週五 6月 11, 2004 12:20 am
夜上受降城聞笛
回樂峰前沙似雪，
受降城外月如霜，
不知何處吹蘆管，
一夜征人盡望鄉。
李益
詩場介紹：約莫在現今的寧夏省的靈武縣正南，黃河以北之地。唐時匠人張仁愿築起三座受降城，以防備外來突厥入侵。
雨夜飛行的詩中人生：
如果詩人一生中，能夠寫出讓讀者一見傾心的作品，那該是死而無憾。
如果讀者一生中，能夠讀出作者們一生想表達的情懷，那是千古之美。
這樣的一首詩，在我的高中才遇見，雖隱居唐詩三百首中千年，但我並沒愛戀過李益 。 是故，不曾逐詩而思人過，之於詩，之於人，我是醉心於李白，沉迷於孟浩然與王維。非詩質浩瀚，氣勢磅然之詩不讀。也不能磁取我的注視。
但某日在電視上看到某個場景，將李益的這首詩寫在屏風上。以巨毫揮灑，不知是那毫揮的太俊，還是屏風太典美，總之，這首詩的詩味四放，竟渲染了我的心。渲染到了漫天飛沙的受降城裏，多日沉醉久久不能返回。
那樣的詩境是怎樣的呢？站在回樂峰前，身邊四周望眼所見的世界，都是黃沙遍野。沙層堆積像暴風雪過後般的深厚，那是受降城高高掛在黑天絨之外的皎月，發出的光茫，映照天地，是寒冷如冰霜般，莫不是這塞外的寒夜，早將天地凍寒了吧！而凍寒的，是不是長久軍旅的征人，那份遙望天際卻無法歸去的空望。是不是思念遙遠的家園，及牽掛一生的家眷，而讓思鄉磨折到再無所謂冷或寒了。戰場上的無情沙戮，職責的莫名困囚，國家的重擔和自我命運的隔分，終究是不能違逆的長路與征途，是一生，是一世。
就在天地沁涼如冰的此刻，就在冷冽的月光灑落在遠望無際涯的沙漠上，不知是何人啊，吹奏用蘆莖製成的蘆管，曲聲如夢似幻的將征人的思緒都帶回了自己的故園，彷彿回到生長的地方，那些童年的回憶啊，族人的情意啊，四季的光影變換，各種節慶熱鬧喧囂，彷彿就活生生在眼前重演著，啊！就這樣眼眶深處乾涸已久的熱淚，滾落下冰霜的，在那久無人撫觸的風化如橘皮的臉龐，也因鼻酸而濕潤溫紅，就連凍僵的四肢在厚重的兵甲之下，體內緩慢而流動鈍化的血液，也快速奔流了起來。
忘了生命也曾是繽紛而蒼翠，自己也曾是意氣風發且年少英挺，如今自身所捍衛的是那一段回憶處的更加的安然久遠，既使孤獨使我深陷在塞北征旅，這一夜的蘆笛聲，卻安慰了長久冰霜的征途啊。
《輝映之選》
河湟舊卒
少年隨將討河湟，頭白石清還故鄉，
十萬漢軍零落盡 ， 獨吹邊曲向殘陽。
張喬
詩場介紹：《黃河和湟水》
大約是位於現今甘肅和青海東部這一帶在唐朝被吐番佔領，時常發生戰事，剛好在湟水匯入黃河的地方。
這首詩與前面的【夜上受降城聞笛】在情境上是雷同的，都是描述軍人的際遇，但前者是所謂【身陷其中，進退維谷】，後者是【回首前程，一場大夢】，我彷佛看到詩中的少年，在青春年少剛開始時，就隨著十萬大軍遠征，對抗吐番入侵，中間的歲月都付出給了國家和部隊，等到戰事終結，十萬唐軍獻上自己的一生，也盡命於沙場，獨剩下我孑然一身，白髮蒼蒼，在太陽西下的昏黃裡，吹奏著自己長年吹奏的邊疆曲調，既使回到我日夜思念的家園，那逝去的年華裡，也並沒有什麼等我回去團聚的人，孤獨終老，唯一值得慶幸的，是自己獨活於十萬大軍之外吧。
雨夜總像那征人一般的為此等的孤獨感同身受，人生的前段是一種旅程，中段後段又是一個個不同的寫照，可是，相較於征人的遠離家園，身不由己，那平凡如你我，又怎能不感謝自身的立命是如此順遂？說起來讀聖賢書當有所悟，古今中外，美麗文采，都讓雨夜獲益良多，增益豐沛情感，有詩文如此絕美傳世，是讀者的萬幸，能存活於天地中，遇得而拜讀，是萬幸中的萬幸啊，但是雨夜讀這兩首詩文，並不能贊同此等的人生，那是活活的將人該有的自由與尊嚴都變相的剝奪了，並非說如此這般激昂的一生為國為民是錯誤，但是也並不能說是因為這種理由一切就是理所當然，風有向，水有流，天地不接頭，萬物萬色各有其所，不應強加居留，也不該任意變動，既使拿國家民族的頂蓋作為藉口 ，也是剝奪。
是故人類該覺醒於新時代的脈動，放下仇恨和偏見，共同為保衛地球生態而奮戰，而不是為了私利而征戰，更不該以軍事強弱作為標榜，那是將別人的寶貴性命踩在腳下，身而為人，不能盡命於服務人群，愛命護生，已是失德，鼓吹戰爭仇恨，更是罪大惡極。
雨夜唾棄戰爭，以看清獨裁者的真面目為怒，深覺不論古今，將人民子弟送上戰場，是殘忍之至的暴行。而讓年輕生命斷送在遙遠邊境，荒涼一生，不僅不人道，且愚蠢到了極點。所以只要人類世界一日有戰事，有殺戮，談人類文明，談道德，都是虛偽。
回樂峰前沙似雪，
受降城外月如霜，
不知何處吹蘆管，
一夜征人盡望鄉。
李益
詩場介紹：約莫在現今的寧夏省的靈武縣正南，黃河以北之地。唐時匠人張仁愿築起三座受降城，以防備外來突厥入侵。
雨夜飛行的詩中人生：
如果詩人一生中，能夠寫出讓讀者一見傾心的作品，那該是死而無憾。
如果讀者一生中，能夠讀出作者們一生想表達的情懷，那是千古之美。
這樣的一首詩，在我的高中才遇見，雖隱居唐詩三百首中千年，但我並沒愛戀過李益 。 是故，不曾逐詩而思人過，之於詩，之於人，我是醉心於李白，沉迷於孟浩然與王維。非詩質浩瀚，氣勢磅然之詩不讀。也不能磁取我的注視。
但某日在電視上看到某個場景，將李益的這首詩寫在屏風上。以巨毫揮灑，不知是那毫揮的太俊，還是屏風太典美，總之，這首詩的詩味四放，竟渲染了我的心。渲染到了漫天飛沙的受降城裏，多日沉醉久久不能返回。
那樣的詩境是怎樣的呢？站在回樂峰前，身邊四周望眼所見的世界，都是黃沙遍野。沙層堆積像暴風雪過後般的深厚，那是受降城高高掛在黑天絨之外的皎月，發出的光茫，映照天地，是寒冷如冰霜般，莫不是這塞外的寒夜，早將天地凍寒了吧！而凍寒的，是不是長久軍旅的征人，那份遙望天際卻無法歸去的空望。是不是思念遙遠的家園，及牽掛一生的家眷，而讓思鄉磨折到再無所謂冷或寒了。戰場上的無情沙戮，職責的莫名困囚，國家的重擔和自我命運的隔分，終究是不能違逆的長路與征途，是一生，是一世。
就在天地沁涼如冰的此刻，就在冷冽的月光灑落在遠望無際涯的沙漠上，不知是何人啊，吹奏用蘆莖製成的蘆管，曲聲如夢似幻的將征人的思緒都帶回了自己的故園，彷彿回到生長的地方，那些童年的回憶啊，族人的情意啊，四季的光影變換，各種節慶熱鬧喧囂，彷彿就活生生在眼前重演著，啊！就這樣眼眶深處乾涸已久的熱淚，滾落下冰霜的，在那久無人撫觸的風化如橘皮的臉龐，也因鼻酸而濕潤溫紅，就連凍僵的四肢在厚重的兵甲之下，體內緩慢而流動鈍化的血液，也快速奔流了起來。
忘了生命也曾是繽紛而蒼翠，自己也曾是意氣風發且年少英挺，如今自身所捍衛的是那一段回憶處的更加的安然久遠，既使孤獨使我深陷在塞北征旅，這一夜的蘆笛聲，卻安慰了長久冰霜的征途啊。
《輝映之選》
河湟舊卒
少年隨將討河湟，頭白石清還故鄉，
十萬漢軍零落盡 ， 獨吹邊曲向殘陽。
張喬
詩場介紹：《黃河和湟水》
大約是位於現今甘肅和青海東部這一帶在唐朝被吐番佔領，時常發生戰事，剛好在湟水匯入黃河的地方。
這首詩與前面的【夜上受降城聞笛】在情境上是雷同的，都是描述軍人的際遇，但前者是所謂【身陷其中，進退維谷】，後者是【回首前程，一場大夢】，我彷佛看到詩中的少年，在青春年少剛開始時，就隨著十萬大軍遠征，對抗吐番入侵，中間的歲月都付出給了國家和部隊，等到戰事終結，十萬唐軍獻上自己的一生，也盡命於沙場，獨剩下我孑然一身，白髮蒼蒼，在太陽西下的昏黃裡，吹奏著自己長年吹奏的邊疆曲調，既使回到我日夜思念的家園，那逝去的年華裡，也並沒有什麼等我回去團聚的人，孤獨終老，唯一值得慶幸的，是自己獨活於十萬大軍之外吧。
雨夜總像那征人一般的為此等的孤獨感同身受，人生的前段是一種旅程，中段後段又是一個個不同的寫照，可是，相較於征人的遠離家園，身不由己，那平凡如你我，又怎能不感謝自身的立命是如此順遂？說起來讀聖賢書當有所悟，古今中外，美麗文采，都讓雨夜獲益良多，增益豐沛情感，有詩文如此絕美傳世，是讀者的萬幸，能存活於天地中，遇得而拜讀，是萬幸中的萬幸啊，但是雨夜讀這兩首詩文，並不能贊同此等的人生，那是活活的將人該有的自由與尊嚴都變相的剝奪了，並非說如此這般激昂的一生為國為民是錯誤，但是也並不能說是因為這種理由一切就是理所當然，風有向，水有流，天地不接頭，萬物萬色各有其所，不應強加居留，也不該任意變動，既使拿國家民族的頂蓋作為藉口 ，也是剝奪。
是故人類該覺醒於新時代的脈動，放下仇恨和偏見，共同為保衛地球生態而奮戰，而不是為了私利而征戰，更不該以軍事強弱作為標榜，那是將別人的寶貴性命踩在腳下，身而為人，不能盡命於服務人群，愛命護生，已是失德，鼓吹戰爭仇恨，更是罪大惡極。
雨夜唾棄戰爭，以看清獨裁者的真面目為怒，深覺不論古今，將人民子弟送上戰場，是殘忍之至的暴行。而讓年輕生命斷送在遙遠邊境，荒涼一生，不僅不人道，且愚蠢到了極點。所以只要人類世界一日有戰事，有殺戮，談人類文明，談道德，都是虛偽。
