週六 3月 27, 2010 8:08 pm
題目：孫姆姆生平傳略
作者：姜柷山
喜菡協助貼文
孫姆姆漢名生動，是卑南族南王部落（舊稱卑南社）原住民。生於民國前二年9月15日，是西元1910年，也是日治時期明治43年，當時卑南社還在 drngdrungan（今台東市卑南里）這個地方。
卑南社在古時候的台東地區，居於領導的地位，但卑南社的人口不多，所以部落裡的每一個家族、每一位成員，都要分享和承擔這個責任。在母系社會的運作下，男主外、女主內，保持卑南社的整體競爭力和榮耀。
孫姆姆出身傳統家庭，在傳統文化薰陶下長大，多才多藝。與古隆岸家族的孫的成先生共組家庭後，勤儉治家，並襄助丈夫。依當時的環境，男子要打獵、捕魚、砍柴，下地犁田、春耕夏耘秋收冬藏，才能維持一家的溫飽。孫的成先生除上山下海之外，還要為部落的事務付出，擔任鄰長的工作，以致到田裡的工作時間不夠。孫姆姆充分體恤丈夫的辛勞，毅然決然地拿起鋤頭或工具，扛起務農的責任，讓丈夫可以有足夠時間為公眾服務。
當時的社會，由政府主導的勞動服務相當多，男子務農的時間會被耽誤。當時的女子，也多半不懂得務農的事。所以孫姆姆除了幫助丈夫下田之外，也會分享自己的經驗，幫助其他的婦女了解田裡的事，使許多家庭，在男子忙於勞動服務時，另一半可以協助農事。
孫姆姆與孫的成先生，兩位都很會唱歌，也會傳唱古謠。夫婦恩愛，夫唱婦隨，堪稱模範家庭。在部落裡有慶典活動的時候，孫姆姆會與幾位知己同伴，帶頭召集婦女們，為慶典服務。孫姆姆也會在活動中適時帶動氣氛，讓活動 High 到高潮。大家都有一個共同的感覺，那就是只要有孫姆姆在，就會有安全感。孫姆姆有能力，也會照顧別人，為部落公共事務服務，更是不遺餘力。例如在部落選舉里長的時候，會主動做阿拜、做湯，送到老里長的地方，供大家食用。種種奉獻，獲得大家的讚賞，也獲得早年的模範母親榮銜。
對孩子們的教育，夫婦同心，非常嚴格，尤其是對孩子的品德教育，特別重視。長子傳福，曾經擔任金峰鄉公所的公務員，因車禍受傷而未終其天年。次子愛彥，傳承家裡的農事，為埤南良質米和釋迦，做出一定的貢獻。三子道造，曾經是安定社會的力量，現已警官退休。女兒民英，任職台東市立托兒所教師，為幼教努力。三男一女都成家立業，子孫綿延，成長和成就，從來沒有讓老人家失望，也得到外界的肯定。
老人家今天以1百零1歲的嵩壽告別人間，回到祖靈們的身邊，除了自己的功德圓滿，也是子孫們長年以來孝順的表現。
老人家的熱心、積極，嘹亮的歌聲，賓主盡歡的酒量，偶而來兩口香菸，還有那終生不離口的檳榔，都將會永遠不離我們的心頭。（資料由家屬和陳光榮長老等口述，姜柷山紀錄整理）
作者：姜柷山
喜菡協助貼文
孫姆姆漢名生動，是卑南族南王部落（舊稱卑南社）原住民。生於民國前二年9月15日，是西元1910年，也是日治時期明治43年，當時卑南社還在 drngdrungan（今台東市卑南里）這個地方。
卑南社在古時候的台東地區，居於領導的地位，但卑南社的人口不多，所以部落裡的每一個家族、每一位成員，都要分享和承擔這個責任。在母系社會的運作下，男主外、女主內，保持卑南社的整體競爭力和榮耀。
孫姆姆出身傳統家庭，在傳統文化薰陶下長大，多才多藝。與古隆岸家族的孫的成先生共組家庭後，勤儉治家，並襄助丈夫。依當時的環境，男子要打獵、捕魚、砍柴，下地犁田、春耕夏耘秋收冬藏，才能維持一家的溫飽。孫的成先生除上山下海之外，還要為部落的事務付出，擔任鄰長的工作，以致到田裡的工作時間不夠。孫姆姆充分體恤丈夫的辛勞，毅然決然地拿起鋤頭或工具，扛起務農的責任，讓丈夫可以有足夠時間為公眾服務。
當時的社會，由政府主導的勞動服務相當多，男子務農的時間會被耽誤。當時的女子，也多半不懂得務農的事。所以孫姆姆除了幫助丈夫下田之外，也會分享自己的經驗，幫助其他的婦女了解田裡的事，使許多家庭，在男子忙於勞動服務時，另一半可以協助農事。
孫姆姆與孫的成先生，兩位都很會唱歌，也會傳唱古謠。夫婦恩愛，夫唱婦隨，堪稱模範家庭。在部落裡有慶典活動的時候，孫姆姆會與幾位知己同伴，帶頭召集婦女們，為慶典服務。孫姆姆也會在活動中適時帶動氣氛，讓活動 High 到高潮。大家都有一個共同的感覺，那就是只要有孫姆姆在，就會有安全感。孫姆姆有能力，也會照顧別人，為部落公共事務服務，更是不遺餘力。例如在部落選舉里長的時候，會主動做阿拜、做湯，送到老里長的地方，供大家食用。種種奉獻，獲得大家的讚賞，也獲得早年的模範母親榮銜。
對孩子們的教育，夫婦同心，非常嚴格，尤其是對孩子的品德教育，特別重視。長子傳福，曾經擔任金峰鄉公所的公務員，因車禍受傷而未終其天年。次子愛彥，傳承家裡的農事，為埤南良質米和釋迦，做出一定的貢獻。三子道造，曾經是安定社會的力量，現已警官退休。女兒民英，任職台東市立托兒所教師，為幼教努力。三男一女都成家立業，子孫綿延，成長和成就，從來沒有讓老人家失望，也得到外界的肯定。
老人家今天以1百零1歲的嵩壽告別人間，回到祖靈們的身邊，除了自己的功德圓滿，也是子孫們長年以來孝順的表現。
老人家的熱心、積極，嘹亮的歌聲，賓主盡歡的酒量，偶而來兩口香菸，還有那終生不離口的檳榔，都將會永遠不離我們的心頭。（資料由家屬和陳光榮長老等口述，姜柷山紀錄整理）