週五 8月 05, 2005 7:35 pm
八月仲秋，薰風肅瑟，桂香肆溢，逢陳君 雲兒生誕，臨窗作書以為記。
識 時兄 會中與 陳君距今已近二年矣，曾以網路留言版詩歌相和、話以家常。時兄 會中之風骨氣節、詩賦才氣，每每令余服佩萬千，捧其大作再三而讀，愛不釋手。右手寫詩，左手行醫，醫界之華也，杏林之光也。忘年之交，以兄弟相稱，以禮義相待，往來交遊，文人相惜，提攜後輩不餘遺力，余不勝受恩感激。
時兄 仙逝，往生西土，留餘人世百篇著作、詩文論述，原欲編纂成書，名《古唐今風》惜後遭明日報刪台，今欲再訪，舊址不再。山川路樹、草木靈石，若有知之，必嘆其天人之衰、明星之逝。楚人之形、騷客之象，已印刻吾等心中。知遇之恩無以為報，心有哀戚，臨書涕泣，久久不能自已。
陳君 雲兒，姊弟相稱，賢良之士，輔佐照顧，其恩造大，非謂一言謝可已矣。余無德無能，陳君往來對待，以誠以心、以信以德，文才學識，更甚於我。不忮不求，佛理經通，往來鴻儒，為余感佩。今逢陳君 雲兒生誕之日，憶昔舊往，韶光之逝，而猶歷歷在目，恍如昨日，不禁唏噓哀哉。
今氣義儔雲兒之賢良者，有九霜、詠墨、黃翾、紫妍、新血、流放、娉婷等十餘人，或心存良善，或文才暢達，或豪氣干雲，或善於立言，皆勝當代諸男子多矣。識之甚幸，與之往來交遊，戒慎恭敬，唯恐禮節未周，幸得眾賢之視遇厚，憂患之心稍可減矣。
桂香飄逸，臨窗憶舊，望乎明月，欣然有得。
關乎仲秋，白露秋分，五氣為燥、五志為憂、五聲為哭、五液為涕，多愁之季，多善感之人。草木蕭瑟，露白而後金氣利，利則肅，肅則必殺。華陀曾言：身疾四時所感利厲，與夫內外兩因而已，至若心疾，不特矜急偏躁。尚兼貪沽圖爭，是數者，天地無能醫之也。自省之，省則達，達則育，育則化，化則虛，虛則靈，靈則定，定則不倚，而心疾愈矣。所以然者，天無陰陽，無以達物之生；地無廣狹，無以達物之性；人無靜定時中之理，無以達物之情。夫能達此三者，惟能及時中和，而無壽夭窮通之淳淳。
陳君生誕，可喜可賀，紅塵絶聖，之如芙蓉，濁世獨醒，盼其將來，必有可觀。行所當行，俯仰無愧，取之有道，全力以赴，金石可開，而無所不能。無由會晤，心不禁向往之至。
專此
順頌 時綏
吳懺頓首
識 時兄 會中與 陳君距今已近二年矣，曾以網路留言版詩歌相和、話以家常。時兄 會中之風骨氣節、詩賦才氣，每每令余服佩萬千，捧其大作再三而讀，愛不釋手。右手寫詩，左手行醫，醫界之華也，杏林之光也。忘年之交，以兄弟相稱，以禮義相待，往來交遊，文人相惜，提攜後輩不餘遺力，余不勝受恩感激。
時兄 仙逝，往生西土，留餘人世百篇著作、詩文論述，原欲編纂成書，名《古唐今風》惜後遭明日報刪台，今欲再訪，舊址不再。山川路樹、草木靈石，若有知之，必嘆其天人之衰、明星之逝。楚人之形、騷客之象，已印刻吾等心中。知遇之恩無以為報，心有哀戚，臨書涕泣，久久不能自已。
陳君 雲兒，姊弟相稱，賢良之士，輔佐照顧，其恩造大，非謂一言謝可已矣。余無德無能，陳君往來對待，以誠以心、以信以德，文才學識，更甚於我。不忮不求，佛理經通，往來鴻儒，為余感佩。今逢陳君 雲兒生誕之日，憶昔舊往，韶光之逝，而猶歷歷在目，恍如昨日，不禁唏噓哀哉。
今氣義儔雲兒之賢良者，有九霜、詠墨、黃翾、紫妍、新血、流放、娉婷等十餘人，或心存良善，或文才暢達，或豪氣干雲，或善於立言，皆勝當代諸男子多矣。識之甚幸，與之往來交遊，戒慎恭敬，唯恐禮節未周，幸得眾賢之視遇厚，憂患之心稍可減矣。
桂香飄逸，臨窗憶舊，望乎明月，欣然有得。
關乎仲秋，白露秋分，五氣為燥、五志為憂、五聲為哭、五液為涕，多愁之季，多善感之人。草木蕭瑟，露白而後金氣利，利則肅，肅則必殺。華陀曾言：身疾四時所感利厲，與夫內外兩因而已，至若心疾，不特矜急偏躁。尚兼貪沽圖爭，是數者，天地無能醫之也。自省之，省則達，達則育，育則化，化則虛，虛則靈，靈則定，定則不倚，而心疾愈矣。所以然者，天無陰陽，無以達物之生；地無廣狹，無以達物之性；人無靜定時中之理，無以達物之情。夫能達此三者，惟能及時中和，而無壽夭窮通之淳淳。
陳君生誕，可喜可賀，紅塵絶聖，之如芙蓉，濁世獨醒，盼其將來，必有可觀。行所當行，俯仰無愧，取之有道，全力以赴，金石可開，而無所不能。無由會晤，心不禁向往之至。
專此
順頌 時綏
吳懺頓首
