週日 8月 05, 2007 10:50 am
【自己】
人終其一生，除卻少懵懂〈癡騃〉、老昏聵〈耄耋〉等前後期外，至少都同時存在兩個自己：
《一個是紅塵滿眼中雄心、抱負、人情、霸業、功名、利祿、風流、浮泛‧‧‧‧身不由己的自己》
辛苦活在紛至沓來家國、社會、父母、子女、朋友‧‧‧‧期望中的自己；為實現所謂『生涯規劃』，
一步一腳印，打落牙齒和血吞，值華年正盛無權逃避叫停喊累的自己。
因：那是天賦職責，否則叛逆、無為、墮落、蠹蟲、渣滓‧‧‧‧千古罵名將如影隨形壓得透不過氣。
可這才是俗世觀念中之常態人生，為永續傳承，成就自己也照亮他人的成功人生。那麼，纛旗高舉義無反顧，你〈妳>必需忠實碌力的伴隨這個自己，好生走將下去完成使命─→《蠶死絲盡，蠟灰淚乾》方可休。
何謂另一個自己？是年輕沒有生限壓力時不可能潛潛其心去思考的。因值樂處畏日高懸、螮蝀璀璨、鵬摶九萬，唯衝！衝！衝！其餘免談也。竊以為另一個自己將出現於有感《凌煙閣一層一道鬼門關，長安道一步一個連雲棧》百年人生如醉夢，籬邊黃菊經霜暗，一天星斗水雲寒，嚼破滋味以後才會悟得，才有反思是嗎？
吊弔詭的是：當人生風雨幾番後擬鐘鼎歸山林，既悟思逃禪，梅是我 、我是梅；松風蟹眼，兔毫浮雪；酒醒月影，閒雲鷗鶴‧‧‧找回另一個自我時 ，卻又瀕哀！韶光暗度； 嘆！暮晚桑榆；怨！梧葉聲秋矣。
唯請諸君不妨以正向思考，此時既已歷盡火虐風饕、霜皴雪皺、驅居淡泊，平凡的自我才是真真實實的自我。待享:夕陽無限好，祇是〈正是〉近黃昏的自我，以智慧觀世情，寧渡圓熟的生也！
摘錄天下雜誌載龍應台小姐大作【親愛的安德列】中的一段好文同享：
如果我們不是在跟別人比名比利，而是在為自己找心靈安適之所在，那麼連〈平庸〉這個詞都不太有意義了。平庸是跟別人比，心靈安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，千山萬水走到最後還是“自己”兩字。
嘿嘿‧‧‧‧仍應是自己。
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【生命最親切的問候在內心深處】
人終其一生，除卻少懵懂〈癡騃〉、老昏聵〈耄耋〉等前後期外，至少都同時存在兩個自己：
《一個是紅塵滿眼中雄心、抱負、人情、霸業、功名、利祿、風流、浮泛‧‧‧‧身不由己的自己》
辛苦活在紛至沓來家國、社會、父母、子女、朋友‧‧‧‧期望中的自己；為實現所謂『生涯規劃』，
一步一腳印，打落牙齒和血吞，值華年正盛無權逃避叫停喊累的自己。
因：那是天賦職責，否則叛逆、無為、墮落、蠹蟲、渣滓‧‧‧‧千古罵名將如影隨形壓得透不過氣。
可這才是俗世觀念中之常態人生，為永續傳承，成就自己也照亮他人的成功人生。那麼，纛旗高舉義無反顧，你〈妳>必需忠實碌力的伴隨這個自己，好生走將下去完成使命─→《蠶死絲盡，蠟灰淚乾》方可休。
何謂另一個自己？是年輕沒有生限壓力時不可能潛潛其心去思考的。因值樂處畏日高懸、螮蝀璀璨、鵬摶九萬，唯衝！衝！衝！其餘免談也。竊以為另一個自己將出現於有感《凌煙閣一層一道鬼門關，長安道一步一個連雲棧》百年人生如醉夢，籬邊黃菊經霜暗，一天星斗水雲寒，嚼破滋味以後才會悟得，才有反思是嗎？
吊弔詭的是：當人生風雨幾番後擬鐘鼎歸山林，既悟思逃禪，梅是我 、我是梅；松風蟹眼，兔毫浮雪；酒醒月影，閒雲鷗鶴‧‧‧找回另一個自我時 ，卻又瀕哀！韶光暗度； 嘆！暮晚桑榆；怨！梧葉聲秋矣。
唯請諸君不妨以正向思考，此時既已歷盡火虐風饕、霜皴雪皺、驅居淡泊，平凡的自我才是真真實實的自我。待享:夕陽無限好，祇是〈正是〉近黃昏的自我，以智慧觀世情，寧渡圓熟的生也！
摘錄天下雜誌載龍應台小姐大作【親愛的安德列】中的一段好文同享：
如果我們不是在跟別人比名比利，而是在為自己找心靈安適之所在，那麼連〈平庸〉這個詞都不太有意義了。平庸是跟別人比，心靈安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，千山萬水走到最後還是“自己”兩字。
嘿嘿‧‧‧‧仍應是自己。
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【生命最親切的問候在內心深處】
