榕樹公廟的傳說

每日以投稿兩篇為限,連載小說每日請勿超過三章節

版主: 跳舞鯨魚ocoh星心亞AzureSianlight



          「榕樹公廟的傳說」

  人類的諸多信仰,大多來自對自然神的崇信膜拜開始。之後,隨著時間之衍化,人類才有神祇的供奉。自然神包括日月星辰、山河海洋、乃至石頭樹木都有人拜。舉目所見,人類幾乎無所不信無所不拜,甚至迷信祭拜而不自覺。這些大自然之神祇,不但成為人類的精神信仰主角,而且還是人類治療心靈的最佳媒介。而祂們成神的經過往往成為傳奇,永遠的流傳,而且還被人們所津津樂道。

  在村道的末端,有塊十來坪大的廣場。這座廣場,在早期是用石輾子輾平的土場子。自從榕樹公建廟開始,土場子就被舖上一層厚厚的水泥。每逢收割時期,村中沒曬穀場的農家,就把他們收成的稻穀,挑至此處的水泥廣場上攤曬。

  農閒時期,收冬戲在廣場上搭台演出。於是村民扶老攜幼到廣場看戲,三鄉五鄰的親朋好友齊聚一堂,喝酒聊天和樂融融。時或談論政治,時而交換農耕技術,天天人來人往,廣場從來都沒空閒過。

  榕樹公是一棵婆娑龍鍾的老榕樹,它的枝葉平展像似華蓋,樹蔭遮住大片空地。主根盤錯瘤癤累累,幹枝茁壯搖影葳葳。樹葉長綠蓊蓊鬱鬱,間或夾雜著一些枯黃卻不損及它的外觀。老榕的綠色極為海派,春季一片鵝黃的嫩綠,夏天是濃濃的黛綠,迨至秋冬則滿樹夾黃落葉飄飄。不論何時出現的綠意,它總讓人覺得清新爽目心曠神怡。

  大洪水淹沒村尾那年,老榕自上游隨水逐流而下。漂流至村尾被雜物絆住而堵住水流,因此才被村民撈抬上岸。它一直被擺放在廢物推旁,村人早已將它忘得一乾二淨。到了春天它的枝椏長出嫩芽,這才被有心人將它移植在附近的空地上。

  那年榕果長滿一樹,先是青綠帶著乳白點點,過不久果皮轉為粉紅,再變深紅至紅紫而深紫。此時的榕果清甜爽口,招來大批村童和鳥雀的搶食。在那童玩缺乏的年代,它可陪伴著許多村童,渡過了那些難挨的歲月哩!

  榕果成熟時期,麻雀盡情的吮吸榕果的甜汁,並將果肉果籽囫圇吞肚。榕籽外覆一層硬殼,鳥胃無法將它消化。等到麻雀排泄時,榕籽隨牠的糞便一起排出體外。麻雀飛到哪裡,牠就落在那裡,不需多久,一棵新的榕樹就這樣誕生啦。

  老榕樹在空地上過著清閒的日子,新枝越長越壯,老枝也一起跟著成長。幾年功夫,樹圍已自一人可抱長至數人合圍也圍不攏它。時間自阿祖至阿公,再從爸爸到我們的年代,它已變成村人供奉的神祇榕樹公。

  那年夏天,我和祖父在爛布子樹下乘涼,祖父講了榕樹公的故事給我聽。他說:不知甚麼時候開始?有人在老榕樹腰結上紅綵布。接著有人疊石成壇並安個小香爐,每天爐前三杯清茶爐內三柱馨香。村裡有人家運不暢或小孩心神不寧,家人都會捎香到樹下跪拜祈求保佑。榕樹公漸漸成為村人的精神寄託,香火也跟著鼎盛不衰,於是祂就變成村子裡的主神。

  每天晨昏,神壇上的茶杯都注滿清茶,三柱香從未間斷。久而久之,於是設立奉公制度。每年由村內的耆老中,選出一位年高德劭者擔人神職,專司於晨昏神桌奉茶與香爐上香的工作。代代沿傳至後來,這些神職長老一直扮演著榕樹公的代言人。村中任何的爭執發生,大都由他充任仲裁者,而他所做出的裁決當事著都能信服。

  早年鄉下民智未開,敬神畏鬼理所當然。至於老榕樹之能成神,其中還流傳著許多傳奇故事。而這些傳說口口輾轉代代流傳,在祖父年紀與我相當之時,阿祖也將這段佚事講給祖父聽,所以現在祖父就說給我聽:

  話說某年的某個早晨,天剛放亮之際,村子裡的楊家遺失一頭耕牛。在那年代耕牛就是農家第二生命,失去牛隻就等於要了他的命。楊家父子自早至午粒米未進,跑遍村莊前後的山排河涯都沒發現牛跡。

  楊母篤信村神榕樹公,每日馨香不斷清茶未停,虔誠敬心神祇感應。現在家人慌亂之時,她想起榕樹公或許可幫她的忙。因此,她拿起金紙香枝到榕樹下祈求神助。她匆匆走到榕樹祭壇前,擺上金紙香枝和四果,並且點燃香枝默默的祝拜。她默禱神助並還許願,倘若神助找回失牛,楊家願替榕樹公蓋廟以還許願。

  或許是楊母意誠感動神明?還是榕樹公的神力無邊?第二天傍午時分,西村有人前來詢問村長,是否有人遺失耕牛?來人說:昨日在西村的山溝裡,有人發現一頭無主的水牛。這頭牛目前在西村的村長家,如有人家遺失請速前去認領。

  楊家人獲得訊息,匆匆趕去西村村長家認牛。經過一番的盤問和特徵說明後,村長允許楊家人前去做進一步的確認。父子走到牛欄口,更加確信這就是他們的失牛。那牛見到楊氏父子如見親人,牛嘴哞哞叫個不停。村長核對著楊家所說的特徵,果然在牛嘴上唇有顆紅痣和白斑,因此就將那條牛交給楊家帶回。

  榕樹公替楊家找回失牛之事,沒經宣傳就已遠近皆知。山村十八寨的住民,對榕樹公的神力更深信不疑。於是在楊家人的帶頭下,有錢出錢有力出力,終於完成一座粗具規模的榕樹公廟。

「榕樹公廟」念起來順嘴又好記,但祂只是一座小廟構建。祂比普通的土地廟稍稍大些,不過廟前十餘坪大的廣場,却是附近任何廟宇所沒有的。村子裡的小孩不論男女,全都拜榕樹公為義父。廟公說:這樣孩子才好養。村童玩在一起,上同一所學校,大大小小事兒都與榕樹公息息相關。如果有哪個孩子敢說,他不是榕樹公的義子,肯定立刻招來無謂的麻煩。

  山村的繁榮需要開闢產業道路,不巧榕樹公廟正好坐於計劃路線上。如要開路,勢必將廟移開。一是攸關村莊的繁榮,一是村內的信仰中心,移不移讓村民們左右為難。所幸村長善於溝通,加上他平日熱心服務,經過他日夜馬不停蹄一家家的疏通,村民終於答應將廟遷移。

  這天村民齊聚廣場上,三牲四果擺滿一桌,由村長率同地方長老擲聖筊挑選遷移日期。擲得結果決定,中秋過後第三天最為適當。之後就在大家同心協力下,終於將整座廟遷移到新址安座。

  新址在舊廟半裡外的山坳內,土地約有兩百多坪。這塊空地除供主廟奠基之外,廣場面積比原地大數倍。村眾為保住原有的建築,特要求聘請移屋專家前來遷移。主廟遷移之前,村人與師傅合力將老榕連根挖起。然後用吊車將樹吊移至新地上定植,埋根添土後,待祂長出新芽才進行廟主體的遷移工程。

  冬去春來,老榕已長新芽生長情況穩定。這天黃道吉日,移廟工程開始作業。舊廟的地基適用竹節鐵綁編網狀,然後才灌漿而成地面。工程人員剔去四周的水泥,迅速找出基樁的四角點。再用夯土機邊挖邊夯,接著敲入橫樁直至穿透地底。

  橫樁總共卅六根,穿透後兩端各固定一千斤頂。就在工頭的一聲令下,七十二組千斤頂同時動作。待整座廟被撐離地面至適當高度,穿入滾木,然後輕放頂力至廟體安至於滾木上。這時工頭下令在廟左右和中間個綁一條粗鋼索,索端繞上固定於正前方的捲軸上。廟後則有三部重型堆高機,移動令下便在後方助推。

  早上十點整,主持工程師下令啟動捲揚馬達。日正當中,太陽直射。但見工作人員個個汗如雨下,主持師傅跳上躍下渾身汗濕淋漓。旁觀者嘿唷鼓譟加油,人聲機器聲打成一片,將山村攪得熱鬧滾滾。

  滾木載著廟體沿著山道緩緩前移,後頭滾出的木頭,立刻又被移到前方續用。「嗨唷!嗨唷!」廟座一吋吋的向前移動。驚心動魄的八個小時努力,廟座已經被移至新址附近。又是經過一番的博鬥,終於將廟座安坐在新址地基上。

  新地基已先灌上一層水泥混漿,舊廟座放上去之後,等候在四周的泥水匠,各個拿起長鏝將縫合處迅速予以鏝平。他們各個技術熟練,刀刀光滑鏝過,就連行家也看不出縫口在哪裡?最後工程是在廟台四週舖上細石,待水泥乾後用砂輪推磨,然後再用清水沖掉磨屑,眼前立即展現出,一片細緻的洗石子地面。

  越二日,所有移廟工程全部完工。一座嶄新的榕樹公廟,四平八穩的座落於山坳新址。新廟廣場比舊地大數倍,活動空間更為寬廣自由。以前那廣場只適合小孩活動,新廣場則可容納老人會、舞蹈會及太極班等團體一起活動。

  新廟香火鼎盛更甚從前,然而卻替山村帶來困擾。樸素無華的山村因廟名遠播,以及產業道路的開通,帶來人潮而破壞了山居寧靜。每天從早到晚車輛不斷,人聲擾攘,所有謐靜破壞殆盡。如果讓村民再有選擇的機會,相信大家一定選擇清靜,因為,他們並不喜歡這種熱鬧啊! 【完】
慕松 寫:
          「榕樹公廟的傳說」

  人類的諸多信仰,大多來自對自然神的崇信膜拜開始。之後,隨著時間之衍化,人類才有神祇的供奉。自然神包括日月星辰、山河海洋、乃至石頭樹木都有人拜。舉目所見,人類幾乎無所不信無所不拜,甚至迷信祭拜而不自覺。這些大自然之神祇,不但成為人類的精神信仰主角,而且還是人類治療心靈的最佳媒介。而祂們成神的經過往往成為傳奇,永遠的流傳,而且還被人們所津津樂道。

  在村道的末端,有塊十來坪大的廣場。這座廣場,在早期是用石輾子輾平的土場子。自從榕樹公建廟開始,土場子就被舖上一層厚厚的水泥。每逢收割時期,村中沒曬穀場的農家,就把他們收成的稻穀,挑至此處的水泥廣場上攤曬。

  農閒時期,收冬戲在廣場上搭台演出。於是村民扶老攜幼到廣場看戲,三鄉五鄰的親朋好友齊聚一堂,喝酒聊天和樂融融。時或談論政治,時而交換農耕技術,天天人來人往,廣場從來都沒空閒過。

  榕樹公是一棵婆娑龍鍾的老榕樹,它的枝葉平展像似華蓋,樹蔭遮住大片空地。主根盤錯瘤癤累累,幹枝茁壯搖影葳葳。樹葉長綠蓊蓊鬱鬱,間或夾雜著一些枯黃卻不損及它的外觀。老榕的綠色極為海派,春季一片鵝黃的嫩綠,夏天是濃濃的黛綠,迨至秋冬則滿樹夾黃落葉飄飄。不論何時出現的綠意,它總讓人覺得清新爽目心曠神怡。

  大洪水淹沒村尾那年,老榕自上游隨水逐流而下。漂流至村尾被雜物絆住而堵住水流,因此才被村民撈抬上岸。它一直被擺放在廢物推旁,村人早已將它忘得一乾二淨。到了春天它的枝椏長出嫩芽,這才被有心人將它移植在附近的空地上。

  那年榕果長滿一樹,先是青綠帶著乳白點點,過不久果皮轉為粉紅,再變深紅至紅紫而深紫。此時的榕果清甜爽口,招來大批村童和鳥雀的搶食。在那童玩缺乏的年代,它可陪伴著許多村童,渡過了那些難挨的歲月哩!

  榕果成熟時期,麻雀盡情的吮吸榕果的甜汁,並將果肉果籽囫圇吞肚。榕籽外覆一層硬殼,鳥胃無法將它消化。等到麻雀排泄時,榕籽隨牠的糞便一起排出體外。麻雀飛到哪裡,牠就落在那裡,不需多久,一棵新的榕樹就這樣誕生啦。

  老榕樹在空地上過著清閒的日子,新枝越長越壯,老枝也一起跟著成長。幾年功夫,樹圍已自一人可抱長至數人合圍也圍不攏它。時間自阿祖至阿公,再從爸爸到我們的年代,它已變成村人供奉的神祇榕樹公。

  那年夏天,我和祖父在爛布子樹下乘涼,祖父講了榕樹公的故事給我聽。他說:不知甚麼時候開始?有人在老榕樹腰結上紅綵布。接著有人疊石成壇並安個小香爐,每天爐前三杯清茶爐內三柱馨香。村裡有人家運不暢或小孩心神不寧,家人都會捎香到樹下跪拜祈求保佑。榕樹公漸漸成為村人的精神寄託,香火也跟著鼎盛不衰,於是祂就變成村子裡的主神。

  每天晨昏,神壇上的茶杯都注滿清茶,三柱香從未間斷。久而久之,於是設立奉公制度。每年由村內的耆老中,選出一位年高德劭者擔人神職,專司於晨昏神桌奉茶與香爐上香的工作。代代沿傳至後來,這些神職長老一直扮演著榕樹公的代言人。村中任何的爭執發生,大都由他充任仲裁者,而他所做出的裁決當事著都能信服。

  早年鄉下民智未開,敬神畏鬼理所當然。至於老榕樹之能成神,其中還流傳著許多傳奇故事。而這些傳說口口輾轉代代流傳,在祖父年紀與我相當之時,阿祖也將這段佚事講給祖父聽,所以現在祖父就說給我聽:

  話說某年的某個早晨,天剛放亮之際,村子裡的楊家遺失一頭耕牛。在那年代耕牛就是農家第二生命,失去牛隻就等於要了他的命。楊家父子自早至午粒米未進,跑遍村莊前後的山排河涯都沒發現牛跡。

  楊母篤信村神榕樹公,每日馨香不斷清茶未停,虔誠敬心神祇感應。現在家人慌亂之時,她想起榕樹公或許可幫她的忙。因此,她拿起金紙香枝到榕樹下祈求神助。她匆匆走到榕樹祭壇前,擺上金紙香枝和四果,並且點燃香枝默默的祝拜。她默禱神助並還許願,倘若神助找回失牛,楊家願替榕樹公蓋廟以還許願。

  或許是楊母意誠感動神明?還是榕樹公的神力無邊?第二天傍午時分,西村有人前來詢問村長,是否有人遺失耕牛?來人說:昨日在西村的山溝裡,有人發現一頭無主的水牛。這頭牛目前在西村的村長家,如有人家遺失請速前去認領。

  楊家人獲得訊息,匆匆趕去西村村長家認牛。經過一番的盤問和特徵說明後,村長允許楊家人前去做進一步的確認。父子走到牛欄口,更加確信這就是他們的失牛。那牛見到楊氏父子如見親人,牛嘴哞哞叫個不停。村長核對著楊家所說的特徵,果然在牛嘴上唇有顆紅痣和白斑,因此就將那條牛交給楊家帶回。

  榕樹公替楊家找回失牛之事,沒經宣傳就已遠近皆知。山村十八寨的住民,對榕樹公的神力更深信不疑。於是在楊家人的帶頭下,有錢出錢有力出力,終於完成一座粗具規模的榕樹公廟。

「榕樹公廟」念起來順嘴又好記,但祂只是一座小廟構建。祂比普通的土地廟稍稍大些,不過廟前十餘坪大的廣場,却是附近任何廟宇所沒有的。村子裡的小孩不論男女,全都拜榕樹公為義父。廟公說:這樣孩子才好養。村童玩在一起,上同一所學校,大大小小事兒都與榕樹公息息相關。如果有哪個孩子敢說,他不是榕樹公的義子,肯定立刻招來無謂的麻煩。

  山村的繁榮需要開闢產業道路,不巧榕樹公廟正好坐於計劃路線上。如要開路,勢必將廟移開。一是攸關村莊的繁榮,一是村內的信仰中心,移不移讓村民們左右為難。所幸村長善於溝通,加上他平日熱心服務,經過他日夜馬不停蹄一家家的疏通,村民終於答應將廟遷移。

  這天村民齊聚廣場上,三牲四果擺滿一桌,由村長率同地方長老擲聖筊挑選遷移日期。擲得結果決定,中秋過後第三天最為適當。之後就在大家同心協力下,終於將整座廟遷移到新址安座。

  新址在舊廟半裡外的山坳內,土地約有兩百多坪。這塊空地除供主廟奠基之外,廣場面積比原地大數倍。村眾為保住原有的建築,特要求聘請移屋專家前來遷移。主廟遷移之前,村人與師傅合力將老榕連根挖起。然後用吊車將樹吊移至新地上定植,埋根添土後,待祂長出新芽才進行廟主體的遷移工程。

  冬去春來,老榕已長新芽生長情況穩定。這天黃道吉日,移廟工程開始作業。舊廟的地基適用竹節鐵綁編網狀,然後才灌漿而成地面。工程人員剔去四周的水泥,迅速找出基樁的四角點。再用夯土機邊挖邊夯,接著敲入橫樁直至穿透地底。

  橫樁總共卅六根,穿透後兩端各固定一千斤頂。就在工頭的一聲令下,七十二組千斤頂同時動作。待整座廟被撐離地面至適當高度,穿入滾木,然後輕放頂力至廟體安至於滾木上。這時工頭下令在廟左右和中間個綁一條粗鋼索,索端繞上固定於正前方的捲軸上。廟後則有三部重型堆高機,移動令下便在後方助推。

  早上十點整,主持工程師下令啟動捲揚馬達。日正當中,太陽直射。但見工作人員個個汗如雨下,主持師傅跳上躍下渾身汗濕淋漓。旁觀者嘿唷鼓譟加油,人聲機器聲打成一片,將山村攪得熱鬧滾滾。

  滾木載著廟體沿著山道緩緩前移,後頭滾出的木頭,立刻又被移到前方續用。「嗨唷!嗨唷!」廟座一吋吋的向前移動。驚心動魄的八個小時努力,廟座已經被移至新址附近。又是經過一番的博鬥,終於將廟座安坐在新址地基上。

  新地基已先灌上一層水泥混漿,舊廟座放上去之後,等候在四周的泥水匠,各個拿起長鏝將縫合處迅速予以鏝平。他們各個技術熟練,刀刀光滑鏝過,就連行家也看不出縫口在哪裡?最後工程是在廟台四週舖上細石,待水泥乾後用砂輪推磨,然後再用清水沖掉磨屑,眼前立即展現出,一片細緻的洗石子地面。

  越二日,所有移廟工程全部完工。一座嶄新的榕樹公廟,四平八穩的座落於山坳新址。新廟廣場比舊地大數倍,活動空間更為寬廣自由。以前那廣場只適合小孩活動,新廣場則可容納老人會、舞蹈會及太極班等團體一起活動。

  新廟香火鼎盛更甚從前,然而卻替山村帶來困擾。樸素無華的山村因廟名遠播,以及產業道路的開通,帶來人潮而破壞了山居寧靜。每天從早到晚車輛不斷,人聲擾攘,所有謐靜破壞殆盡。如果讓村民再有選擇的機會,相信大家一定選擇清靜,因為,他們並不喜歡這種熱鬧啊! 【完】





最近故鄉傳來訊息,這廟又要遷移了,真擔心。