週三 7月 14, 2010 10:39 am
寂寞無遠弗屆，無須驗證，有時它就是呼吸，有時則是不經意就會忽略的存在。在茫茫人海中，人們泳著各自擅長的泳式，不時掀起清澈透明的水花，在陽光下顯得燦爛無比，但誰能理解没於水面的每一副撲克臉，究竟想著什麼呢？因此，為了避免讓自己崩潰，人們想了諸多方法驅趕由心底源源不絕的寂寞，而豢養各式各樣、千奇百怪的動物，便成了現代人趨之若騖的興趣之一。
「寵」物，顧名思義，就是拿來溺愛、恩寵的動物。打從一開始，從名稱上就建立了似乎絕對的「主從關係」。有的人會輕聲呼喚自己的寵物，撫摸牠們的毛皮以示親暱。有的人則以項圈銬住牠們的頸子，憑著一己喜好，以散步或蹓達為名，恩賜牠們先天擁有卻被惡意剝奪的自由。人啊，打出許多愛與關懷，尊重生命教育的幌子，只是要掩飾自己的孤獨，無視與動物間的語言隔閡，常自以為溫柔地自我解嘲，或許在動物野性猶存的眼中，是多麼滑稽且哀憐滿溢的愚行。譬如幫寵物穿衣服、打扮，彷彿要把牠們化身成人一般，殊不知動物的皮毛即為禦寒而生，將人類自以為是的念頭加諸在動物身上，從小訓練牠們成為喪失野性的傀儡，不願花時間到野外去一窺動物真正的本貌，這就是人們漫無邊際且無可救藥的寂寞表現。
自以為是地豢養動物，沒考慮到牠們應生存的場所與意義，難道不是傲慢狂妄的表現？同時也將一己的脆弱、無助，寄託在難以拒絕的動物身上，這難道不過份嗎？養寵物其實是豢養著自己無法排遣的孤獨，同時透露自己無法涉入自然或新的生活環境的膽怯。人類豢養著自己偌大的寂寥，卻誤認自己比誰都來得愉快，聽著動物不知為何的咆哮或啼鳴聲，總朝向相當樂觀的方向解讀。將牠們囚禁在牢籠中，一手掌握牠們的生死權，心血來潮時給個熱情的擁抱或晚餐加菜，憤怒時莫名傷害牠們卻無視牠們眼神裡流露的信任、溫暖及哀戚，這就是悲哀且寂寞的人類。甚至由於不滿足而設計出更高等的動物，藉著崇拜牠的過程，滿足自己豢養著同族且享受被同族豢養的自虐感，那種動物在地上的歷史學名叫就做：神。
寂寞是無遠弗屆的一種呼吸，而如何輕快地換氣是一種修養。遠看浩瀚銀河吧，有多少行星孤單地運行從不言苦，但生命渺茫與天地相較宛若浮游的人們，居然連一點兒寂寞也撐不過？不僅如此，還自私地開拓了蔓延更多哀傷與寂寞的環境──豢養「寵」物只是諸多荒謬中的一個笑話。倘若能敞開心胸，遙望近在眼前的遼闊天穹，張眼凝視更幽遠的雲際，勢必能自然而然地撤除囚困心靈的鐵柵，同時解放無形中被我們所禁錮的更多事物。讓一切都自由吧！好嗎？該呈現一海蔚藍的，只要眼裡那一片無垠的天空就好了，而一來一往的呼吸，不應與染上深灰色彩且沉重莫名的寂寞為伍。
「寵」物，顧名思義，就是拿來溺愛、恩寵的動物。打從一開始，從名稱上就建立了似乎絕對的「主從關係」。有的人會輕聲呼喚自己的寵物，撫摸牠們的毛皮以示親暱。有的人則以項圈銬住牠們的頸子，憑著一己喜好，以散步或蹓達為名，恩賜牠們先天擁有卻被惡意剝奪的自由。人啊，打出許多愛與關懷，尊重生命教育的幌子，只是要掩飾自己的孤獨，無視與動物間的語言隔閡，常自以為溫柔地自我解嘲，或許在動物野性猶存的眼中，是多麼滑稽且哀憐滿溢的愚行。譬如幫寵物穿衣服、打扮，彷彿要把牠們化身成人一般，殊不知動物的皮毛即為禦寒而生，將人類自以為是的念頭加諸在動物身上，從小訓練牠們成為喪失野性的傀儡，不願花時間到野外去一窺動物真正的本貌，這就是人們漫無邊際且無可救藥的寂寞表現。
自以為是地豢養動物，沒考慮到牠們應生存的場所與意義，難道不是傲慢狂妄的表現？同時也將一己的脆弱、無助，寄託在難以拒絕的動物身上，這難道不過份嗎？養寵物其實是豢養著自己無法排遣的孤獨，同時透露自己無法涉入自然或新的生活環境的膽怯。人類豢養著自己偌大的寂寥，卻誤認自己比誰都來得愉快，聽著動物不知為何的咆哮或啼鳴聲，總朝向相當樂觀的方向解讀。將牠們囚禁在牢籠中，一手掌握牠們的生死權，心血來潮時給個熱情的擁抱或晚餐加菜，憤怒時莫名傷害牠們卻無視牠們眼神裡流露的信任、溫暖及哀戚，這就是悲哀且寂寞的人類。甚至由於不滿足而設計出更高等的動物，藉著崇拜牠的過程，滿足自己豢養著同族且享受被同族豢養的自虐感，那種動物在地上的歷史學名叫就做：神。
寂寞是無遠弗屆的一種呼吸，而如何輕快地換氣是一種修養。遠看浩瀚銀河吧，有多少行星孤單地運行從不言苦，但生命渺茫與天地相較宛若浮游的人們，居然連一點兒寂寞也撐不過？不僅如此，還自私地開拓了蔓延更多哀傷與寂寞的環境──豢養「寵」物只是諸多荒謬中的一個笑話。倘若能敞開心胸，遙望近在眼前的遼闊天穹，張眼凝視更幽遠的雲際，勢必能自然而然地撤除囚困心靈的鐵柵，同時解放無形中被我們所禁錮的更多事物。讓一切都自由吧！好嗎？該呈現一海蔚藍的，只要眼裡那一片無垠的天空就好了，而一來一往的呼吸，不應與染上深灰色彩且沉重莫名的寂寞為伍。
