週六 9月 10, 2005 2:51 pm
歸去來兮
「歸去來兮，田園將蕪胡不歸？」陶淵明想斷絕官場，活在自己的理想當中，但在台灣是找不到那種地方，尤其是「政治」了。
也許是媒體太過於氾濫的關係，許多人說電視節目已經少有能觀賞的，也許人人的底限不依，但像「草山春暉」、「浪淘沙」、「台灣百合」等等，都令人有許多的省思空間。我堅決媒體的影響力之大，而非九年一慣的課業，但電視看多了，思考能力或者文字能力或下降這是無話可說的，和一直補習而沒時間讀書是一樣的道理。那天弟弟居然拿起了中國朝代的書問我問題，我覺得意外，為什麼呢？最後我的解答是平常他碰觸電腦太多，而變成了一種理所當然，很多的毛病就在這之間給發生了。網路的閱讀是屬於分享狀態的，取得資訊的速度比以往的書本是有絕對的優點，但也因為量多，並不能像讀書本時一樣的細細品味，而一本書的精華也未必僅限於它的文字，如張曉風的星星都已經到齊了，書的封面是一張地質的相片，和書名所襯托出來的意境變油然而生。
國文日前老師拿了一篇文章，內容也是在講這樣的情況。侯德建的「歸去來兮」中，有一段是這樣的：「…田園將蕪…吉他將蕪…老友將蕪…青茶將蕪…」是否令你想起了一些什麼？「田園」代表的是種本分，每個人都有自己的本分，但總歸來說這本份最大的共同點，就是國家，縱然我們對它並無任何的概念，但也許有一天，會像有人（黑俠）說的見不到國旗的悲哀；「吉他」是生活上的一種節奏，當然我們不會如農夫一樣，日出而作，日落而息，但卻有可能因抹些原因打亂了自己的正常作息；「老友」是更甭說了，社會上的問題也是鬧的沸沸騰騰，縱然有諸多好處，但那是因為我們來自各地，且都有我們要好的朋友，故將之視為「理所當然」，但若以後的子孫呢？「青茶」是一種生活上的節奏，你有多久沒靜下來了？喝一杯下午茶，聽張CD，看篇文章？
也許陶淵明，正喝著菊花茶，唱著歌，看著我們。
「歸去來兮，田園將蕪胡不歸？」陶淵明想斷絕官場，活在自己的理想當中，但在台灣是找不到那種地方，尤其是「政治」了。
也許是媒體太過於氾濫的關係，許多人說電視節目已經少有能觀賞的，也許人人的底限不依，但像「草山春暉」、「浪淘沙」、「台灣百合」等等，都令人有許多的省思空間。我堅決媒體的影響力之大，而非九年一慣的課業，但電視看多了，思考能力或者文字能力或下降這是無話可說的，和一直補習而沒時間讀書是一樣的道理。那天弟弟居然拿起了中國朝代的書問我問題，我覺得意外，為什麼呢？最後我的解答是平常他碰觸電腦太多，而變成了一種理所當然，很多的毛病就在這之間給發生了。網路的閱讀是屬於分享狀態的，取得資訊的速度比以往的書本是有絕對的優點，但也因為量多，並不能像讀書本時一樣的細細品味，而一本書的精華也未必僅限於它的文字，如張曉風的星星都已經到齊了，書的封面是一張地質的相片，和書名所襯托出來的意境變油然而生。
國文日前老師拿了一篇文章，內容也是在講這樣的情況。侯德建的「歸去來兮」中，有一段是這樣的：「…田園將蕪…吉他將蕪…老友將蕪…青茶將蕪…」是否令你想起了一些什麼？「田園」代表的是種本分，每個人都有自己的本分，但總歸來說這本份最大的共同點，就是國家，縱然我們對它並無任何的概念，但也許有一天，會像有人（黑俠）說的見不到國旗的悲哀；「吉他」是生活上的一種節奏，當然我們不會如農夫一樣，日出而作，日落而息，但卻有可能因抹些原因打亂了自己的正常作息；「老友」是更甭說了，社會上的問題也是鬧的沸沸騰騰，縱然有諸多好處，但那是因為我們來自各地，且都有我們要好的朋友，故將之視為「理所當然」，但若以後的子孫呢？「青茶」是一種生活上的節奏，你有多久沒靜下來了？喝一杯下午茶，聽張CD，看篇文章？
也許陶淵明，正喝著菊花茶，唱著歌，看著我們。
