週四 8月 21, 2008 9:21 am
〈師說〉
這是一篇由韓愈所寫的論說文，主要是講述從師問學的風氣與論述師道的重要性。
在這篇文章裡，我們可以看到前人求學的態度，與現今時人的求學態度，竟產生了磨合性的現象。當時唐代的士大夫只著重於學習文章的字句（當時是一個沒有標點符號的時代），而忽略了內涵的傳授，與精神的傳承、傳遞。並且，文人以自負的心態，看輕交流學習的影響，因此，當下的讀書人反倒不如工匠、樂師等人。這也就等同將自己困圍在如井般的視野裡，難以窺究天的寬廣。
文中提到「巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師（不以互相拜師學習為恥）；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之，問之，則曰：『彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。』嗚呼！師道之不復可知矣！巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！」又提到「聖人無常師：孔子師郯子、萇弘、師襄、老耼。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：『三人行，則必有我師。』是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。」看到這裡，我們應該明白了「師」的重要，不僅是名詞與動詞的差別，而是心態上的差距。
今日我們看到學生沒有尊師重道的精神；身為人師的也沒有盡到自己的本分。所謂的「師」，除教導課業以外，更是有傳承思想的責任；而學子們，重利大於重知，更是社會沉淪最大的病因。求利沒有錯，但在追求的背後還要有「正義的」的精神。只求利的時代，只有互相廝殺的結局與悲哀。
在這篇文章裡，我體認到跨越時代的寓意，而這問題一再被忽視，我們怎能不深深的警惕教育的重要，為了自己，也為了下一個世代。俗話說：人是自私的。但是，也有不自私的人在默默的付出，即使是很少數的人，我們也要努力，只要不放棄，希望就會被傳承下去。
2007.10.30 初筆
這是一篇由韓愈所寫的論說文，主要是講述從師問學的風氣與論述師道的重要性。
在這篇文章裡，我們可以看到前人求學的態度，與現今時人的求學態度，竟產生了磨合性的現象。當時唐代的士大夫只著重於學習文章的字句（當時是一個沒有標點符號的時代），而忽略了內涵的傳授，與精神的傳承、傳遞。並且，文人以自負的心態，看輕交流學習的影響，因此，當下的讀書人反倒不如工匠、樂師等人。這也就等同將自己困圍在如井般的視野裡，難以窺究天的寬廣。
文中提到「巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師（不以互相拜師學習為恥）；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之，問之，則曰：『彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。』嗚呼！師道之不復可知矣！巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！」又提到「聖人無常師：孔子師郯子、萇弘、師襄、老耼。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：『三人行，則必有我師。』是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。」看到這裡，我們應該明白了「師」的重要，不僅是名詞與動詞的差別，而是心態上的差距。
今日我們看到學生沒有尊師重道的精神；身為人師的也沒有盡到自己的本分。所謂的「師」，除教導課業以外，更是有傳承思想的責任；而學子們，重利大於重知，更是社會沉淪最大的病因。求利沒有錯，但在追求的背後還要有「正義的」的精神。只求利的時代，只有互相廝殺的結局與悲哀。
在這篇文章裡，我體認到跨越時代的寓意，而這問題一再被忽視，我們怎能不深深的警惕教育的重要，為了自己，也為了下一個世代。俗話說：人是自私的。但是，也有不自私的人在默默的付出，即使是很少數的人，我們也要努力，只要不放棄，希望就會被傳承下去。
2007.10.30 初筆