『馬太鞍潟地之行』


　　第一次去馬太鞍部落，是參觀當地的「巴拉告」生態池。這一回前去馬太鞍，則是要深入考察當地的潟地生態。退休後，已經很久没參加過田野調查的活動，有機會外出活動一下筋骨也不錯。因為這次純消遣，所以我把隨身行李儘量減少，輕車簡行走起路來感覺輕鬆不少。

　　地處中央山脈腳下的馬太鞍部落，她有豐富的生態活動區域，是個值得懷念的好地方。潟地位於瑪錫山下，沼澤面積約有十數公頃。在當地原民的努力下，它已成為山後研究生態的寶庫。由於觀光功能的導入，每逢假日人車絡繹不絕。這種景象，讓生態研究人員內心極度不安。因為，這麼好的研究場所遭到破壞之後，再也找不到一個生態比這豐富的場所了。

　　這天阿義開著休旅車，載著我們從花蓮市南下。車子沿著台九線一路狂馳，對著台東方向跑過去。進入光復鄉後，阿義熟練的操作方向盤轉東拐西，終於找到了進入馬太鞍的路標。跟著指標上說明，這段路的里程好像不遠，可是車子繞了老半天才抵達。找到生態館將車泊好，預約好的嚮導阿貴早已在那裡等候多時。這傢伙最大長處就是守時，怪不得他的業務好得不得了。

　　阿義與阿貴同是花蓮某工專學生，馬太鞍是阿貴的故鄉。要不是經由阿義的介紹，還真看不出他是一個道地的阿美族青年呢。挺拔的身材與平地化的面相，不知迷死了多少女郎？然而這青年人有點古怪，他對城市裡的燈紅酒綠完全沒有興趣。他寧願回到時間緩慢的後山，過著他那優哉游哉的生活。他在小學校當教員，每天過著日出而作日入而息單純生活，愜意且又舒適，誠然金不換也。

　　阿貴故意在我和阿義面前賣弄一下，他說：「馬太鞍潟地與一般的沼澤潟地不同，它是屬於一個封閉式的內陸潟地。它的水源不依賴海水的漲潮退潮，因為它的水源是來自地底伏流。有此不同之成因，故其生態與河口或海口潟地的生態各異其趣。」他吞口氣接著又說：「『馬太鞍』阿美族與的原義是樹荳的意思，它是東部常見植物，樹上所結之果是阿美族的食物之一。」

　　這時我們路經一家私營的民宿，因值旅遊旺季但見人來人往。一大票山前過來的遊客爭相登記客房，年輕老闆夫婦忙得滿頭大汗。這些遊客成群在附近活動，不管甚麼他們都感到稀奇。手中相機拍個沒完沒了，個個卻又擺出那麼傳統「Ya！」的手勢。

　　年輕老闆看見阿貴與我們，嘰哩呱啦土話說個不停。他們說了半天我有聽沒有懂，只有「巴拉告」三個字有點印象。我問阿貴，他們是不是較我們去看阿美族人捕魚？阿貴驚訝的望著我，它以為我懂阿美族語似的。

　　走了老半天肚子已有餓的感覺，阿義問阿貴哪裡有吃的？他將手指向民宿餐廳，於是我們就走近民宿的餐廳歇腳。餐聽牆上貼著一張海報，阿貴得意的指著海報主角對我說：「他就是陳義信，是我們阿美族人！」我已飢腹噜嚕管他是誰，三步併做兩步往前衝，跑進餐廳祭我五臟廟矣。　　【完】