週四 7月 19, 2007 4:03 pm
西門町的假日，有些人總喜歡坐成孤獨的島嶼⋯⋯
圖：西門圓環
西門町的表演，民歌西餐唱完了天天天藍，牛肉場的年輕女人
咬著嘴唇脫掉最後一件衣服，舞台前阿伯的假牙不在嘴邊打鼓
之後，唯一不墜，始終有它基本觀眾的，就屬紅包場了。老榮
民的耳朵不膩，一首歌可以聽幾十年，女人的腰常是細的有人
撐，青春總是掛在大大的海報上笑著，拋著媚眼。
圖：西門町幾十年來依舊存在的紅包場之一
大約2003年，一個法國人隻身來台，在紅包場混了大半年，
透過攝影和手抄歌詞，記錄了在裡頭打滾的女人。照片裡的女
人，燈火昏暗，脫焦之中多些朦朧，無論是站是坐，每個人卻
都是自在、謙卑的姿勢。手抄的歌詞，很多字跡歪歪扭扭，似
乎會讓人看見他們走過的路。
假日的西門町，一切戲劇從戲院魔幻上街，從天藍到天黑，燈
火喚醒所有的可能。風吹著，廣場的太陽圖騰照樣熱烈兩個南
美的波多黎各人，笛聲悠遠，羊蹄串連的手鼓在掌上輕舞，盤
旋的鷹在擁擠的樓擠出了草原。有人穿著一身白紗狂奔，天使
張了翅綁叫賣衣服，紅樓前有信眾列隊，恭迎仁波切登台、簽
名⋯⋯
圖：來台兩年的南美人吹得一手好竹笛
艋舺，萬華舊稱，凱達格蘭平埔族「獨木舟」之意。十八世紀
原為瘴癘之地，少人煙，僅大陸惠安、南安、晉江人在淡水河
岸築茅屋數間，和平埔族人交易蕃藷，所以也有寫成「莽葛」
或「文（蚊）甲」的。龍山寺即為當時居民為求心安，乾隆三
年所建寺廟。內供主神觀世音菩薩與天上聖母，香火鼎盛。
今天的龍山寺，歷經清末的地震、二戰，在民國四十三年重新
翻修。其中藻井、雀替、吊筒極為華麗，大殿前兩根銅鑄蟠龍
更是少見。
圖：萬華龍山寺山門一景。門前原為地上市集，以算命卜卦、
吃食、雜貨居多。捷運開通之後，轉為地下，而地上，建了巨
大，為形式而形式的仿古迴廊和噴泉，鋼筋混泥土加上西洋星
象，可惜了，萬華社區的古樸、親切，久遠的文化氣質。
沒有雨的夜市，我聽見許多雨聲，自夜市兩旁的騎樓，陰暗冗
長的樓梯，靜靜傾瀉而下。一個樓梯口，一個女人，同樣的上
了年紀，同樣的姿勢，同樣的凳子，同樣的等待。坐樓梯口的
女人，穿著壓抑的樸素，化了妝，燈火裡卻看不見太多顏色。
這是二零零七年的初夏，有些女人排列有序，在輝煌，鋪設整
齊的夜市裡遵行美麗、乾淨的政策⋯⋯
圖：萬華夜市
青樓是個古老的行業，這是基本慾望和需求，無法抹殺的行為
、現象。日據時代，青樓產業共分甲、乙、丙三級。甲級所服
務的客人，以醫生、作家、藝術家、上流社會居多。這級的青
樓女子不只貌美，多半知書能文，以賣藝為主，至於賣身，就
要看她是不是喜歡你了。丙級，自然的，服務對象是一般販夫
走卒，錢少客多，辛苦。過去熱鬧一時的台北大稻埕江山樓、
萬華寶斗里，暗巷裡，燈火浮華，嬌聲嗲語在酒杯裡劃過，床
頭濕去。有時換種角度思考，青樓的存在，未必是種敗壞，尤
其在舊年代，很多是迫於生活，不識字，被騙的。茫茫街頭，
陌路相逢，一張床的擁抱，其實有它黑地生存、溫暖的意義，
讓許多人可以繼續走下去。1998陳水扁廢娼，美其名是淨化台
北，殊不知沒有後續的照顧，一張紙令要害苦多少人。
