迎向光明的另一側

[阿不]

【詩】倉頡

你把他精雕得如此美麗
你把倉頡劃上一張俊俏臉譜
（迷得鎂光燈壞掉多個）
頸脖上全部必須是國際級髮型設計
（你以為你學來了的）

你把倉頡送進一座精雕的樓
而後把門鎖上
你留給他一整屋子的美食和酒
甚至傾國美人
而後取走了窗、天空
和人間角落

你給倉頡「一隻」萬寶龍
卻取走他的眼睛
你給倉頡一瓶約翰走路
卻沒給月亮（塵世）讓他對飲

你的給
貧瘠如富人的狗

而世上再沒有
再沒有
古道
西風
再沒有
路邊凍骨
飢寒交迫
（即使它明明就在）

2005/3/6

[5656]

好痛
難言的沉重

[阿不]

好痛
難言的沉重

我也是呀

[阿不]

　　網路的發達，作者的聲音喧囂其上，沸沸揚揚。常有人問創作者說：「你為何寫作？」答曰：「寫作，讓我找到自己在世界中的定位。」多麼決覺而堂皇的理由。
　　可是卻令我相當納悶：「為何讀他們（和我）自己的作品，我一直只聽見憤怒、自憐、批評、夢幻、甜膩的呢喃。」「卻看不見，他們（和我）口中所說的『世界』在哪裡？」

[5656]

阿不..
就因為如此才多元呀

文字是舒發個人情緒感情的最佳方式
畢竟網路寫作年齡層落差很大
生活的歷練也都不同
所以
只要不是惡意攻擊都可接受

[阿不]

阿不..
就因為如此才多元呀

文字是舒發個人情緒感情的最佳方式
畢竟網路寫作年齡層落差很大
生活的歷練也都不同
所以
只要不是惡意攻擊都可接受

當然我同意你的說法，
因為我自己也參與其中。
但每件事都會有個限度，
是的，世界並不美好，
但並不是你批評他就會改善，
也並不是你轉頭不看，他就不存在了。
每個人都有一份責任在，
都應該在可能的範圍裡，
盡一份心力。

但現今網路文學的發展，
卻看不見個人對社會的責任，
大多時候是個人的私語呢喃，
不然就是對世界的批評（我們是存在世界裡的，而不是兩相對立。）

或許每個人都有發言權，
但，即使現今民主社會裡的「自由」，
難道這個「自由」是無限的嗎？當然不，
既然連自由都不是無限的，
為何網路裡就應該（可以）放任自己，
自以為是的偉大。

如果每個人自己在家裡寫日記，
那誰也不相關，
但既然選擇發表出來，
就應該知道「自己的文章多少是有感染力、影響力的」，
難道因為是虛擬網路，
就不應該有著一份責任嗎？

在網路上，
我有一個名字「阿不」，
在喜菡是，在其它網站也是，
在現實生活裡，
也是。
至少我知道我是我，我承認我是我。

世界並不會因為我們而轉啊！
但我們是可以做點什麼的，
透過網路我們更凝聚了一股龐大的力量，
紀錄片「生命」的廣為人知，
不就是托網路寫手的發言嗎。

自己是喜歡文學的，
而文學之所以存在，
必定不是因為它只是某人的私語，
而是在文字（作品）裡，
它存有某種人類共通的關於生命、關於社會、關於人生的力量存在。
我是如此相信的。

[亞孟]

但現今網路文學的發展，
卻看不見個人對社會的責任，
大多時候是個人的私語呢喃，
不然就是對世界的批評（我們是存在世界裡的，而不是兩相對立。）

如果每個人自己在家裡寫日記，
那誰也不相關，
但既然選擇發表出來，
就應該知道「自己的文章多少是有感染力、影響力的」，
難道因為是虛擬網路，
就不應該有著一份責任嗎？

自己是喜歡文學的，
而文學之所以存在，
必定不是因為它只是某人的私語，
而是在文字（作品）裡，
它存有某種人類共通的關於生命、關於社會、關於人生的力量存在。
我是如此相信的。

聽阿不這一席話..孟慚愧了
孟也常把愛啦.情啦.愁啦掛嘴邊耶..
阿布的作品常讓孟有份深深感觸
可能也是常耳聞一些社會另一面之事
^^只怪孟不懂攝影不懂文學
不過會乖乖看著大家的作品
阿不!再po唷^^孟等著

[powercat]

　　網路的發達，作者的聲音喧囂其上，沸沸揚揚。常有人問創作者說：「你為何寫作？」答曰：「寫作，讓我找到自己在世界中的定位。」多麼決覺而堂皇的理由。
　　可是卻令我相當納悶：「為何讀他們（和我）自己的作品，我一直只聽見憤怒、自憐、批評、夢幻、甜膩的呢喃。」「卻看不見，他們（和我）口中所說的『世界』在哪裡？」

他們的世界就在他們口中

也許
憤怒、自憐、批評、夢幻、甜膩的呢喃
有時多些耽溺
讓人不解為何可以這般輪迴
但，這也是生命的形態

能做些什麼就做吧
阿不

你的攝影、文字不錯
有人的關照
喜歡

[阿不]

Dear powercat：
　是的，能做什麼就做吧！以前總以為小小的力量不能改變什麼，但現在我不這麼想了。社會（世界）是一部巧妙的機器，只要努力去做，在適當的時機，他就能改變什麼。這就是蝴蝶效應想要闡明的。

恰巧在今天閱讀的《見樹又見林》一書中讀到這段話，提出來與你分享：

人們思索事情時，總是傾向個人化，把社會啊，公司啊，大學啊，就當作好像特定時空下一堆人的聚集。很多作家都為文指出個人主義如何影響社會生活。個人主義使得我們彼此隔離，促發分離你我的競爭關係，阻礙社區意識（那種同舟共濟的感覺）的發展。個人主義的衝擊還不只在於影響我們參與社會生活的方式，也影響我們如何看待社會生活如何理解社會生活的方法。如果我們看待每件事的始末，都是從個人的角度－－這樣就很容易覺得社會問題都是來自人們人格特質的缺陷。如果我們社會有藥癮的問題，那就是因為有些人就是很難抗拒誘惑。如果社會存在著種族主義、性別歧視、異性戀霸權、階級主義，以及其它種的壓迫，那一定是因為有些人出自個人的需要，非得以這些壓迫人的方式來表現。如果社會有什麼惡果，那一定是這些惡人的惡形惡狀惡念頭所導致的。

[阿不]

聽阿不這一席話..孟慚愧了
孟也常把愛啦.情啦.愁啦掛嘴邊耶..
阿布的作品常讓孟有份深深感觸
可能也是常耳聞一些社會另一面之事
^^只怪孟不懂攝影不懂文學
不過會乖乖看著大家的作品
阿不!再po唷^^孟等著

所謂的愛啦、情啦、愁啦！
這也是人類共通的情感，
重點不是談或不談，
如果愛情不能談，
那麼羅蜜歐與茱麗葉
、梁山泊與祝英台又怎會這樣一代一代賺人熱淚呢？
重點該是你怎麼呈現它，
如何使自己的感情昇華，
也如何讓感情落實到實際的生活情景裡，
如朱自清的「背影」，
我們不是都讀過，
也都深刻的留下了印象不是。

[powercat]

多謝阿不分享

有空歡迎到我的網站逛逛
看我做的或你已經做的

http://www.powercat.idv.tw

[阿不]

多謝阿不分享

有空歡迎到我的網站逛逛
看我做的或你已經做的

http://www.powercat.idv.tw

收到，
設計得真是漂亮啊！

你知道最近有一個紀國章「色彩斑斕」的攝影展嗎？

[powercat]

好像有聽過，但不記得在哪展

現在初春
貓的站去年比較豐滿

有空看看
或許可加參考

[阿不]

好像有聽過，但不記得在哪展

現在初春
貓的站去年比較豐滿

有空看看
或許可加參考

Dear 貓：
　　展覽資料在此：
【色影斑斕】－紀國章影像藝術展

日期：2005年3月2日至2005年3月30日
時間：9:00～21:00（週日至17:00）
地點：行天宮附設玄空圖書館敦化總館2、3、4樓藝文空間、自由參觀。
地址：台北市敦化北路120巷9號（敦北和南京東交叉附近）
參展者： 紀國章

內容：
在花蓮壽豐鄉度過童年的留法攝影藝術家紀國章先生，曾於1990至1993年間留學法國巴黎，取得國立巴黎第八大學視覺影像藝術研究所碩士文憑，也曾任教、客座於巴黎高等攝影學院及法國國立藝術學院。
此次展出作品是紀國章自1994年返國後，經歷臺灣大環境對於攝影藝術作品的冷漠與不尊重的痛楚、以及對數位攝影科技與「前數位時代」銜接的衝擊，思索自身費盡心血所發展出來的影像藝術生命，是否會一夕之間被數位浪潮所淹沒，再也無法保有影像創作的獨特性與主體性的深度心靈探索之後，重新找回那股潛藏在內心許久的創作因子，融合傳統與數位攝影技巧，以創新獨特的鏡頭語言與影像美學，發揮攝影藝術家獨特的心靈快門，展現出蘊釀多年的『色影斑斕』影像創作系列。

[powercat]

謝謝阿不

藝訊容我轉載貓的留言版？