活在當下
在料峭春寒的三月,我們一行人偕同法師來到基隆近郊的殯儀館,為某位亡者做超薦的法事。
在霧雨濛濛的山谷間,殯儀館顯得特別地淒冷幽寂。晦黯的牆壁及污漬的樑柱,隱隱地透出一股死亡的不祥的氣味,令人不禁悚然。
我們佇立在棺木旁,隨從法師為亡者誦經超薦。當誦經結束後,亡者的屍體即被緩緩地送入火化爐中,在熊熊烈焰及家屬的哀泣聲中,他的生命就此畫下一個句點。
時隔多年,這幅景象一直深深烙印在我心底,我常反省:既然生老病死是每個人都必須面對的課題,那麼,追求生命的覺醒便成了刻不容緩的大事了。
時光不停地流過,亙古以來,它彷彿是一條永不歇止的河流,流過多少可歌可泣的英雄,流過多少驚天動地的事跡,不論你願不願意,我們所曾在乎的這些是是非非、恩怨情仇,也都將在時光流裡,逐漸地沉澱、褪色、消失。
生命真是一場夢,夢裡的喜怒哀樂、悲歡離合如此真切,但當夢醒時,這一切卻又消失而了無痕跡。究竟,這個做夢的人是誰?
如果,我們可以體認到生老病死是人人無法逃避的課題,那麼,就可以調整對生命的價值觀。那些你所珍愛的事物,不論是財富、地位、夫妻兒女......等,其實都只能短暫地“陪你一段”而已,到最後,你還是必須捨下一切,獨自地面對“死亡”。因此,我們應將對外在物質的追求慢慢地回歸到內在精神的提昇,真實地面對自己。
金剛經云:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」既然“三心”都了不可得,那麼,唯有好好地“活在當下”,才能活出自己的真生命,做自己真正的主人。
在料峭春寒的三月,我們一行人偕同法師來到基隆近郊的殯儀館,為某位亡者做超薦的法事。
在霧雨濛濛的山谷間,殯儀館顯得特別地淒冷幽寂。晦黯的牆壁及污漬的樑柱,隱隱地透出一股死亡的不祥的氣味,令人不禁悚然。
我們佇立在棺木旁,隨從法師為亡者誦經超薦。當誦經結束後,亡者的屍體即被緩緩地送入火化爐中,在熊熊烈焰及家屬的哀泣聲中,他的生命就此畫下一個句點。
時隔多年,這幅景象一直深深烙印在我心底,我常反省:既然生老病死是每個人都必須面對的課題,那麼,追求生命的覺醒便成了刻不容緩的大事了。
時光不停地流過,亙古以來,它彷彿是一條永不歇止的河流,流過多少可歌可泣的英雄,流過多少驚天動地的事跡,不論你願不願意,我們所曾在乎的這些是是非非、恩怨情仇,也都將在時光流裡,逐漸地沉澱、褪色、消失。
生命真是一場夢,夢裡的喜怒哀樂、悲歡離合如此真切,但當夢醒時,這一切卻又消失而了無痕跡。究竟,這個做夢的人是誰?
如果,我們可以體認到生老病死是人人無法逃避的課題,那麼,就可以調整對生命的價值觀。那些你所珍愛的事物,不論是財富、地位、夫妻兒女......等,其實都只能短暫地“陪你一段”而已,到最後,你還是必須捨下一切,獨自地面對“死亡”。因此,我們應將對外在物質的追求慢慢地回歸到內在精神的提昇,真實地面對自己。
金剛經云:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」既然“三心”都了不可得,那麼,唯有好好地“活在當下”,才能活出自己的真生命,做自己真正的主人。