清晨,朦朧地聽到一聲響徹意識的轟雷,聲音乾淨的不夾雜任何訊息,貫耳的鳴雷叫醒我。打開音樂,在柔和微涼的空氣中,閉著眼聆聽窗外的雨聲,明知該上班了,依然賴著床的溫暖不願離開,幸福──這一瞬間包圍我!
躺在床上貪晌這片刻,心思安靜地悠遊晨雨的旋律;遠方傳來第二聲響雷,讓我瞬間憶起看過的詩句:「黑夜中奔跑的雷雨是交響樂」。在這個帶著水色的世界,總讓人忍不住感懷起往事,而一切自然事物所引發的遐想與情感,我想對於自然的事物,這世間不僅只有我喜愛而已。從往至今,也應該觸動不少世人的心,尤其是詩人、藝術家,或從事任何事物的創作者,敏感而多情的心靈,總是這麼容易就被撩撥;而他們之所以容易被觸發,不就是因為它的真、善、美,在天地間是從不造假,即便兇狠無情,也另有一番真情風貌。
多數人都聽過「藝術」這兩個字,也了解它所包含的意義與內涵,但依然有很多人不會將「藝術」與「生命」放在一起看待與思考,總是認為「藝術是藝術,生命是生命」;閉著眼的我躺在床上聽雨,想著這繆思,卻想起羅丹(Rodin Auguste)曾說:「生命之泉,是由中心飛湧的;生命之花,是自內而外開的」。從羅丹的藝術想法中,忽然觸動自己的此刻,似與梁遇春的遲起有幾分相似的閒情,他在<春朝一刻值千金>,便是以詼諧筆調地寫著「遲起」也是一種生活藝術。所謂藝術,就是藝術創作者把生活中的美,以自己的情感方式創作,在將作品呈現世人的眼前,當人們的情感被作品觸動後,引發自我情感中的美的思維。而生活的藝術,不就是人們將生活的情感再擴大延伸的嗎?
雖說「遲起」是作家的藝術思維,但我也很喜歡在晨起時,多賴著床幾分鐘,擁著被、聽音樂、聽麻雀的吱吱喳喳聲,自然而和諧地融合成生活的一部分,一天的神清氣爽也從這床上開始,正如梁遇春說:「能讓我們天天多躺一會兒罷,別辜負了這一刻的『春朝』」。而我這「賴床的幸福感」跟他「遲起的快樂感」該是有著相似的情感,和異曲同工之妙吧!
躺在床上貪晌這片刻,心思安靜地悠遊晨雨的旋律;遠方傳來第二聲響雷,讓我瞬間憶起看過的詩句:「黑夜中奔跑的雷雨是交響樂」。在這個帶著水色的世界,總讓人忍不住感懷起往事,而一切自然事物所引發的遐想與情感,我想對於自然的事物,這世間不僅只有我喜愛而已。從往至今,也應該觸動不少世人的心,尤其是詩人、藝術家,或從事任何事物的創作者,敏感而多情的心靈,總是這麼容易就被撩撥;而他們之所以容易被觸發,不就是因為它的真、善、美,在天地間是從不造假,即便兇狠無情,也另有一番真情風貌。
多數人都聽過「藝術」這兩個字,也了解它所包含的意義與內涵,但依然有很多人不會將「藝術」與「生命」放在一起看待與思考,總是認為「藝術是藝術,生命是生命」;閉著眼的我躺在床上聽雨,想著這繆思,卻想起羅丹(Rodin Auguste)曾說:「生命之泉,是由中心飛湧的;生命之花,是自內而外開的」。從羅丹的藝術想法中,忽然觸動自己的此刻,似與梁遇春的遲起有幾分相似的閒情,他在<春朝一刻值千金>,便是以詼諧筆調地寫著「遲起」也是一種生活藝術。所謂藝術,就是藝術創作者把生活中的美,以自己的情感方式創作,在將作品呈現世人的眼前,當人們的情感被作品觸動後,引發自我情感中的美的思維。而生活的藝術,不就是人們將生活的情感再擴大延伸的嗎?
雖說「遲起」是作家的藝術思維,但我也很喜歡在晨起時,多賴著床幾分鐘,擁著被、聽音樂、聽麻雀的吱吱喳喳聲,自然而和諧地融合成生活的一部分,一天的神清氣爽也從這床上開始,正如梁遇春說:「能讓我們天天多躺一會兒罷,別辜負了這一刻的『春朝』」。而我這「賴床的幸福感」跟他「遲起的快樂感」該是有著相似的情感,和異曲同工之妙吧!