週三 11月 25, 2009 9:53 am
【 陪伴，是了不起的生命工程 】
早上收到《天下雜誌》的一封電子信件，內容提及一群接受資助的孩子，因為陪伴一位孤獨的老人，而學會分享、學會回饋、學會愛與責任感。這真是很棒的人生課程的學習，也是可貴的生命教育。
文中有一段精彩的敘述：「八十七歲的阿喵該努，因為感冒併發肺炎，從鬼門關繞了一圈回來，在她奮力睜開雙眼那一刻，消息傳回青葉國小，迅速在小朋友間散播開來，「阿喵該努復活了！」前一天還瀰漫在校園的悲傷氣氛，頓時一掃而空。該努是魯凱語「奶奶」之意。阿喵該努就住在青葉國小旁，從兩年前開始，因為實踐「讓愛前進」活動，六年級的學生每天為她送便當、洗碗、打掃居家環境、陪她聊天，原本三週即可結束的活動一延再延，畢業的學長姐將棒子交給學弟妹，如今已邁入第三年。由於這一屆六年級人數少，為免傳承無以為繼，五年級提早接棒。
生命陪伴生命的真實經驗，改變了這個長久孤獨的老人，和一群純真稚嫩的孩子。「照顧阿喵該努，我覺得很開心，因為平常是爸爸媽媽和姊姊照顧我，現在換我去照顧該努，」五年級的李宏偉說得理直氣壯。
位處偏遠山區屏東山地門的青葉國小，學生人數不到五十人，從四年前引進生命教育課程，每週由彩虹愛家生命教育協會志工沈湘馨和一群大專青年上一堂課，透過活動、遊戲和繪本教孩子認識自己、關心別人，但這堂課卻在無意間成為孩子短短生命歷程中最精采的課。精采完整內文請見《天下雜誌》435期。」
台灣現今的社會愈來愈趨近功利，孝道的價值觀逐漸式微，昔日五經之一的禮記禮運篇大同章有詳載：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養. . .。」文中特別提醒大家不應只是侍奉自己的父母，也不只是照顧自己的子女而已，努力使得老人安享晚年，壯年人能發揮長才，幼童可以適當成長，鰥夫、寡婦、孤兒、老人、殘障及病患才都能夠受到照顧。青葉國小這一群人驕傲的展現，正即是禮記禮運大同篇章中最務實的模範！
記得曾聽聞朋友分享一句話：「愛加愛等於非常愛，愛減愛等於愛的起點，愛乘愛等於無限的愛，愛除愛等於惟一的愛。」從這段話中敘述的內容可窺其重點即為：生命的關鍵點在於內心發出的愛意，倘若對人、對事都擁抱愛的初衷，那即是精采的人生！而我也一直是如此的篤信著。
在人間福報的《星雲禪話》專欄裡看見星雲法師傳述的一則故事：日本有一位大愚良寬禪師，是一位很有名的禪者，他住在一座高山山腳下的小茅屋裡，過著極清苦的生活。有一天晚上，竟然來了一位小偷光顧他的茅廬，小偷在茅屋裡翻來翻去，找不到值得一偷的東西。正當這個時候，良寬禪師從外面回來，碰見這位鼠賊，禪師就對小偷說：「你也許不遠千里而來，我這裡實在沒有什麼值錢的東西，但是，你既然來了，也不能空手而回。」說著就把身上所穿的外衣脫下來，送給小偷當做禮物。小偷大概太窮了，雖然不好意思，仍然拿了衣服，飛奔逃去。良寬禪師僅穿著內衣站在門口，欣賞著天上的明月，同時心裡不斷地吟道：「但願我也能把這美麗的月亮送給你就好了。」
月亮是偷不去的，如同人性也同樣是偷不去的，就像大自然的財富，是我們每一個人都擁有的。所以，世間其實沒有窮人，只有心靈貧窮者才會被泯滅那每個人都擁有的三千世界。此如同一扇幸福的門關閉的時候，另一扇就會打開，但我們經常長久地凝視那扇關閉的門，而忽略了那扇為我們打開的門。這也是現代人非常多憂鬱症的癥結所在！
陪伴，是一項了不起的生命工程。年輕人擺脫孤獨的最好方法就是喜歡孤獨；因為時間抓起來是黃金，抓不起來就是流水。然而年邁者往往無法兀自面對孤單！當昔日的成就煙消雲散；親友族人相繼地過世；小孩各自成家立業之後，生命將彷彿遁失重心，而那個時候最容易想不開。
所以，如果身在異鄉的你(妳)，無暇陪伴父母話家常時，也不要忘記打個電話問候，因為無論什麼時候只要妳們願意打電話回家，拿起話筒的時候並請記得微笑，相信妳們的父母一定能感覺得到的。
世間很多事情不能勉強，友誼、親情或者愛情皆是。我們常常把小孩當寶的細心呵護並盼其未來成長後能優於常人，可是往往我們拉拔孩子長高，孩子卻拉拔我們長大。男女之間的愛恨若能領悟『放手』其實遠比盯緊來得釋然時，定能體恤心一旦向你(妳)，縱使相隔再遠也一樣會飛回來的。
雖說友誼、愛情種種都無法勉強，但是孝心這件事卻仍亟需勉強自己努力去學習與實踐；因為人終究會變老！當一個人老態龍鍾又久病纏身時，僅靠社會福利依然無法彌補逐日流失的尊嚴啊！
我常思索星雲法師曾說過的一段話：所謂「世間好語佛說盡」，什麼是世間的好語？佛陀一默而已！〈為什麼教堂裡的聖母瑪利亞或廟宇中靜坐的佛陀總是沉默，而我們卻能有所體悟？〉有時候千言萬語，都是題外話，有時候一句話不說，那一默就把所有的至理都明白的表示出來了。
願以此文與大家同修共享，感恩。
◎麻吉
早上收到《天下雜誌》的一封電子信件，內容提及一群接受資助的孩子，因為陪伴一位孤獨的老人，而學會分享、學會回饋、學會愛與責任感。這真是很棒的人生課程的學習，也是可貴的生命教育。
文中有一段精彩的敘述：「八十七歲的阿喵該努，因為感冒併發肺炎，從鬼門關繞了一圈回來，在她奮力睜開雙眼那一刻，消息傳回青葉國小，迅速在小朋友間散播開來，「阿喵該努復活了！」前一天還瀰漫在校園的悲傷氣氛，頓時一掃而空。該努是魯凱語「奶奶」之意。阿喵該努就住在青葉國小旁，從兩年前開始，因為實踐「讓愛前進」活動，六年級的學生每天為她送便當、洗碗、打掃居家環境、陪她聊天，原本三週即可結束的活動一延再延，畢業的學長姐將棒子交給學弟妹，如今已邁入第三年。由於這一屆六年級人數少，為免傳承無以為繼，五年級提早接棒。
生命陪伴生命的真實經驗，改變了這個長久孤獨的老人，和一群純真稚嫩的孩子。「照顧阿喵該努，我覺得很開心，因為平常是爸爸媽媽和姊姊照顧我，現在換我去照顧該努，」五年級的李宏偉說得理直氣壯。
位處偏遠山區屏東山地門的青葉國小，學生人數不到五十人，從四年前引進生命教育課程，每週由彩虹愛家生命教育協會志工沈湘馨和一群大專青年上一堂課，透過活動、遊戲和繪本教孩子認識自己、關心別人，但這堂課卻在無意間成為孩子短短生命歷程中最精采的課。精采完整內文請見《天下雜誌》435期。」
台灣現今的社會愈來愈趨近功利，孝道的價值觀逐漸式微，昔日五經之一的禮記禮運篇大同章有詳載：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養. . .。」文中特別提醒大家不應只是侍奉自己的父母，也不只是照顧自己的子女而已，努力使得老人安享晚年，壯年人能發揮長才，幼童可以適當成長，鰥夫、寡婦、孤兒、老人、殘障及病患才都能夠受到照顧。青葉國小這一群人驕傲的展現，正即是禮記禮運大同篇章中最務實的模範！
記得曾聽聞朋友分享一句話：「愛加愛等於非常愛，愛減愛等於愛的起點，愛乘愛等於無限的愛，愛除愛等於惟一的愛。」從這段話中敘述的內容可窺其重點即為：生命的關鍵點在於內心發出的愛意，倘若對人、對事都擁抱愛的初衷，那即是精采的人生！而我也一直是如此的篤信著。
在人間福報的《星雲禪話》專欄裡看見星雲法師傳述的一則故事：日本有一位大愚良寬禪師，是一位很有名的禪者，他住在一座高山山腳下的小茅屋裡，過著極清苦的生活。有一天晚上，竟然來了一位小偷光顧他的茅廬，小偷在茅屋裡翻來翻去，找不到值得一偷的東西。正當這個時候，良寬禪師從外面回來，碰見這位鼠賊，禪師就對小偷說：「你也許不遠千里而來，我這裡實在沒有什麼值錢的東西，但是，你既然來了，也不能空手而回。」說著就把身上所穿的外衣脫下來，送給小偷當做禮物。小偷大概太窮了，雖然不好意思，仍然拿了衣服，飛奔逃去。良寬禪師僅穿著內衣站在門口，欣賞著天上的明月，同時心裡不斷地吟道：「但願我也能把這美麗的月亮送給你就好了。」
月亮是偷不去的，如同人性也同樣是偷不去的，就像大自然的財富，是我們每一個人都擁有的。所以，世間其實沒有窮人，只有心靈貧窮者才會被泯滅那每個人都擁有的三千世界。此如同一扇幸福的門關閉的時候，另一扇就會打開，但我們經常長久地凝視那扇關閉的門，而忽略了那扇為我們打開的門。這也是現代人非常多憂鬱症的癥結所在！
陪伴，是一項了不起的生命工程。年輕人擺脫孤獨的最好方法就是喜歡孤獨；因為時間抓起來是黃金，抓不起來就是流水。然而年邁者往往無法兀自面對孤單！當昔日的成就煙消雲散；親友族人相繼地過世；小孩各自成家立業之後，生命將彷彿遁失重心，而那個時候最容易想不開。
所以，如果身在異鄉的你(妳)，無暇陪伴父母話家常時，也不要忘記打個電話問候，因為無論什麼時候只要妳們願意打電話回家，拿起話筒的時候並請記得微笑，相信妳們的父母一定能感覺得到的。
世間很多事情不能勉強，友誼、親情或者愛情皆是。我們常常把小孩當寶的細心呵護並盼其未來成長後能優於常人，可是往往我們拉拔孩子長高，孩子卻拉拔我們長大。男女之間的愛恨若能領悟『放手』其實遠比盯緊來得釋然時，定能體恤心一旦向你(妳)，縱使相隔再遠也一樣會飛回來的。
雖說友誼、愛情種種都無法勉強，但是孝心這件事卻仍亟需勉強自己努力去學習與實踐；因為人終究會變老！當一個人老態龍鍾又久病纏身時，僅靠社會福利依然無法彌補逐日流失的尊嚴啊！
我常思索星雲法師曾說過的一段話：所謂「世間好語佛說盡」，什麼是世間的好語？佛陀一默而已！〈為什麼教堂裡的聖母瑪利亞或廟宇中靜坐的佛陀總是沉默，而我們卻能有所體悟？〉有時候千言萬語，都是題外話，有時候一句話不說，那一默就把所有的至理都明白的表示出來了。
願以此文與大家同修共享，感恩。
◎麻吉
