「世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上」——這是聖誕節這天，我在七十年代初期的初中語文課本第十三課中讀到的內容，感覺很拽。由此聯想到了文革，聯想到了當時滿大街紅本本、紅標語、綠軍裝，萬人齊呼革命口號的情形，不難想像，當時的中國有多麼的瘋狂。
　　
　　在這個大街小巷到處喜氣洋洋、白鬍子聖誕老人和五光十色的聖誕樹裝扮的冬日的上午，我的內心卻有一種莫名的顫動，不是因為聖誕，而是因為文革。四十年前和四十年後的今天，祥和的聖誕與沸騰的文革，不同的時期我們扮演著不同的角色，世界到底發生了什麼？我們還是昨天那些我們嗎？
　　
　　歷史的模樣在濃郁的聖誕氣氛中仍然清晰可辨——將近半個世紀後，你很難再去理解過去具有什麼力量，能讓中國人熱血沸騰。僅三十餘載，文革的記憶仍在，可我們只有短暫的恍惚，卻沒有更多的沉思。今天，我們仍然經常議論到文革，議論到毛澤東，議論到那些不可思議的不可思議，卻從來沒有任何一個人願意站出來，為他自己曾經的瘋狂和失去理智作出任何解釋。談論文革，更像是談論一出演砸了的喜劇，罪在導演，不在演員。人人都成了受害者，害人者奇跡般消失。我們都說中國人非常醜陋，可沒有一個人願意拿出鏡子照照自己。我們打斷了無數條狗腿，這筆帳卻都算到了別人頭上。你看，我們居然圓滑和狡猾到了如此地步，卻並不認為自己可恥。
　　
　　資本家是誰？這個曾經非常齷齪的種類，如今成了GDP英雄，被廣為崇拜。階級鬥爭是什麼？人們似乎只記得不同階級具有經濟地位和物質利益的對立，至於「剝削」是否還會存在，都不願意再過多追問。現在誰才是我們的敵人？……翻出文革中任何一個關鍵詞，它隨即將變成了一場沒完沒了的追尋。
　　
　　今天，當我在這個文革所不能容忍的洋節中回憶以往的時候，不禁感歎萬千，我們到底是過去錯了，還是現在錯了？我們怎麼可以過這種資產階級腐朽般的節日？該不該被拉去批鬥？我們應該為過去感到失落，還是應該為今天感到自豪？聖誕與文革，多麼鮮明的對比，所有這些，就像當初我們向世界宣佈已經實現共產主義，然後又向世界宣佈剛剛步入社會主義初級階段一樣讓人無所適從。是我們玩弄了歷史，還是歷史在嘲弄我們？我有些不知所措。
　　
　　從歷史切換回來吧，回到聖誕節，今天能從容優雅地聊這些，全部仰仗文革的文攻武鬥離我們越來越遠，上帝保佑還是阿彌陀佛，就像對洋節的炮轟和笑納一樣悉聽尊便。
　　
　　不過有一點是可以肯定的，我們有一些人過聖誕純粹擺譜，因為聖誕是個宗教節日，你是一個中國人，從不相信上帝，既沒有接受過洗禮，又沒有祈禱過，更從不去教堂做彌撒，就連從前的罪過都不願意懺悔，你還哪裡有資格過呢？
　　
　　所以，中國式的聖誕，在我看來不過是形式而已，只是圖個熱鬧，是東施效顰罷了，至於我們是不是又在導演另一出洋相，只有上帝知道。
　　
　　聖誕雖然只是一個傳說，但這個冬天至少不再寂寞了，看到孩子們和年輕人高興，大人自然也很開心，開心就好。
　　
　　還是以孩子的名義過吧，僅此而已。