週六 7月 05, 2008 10:03 am
有感於“望子成龍”
王水寶 韓建忠
龍是我國古代傳說中的神異動物，龍是中國的象征，華夏民族一直把龍作爲吉祥之物，代表理想，寄予希望。
“望子成龍”，作爲父母親來說，是對子女美好前程的一種寄托，希望自己的子女有出息、有作爲，能真正成“龍”、成“鳳”。於是，自古以來，“訓子篇”、“誡子篇”便層出不窮，而且於今不絕，成爲“望子成龍”的模子，難以出套。然而，光是“望”是不行的，關鍵是要采取什麽樣的方法，促使他們成“龍”、成“鳳”，這才是主要的。曆史上在“促子成龍”方面不乏許多很好的典範。如“孟母三遷”。孟子幼時住處靠近墓地，讀書畢，便常學鬼怪嬉耍，孟母怕其耽擱學習，便遷至街市。在街市，孟子又學商人到處叫賣，孟母怕荒廢孟子的學業，又遷至學宮旁。這時，孟子朝朝暮暮見到的都是彬彬有禮的老師和學生，對孟子影響很深，於是學習專心，且禮儀謙讓，孟母這才放心地說，此地“真可以居吾子矣”！又如東晉陶侃之母湛氏，爲使陶侃“成龍”，將自己每晚辛辛苦苦紡紗織麻得來的錢，供給陶侃上學和結交比陶侃更有學問的朋友。一次，陶侃逃學，湛氏心裏十分難過，但她用織布梭子的飛速穿梭來啓發陶侃要珍惜光陰，自此後，陶侃每晚苦讀至三更半夜，後官至荊州刺史，加征西大將軍。陶侃的一生功就名成和他母親湛氏的影響有很大的關係。
但曆史上因“促子成龍”的方法不對頭，適得其反的例子也頗多。如《紅樓夢》中的賈政，對賈寶玉也是寄予很大希望的，由於“望子成龍”心切，他秉承了曆來“不打不成人”的方法，對賈寶玉實施的是棍棒政策，賈寶玉不想讀書、寫文章，賈老爺就“堵起門來，著實打死”，幾十下棍棒，打得寶二爺氣弱聲嘶，可是寶二爺依舊對讀書中舉毫無興趣，最後是遁迹空門，以“落了片白茫茫大地”而告終。
由於促的方法不對，也還有造成千古遺恨的。事情最突出、教訓最深刻的便是“燕王逼子”。明朝燕王朱棣（朱元璋第四個兒子），鎮守燕京（北京），他有個兒子十分聰明，洪武六年參加科舉考試，燕王希望兒子成“龍”，在開考前帶兒子遊曆了京西的名山大川，當來到蔚州界內的大南山中，燕王對兒子十分嚴肅的說：“爾寒窗數載，成敗在此一舉，若是金榜奪魁，父子仍在此會面，如若不然，別來見我。”考試結束，兒子來到大南山，跪在燕王面前說：“孩兒不孝，只考了個探花。”燕王聽後，內心十分高興，能考中探花已夠爭氣的了，按理應該嘉獎兒子才對，可是，燕王卻擺起了“父道尊嚴”的架子，繃緊了臉訓斥道：“爾未能獨占鳌頭，有違父訓，還有何臉面來見父親。”其子聽後，自尊心受到嚴重挫傷，答道：“孩兒不孝，”便趁燕王不備，一頭撞死在懸崖上。這時，燕王悲痛欲絕，悔不該諷刺、抱怨自己的兒子，落得個遺恨終身的悲劇。
可憐天下父母心，做父母的哪一個不渴望自己的孩子成“龍”成“鳳”，這不但是爲自己，也是爲國家培養棟梁之才，這是中華民族的優秀傳統美德，應該發揚光大。在“促子成龍”的漫長歲月裏，我們的父母親們要吸取燕王逼子、賈政杖子的教訓，不可重蹈覆轍；要象孟母、陶母那樣，給孩子們創造一個良好的寬松的學習環境，啓發誘導孩子們刻苦學習，以便讓孩子們健康、茁壯地成長，人才輩出，成“龍”成“鳳”，使我華夏民族永遠巨龍騰飛。
王水寶 韓建忠
龍是我國古代傳說中的神異動物，龍是中國的象征，華夏民族一直把龍作爲吉祥之物，代表理想，寄予希望。
“望子成龍”，作爲父母親來說，是對子女美好前程的一種寄托，希望自己的子女有出息、有作爲，能真正成“龍”、成“鳳”。於是，自古以來，“訓子篇”、“誡子篇”便層出不窮，而且於今不絕，成爲“望子成龍”的模子，難以出套。然而，光是“望”是不行的，關鍵是要采取什麽樣的方法，促使他們成“龍”、成“鳳”，這才是主要的。曆史上在“促子成龍”方面不乏許多很好的典範。如“孟母三遷”。孟子幼時住處靠近墓地，讀書畢，便常學鬼怪嬉耍，孟母怕其耽擱學習，便遷至街市。在街市，孟子又學商人到處叫賣，孟母怕荒廢孟子的學業，又遷至學宮旁。這時，孟子朝朝暮暮見到的都是彬彬有禮的老師和學生，對孟子影響很深，於是學習專心，且禮儀謙讓，孟母這才放心地說，此地“真可以居吾子矣”！又如東晉陶侃之母湛氏，爲使陶侃“成龍”，將自己每晚辛辛苦苦紡紗織麻得來的錢，供給陶侃上學和結交比陶侃更有學問的朋友。一次，陶侃逃學，湛氏心裏十分難過，但她用織布梭子的飛速穿梭來啓發陶侃要珍惜光陰，自此後，陶侃每晚苦讀至三更半夜，後官至荊州刺史，加征西大將軍。陶侃的一生功就名成和他母親湛氏的影響有很大的關係。
但曆史上因“促子成龍”的方法不對頭，適得其反的例子也頗多。如《紅樓夢》中的賈政，對賈寶玉也是寄予很大希望的，由於“望子成龍”心切，他秉承了曆來“不打不成人”的方法，對賈寶玉實施的是棍棒政策，賈寶玉不想讀書、寫文章，賈老爺就“堵起門來，著實打死”，幾十下棍棒，打得寶二爺氣弱聲嘶，可是寶二爺依舊對讀書中舉毫無興趣，最後是遁迹空門，以“落了片白茫茫大地”而告終。
由於促的方法不對，也還有造成千古遺恨的。事情最突出、教訓最深刻的便是“燕王逼子”。明朝燕王朱棣（朱元璋第四個兒子），鎮守燕京（北京），他有個兒子十分聰明，洪武六年參加科舉考試，燕王希望兒子成“龍”，在開考前帶兒子遊曆了京西的名山大川，當來到蔚州界內的大南山中，燕王對兒子十分嚴肅的說：“爾寒窗數載，成敗在此一舉，若是金榜奪魁，父子仍在此會面，如若不然，別來見我。”考試結束，兒子來到大南山，跪在燕王面前說：“孩兒不孝，只考了個探花。”燕王聽後，內心十分高興，能考中探花已夠爭氣的了，按理應該嘉獎兒子才對，可是，燕王卻擺起了“父道尊嚴”的架子，繃緊了臉訓斥道：“爾未能獨占鳌頭，有違父訓，還有何臉面來見父親。”其子聽後，自尊心受到嚴重挫傷，答道：“孩兒不孝，”便趁燕王不備，一頭撞死在懸崖上。這時，燕王悲痛欲絕，悔不該諷刺、抱怨自己的兒子，落得個遺恨終身的悲劇。
可憐天下父母心，做父母的哪一個不渴望自己的孩子成“龍”成“鳳”，這不但是爲自己，也是爲國家培養棟梁之才，這是中華民族的優秀傳統美德，應該發揚光大。在“促子成龍”的漫長歲月裏，我們的父母親們要吸取燕王逼子、賈政杖子的教訓，不可重蹈覆轍；要象孟母、陶母那樣，給孩子們創造一個良好的寬松的學習環境，啓發誘導孩子們刻苦學習，以便讓孩子們健康、茁壯地成長，人才輩出，成“龍”成“鳳”，使我華夏民族永遠巨龍騰飛。