下，其實她還深藏著一顆寂寞的心。
當晚，經當地朋友的引薦，緣遇了一位泰國高僧，那位和尚既幽默又健談地與我們閒話家常，言談之間彷彿透露了一樁極富學問的禪機，他這樣說著：「凡間出頭，煩惱的不是『多』就是『少』，僅此二字而已。」這番話反觀白天的二個案例，見他說來如此地雲淡風輕，對我而言卻覺得無比的沉重。
伍、一個領悟
近日看到一則報導，說明台灣目前每天都有將近一百萬人晚上都睡不著，「壓力」讓人們喘不過氣來！而政治動盪與貧富差距的懸殊造成了好多的落難戶與棄養家庭(包含稚幼與老者的棄養)，儘管如此，但我還是欣見了許多宗教團體與社福義工不遺餘力的為這片土地盡心盡力！
九九重陽節當天，我們成立的志工隊拜訪了七戶的獨居老人與三戶的失能家庭，半天的訪視與慰問行程中，每每是帶著壽桃開心的走進門；卻總是難過的含淚走出來，妻子總是不解地問我為什麼人間還隱藏著這麼多的苦難？當下心中沒有答案！
在二零一零年十月二十六日的人間福報的《星雲禪話》文章中，讀到星雲大師談到一個關於禪學的故事，內容如此寫著：有道禪師的禪堂裡，除了出家眾的禪者以外，也接受在家信徒進來參禪。有位叫王德勝的在家居士，他道心堅固，不僅對參禪打坐相當投入，還在禪堂裡一住就是數年，只是一心參究。有一天，他終於對有道禪師說：「我在禪堂裡打坐參禪已經六年了，除了身心的舒服愉快以外，為什麼始終不明白心地功夫？」
有道禪師就說：「現在，禪堂已經不適合你用功辦道，你可以到社會塵勞裡去找尋你的本來面目吧！」王德勝於是依照禪師的指示，離開禪堂。有一天夜暮低垂時，他看到一名婦女，懷裡已有一個小嬰兒，背上又背著一個小孩，手中牽著一個幼童，另外一隻手還拉著行李。婦女的面容疲倦，舉步艱難。王德勝看到這位婦女辛勞的樣子，很想上去幫忙，礙於世俗男女授受不親的觀念，雖想跨步向前，卻猶豫了。就在那一瞬間，王德勝廓然大悟。
王德勝立刻回到寺裡告訴有道禪師：「我明白了，我明白了！」
有道禪師說：「你明白了什麼？」
王德勝說：「腳踏大地，頭頂青天。」
禪師又問：「除去頭腳，踏在何處？頂著什麼呢？」
王德勝再說：「芸芸眾生。」
有道禪師追問：「眾生芸芸，如何盡收眼底？」
王德勝不甘示弱地說：「不離世間！若心無眾生，蒲團上便無清淨法身佛。」
禪師聞言，呵呵大笑。自此以後，有道禪師總是告訴那些喜好參禪打坐者：「一個禪者，雙眼看不到芸芸眾生愁苦的面容，兩耳聽不到芸芸眾生悲苦的音聲，心意感觸不到芸芸眾生的需求，就不是一位頂天立地的菩薩禪者了。」
看完此篇文章，突然想起妻子詢問的問題，此時我頓時了然於心。其實人間苦難一直都在啊！不然怎有地藏王菩薩的慈悲：「地獄一日不空，終身不做仙佛」的大愿？。
此時我再度聯想到心靈課堂上老師提出的最後一個題目：「假如你很確定的只剩一個晚上的壽命可活，就在生命最後的幾個小時裏，你會做或者是你最想要做的事情會有那些呢？」其實我根本不用向任何人說明我的答案，既然是我身上藏著的一個秘密，就讓它一直保留著「秘密」的價值吧！
因為深知能將我們從痛苦的地獄拯救出來的，絕對不是別人，只會是自己。人生有太多包袱，我們可以選擇將它一一扛在肩上，也能選擇瀟灑地放下，一如若想擺脫惡夢的糾纏，唯一的方式是「醒過來」。縱使從此雙眼不再有機會睜開，而我相信在我們胸脯之間一直有顆「無悔」的心還活著！它的滋長，正是從我們願意為眾生付出的第一次行腳開始。
◎麻吉
壹、一個秘密
在一個心靈課程上，老師在課程結束前提出了最後一道分組討論的題目，內容是：「假如你很確定的只剩一個晚上的壽命可活，就在生命最後的幾個小時裏，你會做或者是你最想要做的事情會有那些呢？」
類似的題目大部分學員都聽過，通常老師多會設計讓作答者僅剩一年時間或者三個月的壽命左右，從未有過像今天這麼狠，只給了一個晚上時間。所以有些的答案，比如說去醫院當志工、或去社福機構服務、或想與此生最愛的人一起去旅行…等等的想法都無法成為答案！
部分學員開始發言作答：「我會到視線最佳處看整晚的夜景、我會飆整晚的網路、我會唸整夜的經文、我會嚎啕大哭整晚、我會努力的寫完遺囑、我會向每個愛我的人逐一擁抱……。」當每個人發表完自己想法再經過整組成員討論過後，發現每個答案都會有瑕疵！原來，秘密只有一個人知道時那將是多麼苦的一件事。
每個人的處世原則都會有一個慣性，因此在不失合理的邏輯之下，提出怎樣的答案才能讓大家滿意又能達成共識呢？似乎每個組別都一一難產，人人面面相噓！
貳、一個故事
老師後來舉了一則禪宗的故事給在場人員聽，這則故事是這樣說著：
「這個世界上有太多煩惱，所以有許多人，不約而同地問了佛祖一樣的問題：「我該怎麼做，才能不再煩憂？」
佛祖給的答案千篇一律：「放下，就不生煩惱。」
一位自以為聰明的人不以為然便去找佛祖，還挑釁地問：「世上千千萬萬人，是否就有千千萬萬種煩惱？您只給一種答案，難能讓眾生心服。」
佛祖慣常的微笑，只是反問男子：「你每晚可有夢？」
「當然有！」男子回答。
「那麼，每天晚上做的夢，是否一樣？」佛祖又問。
「當然是不同。」
「你睡了千千萬萬日，也做了千千萬萬個夢。」 佛祖慈悲地說：「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的，那就是：『醒過來』！」
男子聽到佛祖的回答，頓時啞口。
叁、一個原則
這則禪宗故事很多人在網路上看過，但此故事與今晚最後一道分組討論的題目連結時，果真讓許多人有所省悟。
最後老師從大家的討論中，得到了令大家都同意的一個答案，那就是：「不再費神多想，一切如常的闔眼，然後等待自然醒。上則故事把煩惱比喻成〝夢〞，只要我們願意『放下』，就能從夢中清醒來。而天下的秘密有真也會有假，只要我們願意『面對』，相信依然能夠從陽光裏甦醒。
無論我們的煩惱是什麼，解決的方法其實都是最簡單的那一樣。
肆、一句禪機
記得在二零零九年五月的一次志工行腳，我與一位中醫師赴泰北義診，他以針灸和把脈義務為籍落偏鄉的人民問診，我則以皮指紋分析兼心理諮商協助心理或情緒異常的病患轉念。在我諮商的對象裏，有二位病患讓我印象深刻。
其中一位家裡非常的貧窮，二十四歲有過二次婚姻，目前夫家的經濟皆靠她一人供養。也許是東南亞國家母系社會的特質，讓女性常常忙得累出病來，男人們卻總是好喝懶做鎮日閒逛瞎過！公婆都中風，男人酗了酒以後，多了酒精就少了腦筋，還不時動手打人！她曾經尋短過二次，但都被及時救活，「重生」對她來說到底是澤披還是折磨呢？她曾經淚眼問我！
而另外一個案例，則是一位當地華僑，家裡非常的有錢，行住坐臥間都見奢華的表象。女主人中風了，坐在輪椅上的她，其實身體病況已漸好轉，可是她的憂鬱症卻逐日嚴重。老公、小孩都拿她沒輒，只要一個人獨處時就會聽到她哀嚎呻吟的聲音！我的中醫師朋友受邀為她的頭部扎針，我從旁掃視了這位六十歲貴婦珠光寶氣的穿著，再認真地看了她一眼，其實我早在她眼中看穿，在那些華服的包覆底下，其實她還深藏著一顆寂寞的心。
當晚，經當地朋友的引薦，緣遇了一位泰國高僧，那位和尚既幽默又健談地與我們閒話家常，言談之間彷彿透露了一樁極富學問的禪機，他這樣說著：「凡間出頭，煩惱的不是『多』就是『少』，僅此二字而已。」這番話反觀白天的二個案例，見他說來如此地雲淡風輕，對我而言卻覺得無比的沉重。
伍、一個領悟
近日看到一則報導，說明台灣目前每天都有將近一百萬人晚上都睡不著，「壓力」讓人們喘不過氣來！而政治動盪與貧富差距的懸殊造成了好多的落難戶與棄養家庭(包含稚幼與老者的棄養)，儘管如此，但我還是欣見了許多宗教團體與社福義工不遺餘力的為這片土地盡心盡力！
九九重陽節當天，我們成立的志工隊拜訪了七戶的獨居老人與三戶的失能家庭，半天的訪視與慰問行程中，每每是帶著壽桃開心的走進門；卻總是難過的含淚走出來，妻子總是不解地問我為什麼人間還隱藏著這麼多的苦難？當下心中沒有答案！
在二零一零年十月二十六日的人間福報的《星雲禪話》文章中，讀到星雲大師談到一個關於禪學的故事，內容如此寫著：有道禪師的禪堂裡，除了出家眾的禪者以外，也接受在家信徒進來參禪。有位叫王德勝的在家居士，他道心堅固，不僅對參禪打坐相當投入，還在禪堂裡一住就是數年，只是一心參究。有一天，他終於對有道禪師說：「我在禪堂裡打坐參禪已經六年了，除了身心的舒服愉快以外，為什麼始終不明白心地功夫？」
有道禪師就說：「現在，禪堂已經不適合你用功辦道，你可以到社會塵勞裡去找尋你的本來面目吧！」王德勝於是依照禪師的指示，離開禪堂。有一天夜暮低垂時，他看到一名婦女，懷裡已有一個小嬰兒，背上又背著一個小孩，手中牽著一個幼童，另外一隻手還拉著行李。婦女的面容疲倦，舉步艱難。王德勝看到這位婦女辛勞的樣子，很想上去幫忙，礙於世俗男女授受不親的觀念，雖想跨步向前，卻猶豫了。就在那一瞬間，王德勝廓然大悟。
王德勝立刻回到寺裡告訴有道禪師：「我明白了，我明白了！」
有道禪師說：「你明白了什麼？」
王德勝說：「腳踏大地，頭頂青天。」
禪師又問：「除去頭腳，踏在何處？頂著什麼呢？」
王德勝再說：「芸芸眾生。」
有道禪師追問：「眾生芸芸，如何盡收眼底？」
王德勝不甘示弱地說：「不離世間！若心無眾生，蒲團上便無清淨法身佛。」
禪師聞言，呵呵大笑。自此以後，有道禪師總是告訴那些喜好參禪打坐者：「一個禪者，雙眼看不到芸芸眾生愁苦的面容，兩耳聽不到芸芸眾生悲苦的音聲，心意感觸不到芸芸眾生的需求，就不是一位頂天立地的菩薩禪者了。」
看完此篇文章，突然想起妻子詢問的問題，此時我頓時了然於心。其實人間苦難一直都在啊！不然怎有地藏王菩薩的慈悲：「地獄一日不空，終身不做仙佛」的大愿？。
此時我再度聯想到心靈課堂上老師提出的最後一個題目：「假如你很確定的只剩一個晚上的壽命可活，就在生命最後的幾個小時裏，你會做或者是你最想要做的事情會有那些呢？」其實我根本不用向任何人說明我的答案，既然是我身上藏著的一個秘密，就讓它一直保留著「秘密」的價值吧！
因為深知能將我們從痛苦的地獄拯救出來的，絕對不是別人，只會是自己。人生有太多包袱，我們可以選擇將它一一扛在肩上，也能選擇瀟灑地放下，一如若想擺脫惡夢的糾纏，唯一的方式是「醒過來」。縱使從此雙眼不再有機會睜開，而我相信在我們胸脯之間一直有顆「無悔」的心還活著！它的滋長，正是從我們願意為眾生付出的第一次行腳開始。
◎麻吉
