週三 5月 09, 2007 7:31 pm
你知道嗎？當懦夫學會說一個笑話時，他身邊往往一個人也沒有。倒不是吝惜自己的笑容，而是因為明白一個懦夫，是一件困難的事；而理解他所說的笑話，則是黃昏與黎明違逆自然法則、任意交替也無法透徹的。
不過就是幾個語言的拼貼，為什麼會那樣棘手呢？就像迷霧佔據了門上的鑰匙孔，即使想要往外仔細窺看來往的行人，也是束手無策，找不到更清晰的法子而只能等濃霧散盡。
同樣是流洩於地，有的人偏好從排水口墜落，而有人習慣將自己裸露在陽光之下，慢慢蒸發，不留下任何痕跡──差異在於視覺的感受是主動還是被動。譬如面對一樁難以啟齒的醜事，忠言直承往往招來怨忌，而諂言紛飛，以假亂真卻能博取虛靡或惆悵的笑容。
一件簡單的事，可藉由不同的表達而有迥異的回饋──這本身就是難以挑剔的笑話。我們的耳朵因而填充了一堆空心的棉花，雖然依舊可以接收來自外界的聲響，但在聲傳導的過程中出了紕漏。納入胸臆的訊息，便可能被私人意志解讀成散逸違和感的「美好」姿態。
比二氧化碳更叫人難受的氣體於焉誕生：懦夫的諾言以及佯信懦夫的謊言。用更淺顯的語言表達，那就是笑話。而笑話無分優雅愚劣，總蘊含著嘲諷與賤蔑的因子。
我明白我們都是懦夫，在人情體制與社會鍵連的鎖鏈之下，喉嚨有著明顯的紅色疤痕，輕輕一摸又摸不著傷口，卻會在遺忘的頃刻浮上脖子，警示著自己：你活在結構清晰的笑話之中。
而這些笑話通常不好笑，也沒人敢真正開懷大笑。有勇氣公然否決自己面具下完美無瑕的幽默感的人，應該擺在博物館供人欣賞膜拜吧？之所以定義為笑話，就好像水溝蓋一定要蓋緊，否則會有迷糊蛋不慎跌入，弄得一身污泥還靦腆微笑那樣。
你知道嗎？當我們學會面不改色說一個侮辱現實的笑話時，我們的世界不僅正在崩塌，而且周圍一個人也沒有。大家都躲在自己狹隘的小世界裡創造新天地，不論輝煌的玉宇還是遼遠的銀空，或許連法力無邊的神，也能被成為供鴿子啃蝕而隨時空灑的麵包屑。
懦夫並不懂得笑話。而笑話只存在於字典，或活躍於拾金不昧等早已生黴的青年守則裡。但可惜的是，不太懂笑話怎麼說的，通常肉體年齡已凌駕三乘以十那樣殘酷。
愉快地喘息吧。當語言這美好的骨牌尚未推倒前，從哪個角度看，似乎都沒有瑕疵的。但在推倒的瞬霎，緩衝它們互相摟抱的催化劑，相信你我心中有譜。這時候不可以笑，你可以試著拿條手帕假裝淚眼盈眶，於是手帕上拓印的臉模，只是等著混濁的液體灌漿，那樣懦夫而已。
那樣笑話而已。沒什麼的，一根針刺穿心臟或用鈔票複寫黃昏，其實是一樣優雅的──只要願意以下水道的惡臭承認。
不過就是幾個語言的拼貼，為什麼會那樣棘手呢？就像迷霧佔據了門上的鑰匙孔，即使想要往外仔細窺看來往的行人，也是束手無策，找不到更清晰的法子而只能等濃霧散盡。
同樣是流洩於地，有的人偏好從排水口墜落，而有人習慣將自己裸露在陽光之下，慢慢蒸發，不留下任何痕跡──差異在於視覺的感受是主動還是被動。譬如面對一樁難以啟齒的醜事，忠言直承往往招來怨忌，而諂言紛飛，以假亂真卻能博取虛靡或惆悵的笑容。
一件簡單的事，可藉由不同的表達而有迥異的回饋──這本身就是難以挑剔的笑話。我們的耳朵因而填充了一堆空心的棉花，雖然依舊可以接收來自外界的聲響，但在聲傳導的過程中出了紕漏。納入胸臆的訊息，便可能被私人意志解讀成散逸違和感的「美好」姿態。
比二氧化碳更叫人難受的氣體於焉誕生：懦夫的諾言以及佯信懦夫的謊言。用更淺顯的語言表達，那就是笑話。而笑話無分優雅愚劣，總蘊含著嘲諷與賤蔑的因子。
我明白我們都是懦夫，在人情體制與社會鍵連的鎖鏈之下，喉嚨有著明顯的紅色疤痕，輕輕一摸又摸不著傷口，卻會在遺忘的頃刻浮上脖子，警示著自己：你活在結構清晰的笑話之中。
而這些笑話通常不好笑，也沒人敢真正開懷大笑。有勇氣公然否決自己面具下完美無瑕的幽默感的人，應該擺在博物館供人欣賞膜拜吧？之所以定義為笑話，就好像水溝蓋一定要蓋緊，否則會有迷糊蛋不慎跌入，弄得一身污泥還靦腆微笑那樣。
你知道嗎？當我們學會面不改色說一個侮辱現實的笑話時，我們的世界不僅正在崩塌，而且周圍一個人也沒有。大家都躲在自己狹隘的小世界裡創造新天地，不論輝煌的玉宇還是遼遠的銀空，或許連法力無邊的神，也能被成為供鴿子啃蝕而隨時空灑的麵包屑。
懦夫並不懂得笑話。而笑話只存在於字典，或活躍於拾金不昧等早已生黴的青年守則裡。但可惜的是，不太懂笑話怎麼說的，通常肉體年齡已凌駕三乘以十那樣殘酷。
愉快地喘息吧。當語言這美好的骨牌尚未推倒前，從哪個角度看，似乎都沒有瑕疵的。但在推倒的瞬霎，緩衝它們互相摟抱的催化劑，相信你我心中有譜。這時候不可以笑，你可以試著拿條手帕假裝淚眼盈眶，於是手帕上拓印的臉模，只是等著混濁的液體灌漿，那樣懦夫而已。
那樣笑話而已。沒什麼的，一根針刺穿心臟或用鈔票複寫黃昏，其實是一樣優雅的──只要願意以下水道的惡臭承認。
