『一夜晴』

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版主: 綠豆林宇軒謝予騰黃木擇非白袁丞修





───── 致一夜長大的菁英份子M們

某日,寂寞將你喚來
說夜半裡有人要同你遊戲
時間次數,不拘
玩法道具,不拘
除了背叛的條件外
寫張借心據便可,此外
只要開心就好

大概是借據寫得不清楚
你的女人從果核深處
潛回一疊切結書
說是租用到期要再續借
這口頭諾言已然菜燒焦
在借據的複印本尚未完成前
不如將果核的核心
鑲滿水鑽

在那柔軟的乳房刻上信仰
永誌這虛假的時刻
朝那硬挺的陽具綁上信條
永續菁淫,賤立口悲
往那交合持續的媾口貼上布告
永結這交歡的片刻
落入永恆不滅
高 潮

笙歌後唱的是歇軍令
許多體液經紫外線照射後竟無情地質變
那只一夜時間呀,親愛的M
不潔的粉塵逐漸睡入
離析的耳語也充斥
卻不敵那一聲聲”寶貝”
”親愛的”
────

M,你僅是夜裡行動代號
奪回所謂寂寞的槓桿
在春天溫度遽升所有
的人都在進行黏稠的感情所有
的尻都迎向同一個世界所有
的乳房都化成安逸的溫床所有
的M都橫躺在裡面……




有關一夜情的精采展演,讓我不自覺的觀看了好幾次。
這是一種遊戲,只要開心就好。接受了借心據,是否會演出失心瘋?演出過火,是否導致菜燒焦?感受因人而異。
私以為,如以諷刺道德淪落的角度來看,似是一種普通題材的精緻描寫,諧音”永續菁淫,賤立口悲”是一種嚴厲的指責。但若用一夜情的體驗或幻想來看,就成為”一夜族的遊戲說”了。
上帝創造的性功能本是傳宗接代之用,人們把它轉變為遊戲,而且有突破倫理道德家庭規範的趨勢。從這個角度來看,如引申到人對神的背叛與僭越,一夜族的遊戲說對自以為萬能的人類,又有了另一種批判的意味。
不過,個人還是寧可把這篇看成為,對一夜情的體驗或幻想的精采描寫,究意這樣讀起來輕鬆多了。但如此可能要先把”致一夜長大的菁英份子M”這行拿掉吧。圖檔
謹提供一點淺見,問好櫺曦。
王羅蜜多 寫:有關一夜情的精采展演,讓我不自覺的觀看了好幾次。
這是一種遊戲,只要開心就好。接受了借心據,是否會演出失心瘋?演出過火,是否導致菜燒焦?感受因人而異。
私以為,如以諷刺道德淪落的角度來看,似是一種普通題材的精緻描寫,諧音”永續菁淫,賤立口悲”是一種嚴厲的指責。但若用一夜情的體驗或幻想來看,就成為”一夜族的遊戲說”了。
上帝創造的性功能本是傳宗接代之用,人們把它轉變為遊戲,而且有突破倫理道德家庭規範的趨勢。從這個角度來看,如引申到人對神的背叛與僭越,一夜族的遊戲說對自以為萬能的人類,又有了另一種批判的意味。
不過,個人還是寧可把這篇看成為,對一夜情的體驗或幻想的精采描寫,究意這樣讀起來輕鬆多了。但如此可能要先把”致一夜長大的菁英份子M”這行拿掉吧。圖檔
謹提供一點淺見,問好櫺曦。



看似精彩,還是未能以超然的視線進行側寫,下次會再努力。
感謝您的感評,一夜情這議題已經讓許多人有邊無邊的或多或少進行書寫,
然而這篇依舊以吹擂打鼓方式進行道德淪喪的批判,敢情是一種直言但客觀嗎?
我自己也索然不知,直情並書寫了,私以為能接受的人,不多。

我想就如您說的,把他看成對一夜情的體驗或幻想的精采描寫,
這樣比較好也不需讓自己有壓力圖檔

感謝讀詩!!



問好 王羅蜜多
心順