週一 11月 13, 2006 4:55 pm
與人相處是不可避免的，只要仍有呼吸、心跳，時時刻刻都得面對不同的人們，而良好的溝通，是迅速消弭彼此間不信任感的方法之一。儘管有人個性木訥，沉默寡言，適量的表達意見是必然的。也因此「說話」是維繫人際平衡中重要的一環。
有時候會不會察覺，當眾人酣於嬉鬧，或是氣氛冷凝時，可以預測到哪些人會在哪些情境說出哪些話呢？事實上，被動地理解他人並非難事，可以從一個人使用頻繁的詞彙窺知，這個人的個性大抵落在哪個區塊，由他在不經意的情境下脫口而出的詞語可以恍然大悟：原來這個人是這樣子的啊。
而這就是我們所說的「口頭禪」，是可以用來鎖定一個人性質的名詞。像平常行事不夠拘謹的人，很可能會把「沒關係」掛在嘴巴；較為冷漠的人，可能僅以簡短的「是」、「知道了」去減弱對方索求的對話熱忱；脾氣暴躁的人，可能就邊搖頭邊不耐地說出「走開啦」、「煩死了」等無禮話語。但語言混淆的空間相當大，不能排除無意識下說出的可能性。
用「口頭禪」作為判斷基準，調整自己與人相處的步調，用適宜對方的詞彙去取悅對方，也許是讓感情更加融洽的方法之一；反之，若要刻意製造爭鋒，也可針對此點著手，只是言語無情的攻訐對精神上的殘虐，往往難以衡量。健談者不得不慎，而平日寡默者，亦可利用此點特性，做一針見血的灼見而不委屈個人意志。總之，藉由敏銳的洞察力，以有效率的行動去了解一個人的特性，是急迫需要的「技能」。
說話不但是種藝術，還能藉此摸索一個人的智慧與圓融，更可將某些特質歸類在相符的詞語上，以善意的態度，輕縛被指定的人們。而他們要改掉積習已久的口癖，重新組合自己的常用語，得花上許多時間去調整思維與性格呢！
有時候會不會察覺，當眾人酣於嬉鬧，或是氣氛冷凝時，可以預測到哪些人會在哪些情境說出哪些話呢？事實上，被動地理解他人並非難事，可以從一個人使用頻繁的詞彙窺知，這個人的個性大抵落在哪個區塊，由他在不經意的情境下脫口而出的詞語可以恍然大悟：原來這個人是這樣子的啊。
而這就是我們所說的「口頭禪」，是可以用來鎖定一個人性質的名詞。像平常行事不夠拘謹的人，很可能會把「沒關係」掛在嘴巴；較為冷漠的人，可能僅以簡短的「是」、「知道了」去減弱對方索求的對話熱忱；脾氣暴躁的人，可能就邊搖頭邊不耐地說出「走開啦」、「煩死了」等無禮話語。但語言混淆的空間相當大，不能排除無意識下說出的可能性。
用「口頭禪」作為判斷基準，調整自己與人相處的步調，用適宜對方的詞彙去取悅對方，也許是讓感情更加融洽的方法之一；反之，若要刻意製造爭鋒，也可針對此點著手，只是言語無情的攻訐對精神上的殘虐，往往難以衡量。健談者不得不慎，而平日寡默者，亦可利用此點特性，做一針見血的灼見而不委屈個人意志。總之，藉由敏銳的洞察力，以有效率的行動去了解一個人的特性，是急迫需要的「技能」。
說話不但是種藝術，還能藉此摸索一個人的智慧與圓融，更可將某些特質歸類在相符的詞語上，以善意的態度，輕縛被指定的人們。而他們要改掉積習已久的口癖，重新組合自己的常用語，得花上許多時間去調整思維與性格呢！
