週三 4月 21, 2010 5:45 pm
輕小說的輕，一般被解釋為「輕鬆閱讀」，這是針對讀者而言。這揭示
了輕小說的娛樂、商業等取向，就像所謂的「好萊烏電影」一樣。
假設小說主要有六要素：人物、時間、地點、情節、語言、人生觀。時
間、地點、語言，就不提了，輕小說與文藝小說都有重疊之處。而有版友提
到獨特的「人物」設定，其實現代小說的荒謬不下於輕小說，比如卡夫卡那
變大蟲的主角、黃凡的小說「鳥人」中可以用腋毛飛行的主角。至於情節，
就更不用說了，只要是小說，情節的推演都是主體，不管以什麼形式。輕小
說與所謂的文藝小說，最大的差異在於「人生觀」。人生觀一般指作品所欲
揭示、傳達的概念，即便是後現代小說、解構性小說，也有其所反動的概念
存在。
「人生觀」是非常作者取向的要素，而輕小說是非常商業取向的產品，
因此在人生觀這要素上，輕小說往往有許多妥協。第一個狀況是作者的目標
不在於用作品揭示自我，他多半考慮的是：「怎樣的情節讀者愛看？怎樣的
人物能萌到讀者？」而一個小說家通常考慮「怎樣才能寫出我要的小說」。
（注意，這不代表輕小說作者只考慮前者，也不代表小說家只考慮後者，只
是比例輕重問題。）而這情形往往也不只從輕小說作者身上發生，有時還會
來自於編輯與讀者，讀者反應有時能主導作品的發展，編輯意見也行。以我
一位學長的例子來說，編輯就會根據網路上的讀者意見，不斷要求作者修改
，或者添加某種讀者想看的情境。而文藝小說編輯，頂多就幫作者校對，排
版，鮮少對作品內容直接干涉，他們重視文藝小說獨立的「人生觀」要素；
輕小說則主要還是以媚俗為主。再次強調，這並非二分法，只是比例輕重問
題，就像好萊烏仍然不時會有出具娛樂性與稍微重視藝術性的片。
而我個人覺得「封神演義」就是非常輕小說的古典小說，他只考慮怎樣
的情節能夠引人入勝，使得小說結構主要就是「遇難關－天降神兵、仙人搭
救、牛魔王看上帝－過關」對於人性刻畫揭露甚少，不精緻，還因為要營造
高潮，亂發便當。同樣情節引人入勝的「三國演義」，對人性的描寫就很深
入，充分地展現出作者的人生觀。而版友們提到的金庸系列，亦是娛樂性與
文學性皆具的佳作，金庸在作者取向與讀者取向間達成了不錯的平衡。端看
他在倚天屠龍記後寫到他對喪父的反應描寫不夠深入，就知道他是一位對自
己也很負責的小說家。再以宮部美幸的「勇者傳說」為例，該作品所用的題
材完全能夠發展成輕小說的模式，並且也有了日式漫畫風的插圖與動畫改編
。但大部分人不把該作歸於「輕小說」的範疇，因為作者不願在人生觀上完
全妥協，對人性刻畫深處多有，不能單純說是「能輕鬆閱讀的作品」。而桐
野夏生也從輕小說作者，成為一個真正的小說家了。我想這樣，應該能讓各
位了解，「輕小說」這詞是文字商業下的產物，是方便宣傳用的，它是一個
方便的概稱，而非什麼學術用語，沒有什麼精準的價值觀在內。當真要說的
話，就是輕小說的最大價值是要能吸引當時的讀者，當代沒人看的輕小說是
沒什麼價值的。文藝小說則常有作者死了很久，才被看出其真正價值的情況
。比如駱以軍的「西夏旅館」，實在是難讀又沉重，我上廁所根本不會拿這
本看，我廁所都放「我的妹妹哪有這麼可愛」（炸）。但以文學觀點來看，
西夏旅館真的很深，耐看。
了輕小說的娛樂、商業等取向，就像所謂的「好萊烏電影」一樣。
假設小說主要有六要素：人物、時間、地點、情節、語言、人生觀。時
間、地點、語言，就不提了，輕小說與文藝小說都有重疊之處。而有版友提
到獨特的「人物」設定，其實現代小說的荒謬不下於輕小說，比如卡夫卡那
變大蟲的主角、黃凡的小說「鳥人」中可以用腋毛飛行的主角。至於情節，
就更不用說了，只要是小說，情節的推演都是主體，不管以什麼形式。輕小
說與所謂的文藝小說，最大的差異在於「人生觀」。人生觀一般指作品所欲
揭示、傳達的概念，即便是後現代小說、解構性小說，也有其所反動的概念
存在。
「人生觀」是非常作者取向的要素，而輕小說是非常商業取向的產品，
因此在人生觀這要素上，輕小說往往有許多妥協。第一個狀況是作者的目標
不在於用作品揭示自我，他多半考慮的是：「怎樣的情節讀者愛看？怎樣的
人物能萌到讀者？」而一個小說家通常考慮「怎樣才能寫出我要的小說」。
（注意，這不代表輕小說作者只考慮前者，也不代表小說家只考慮後者，只
是比例輕重問題。）而這情形往往也不只從輕小說作者身上發生，有時還會
來自於編輯與讀者，讀者反應有時能主導作品的發展，編輯意見也行。以我
一位學長的例子來說，編輯就會根據網路上的讀者意見，不斷要求作者修改
，或者添加某種讀者想看的情境。而文藝小說編輯，頂多就幫作者校對，排
版，鮮少對作品內容直接干涉，他們重視文藝小說獨立的「人生觀」要素；
輕小說則主要還是以媚俗為主。再次強調，這並非二分法，只是比例輕重問
題，就像好萊烏仍然不時會有出具娛樂性與稍微重視藝術性的片。
而我個人覺得「封神演義」就是非常輕小說的古典小說，他只考慮怎樣
的情節能夠引人入勝，使得小說結構主要就是「遇難關－天降神兵、仙人搭
救、牛魔王看上帝－過關」對於人性刻畫揭露甚少，不精緻，還因為要營造
高潮，亂發便當。同樣情節引人入勝的「三國演義」，對人性的描寫就很深
入，充分地展現出作者的人生觀。而版友們提到的金庸系列，亦是娛樂性與
文學性皆具的佳作，金庸在作者取向與讀者取向間達成了不錯的平衡。端看
他在倚天屠龍記後寫到他對喪父的反應描寫不夠深入，就知道他是一位對自
己也很負責的小說家。再以宮部美幸的「勇者傳說」為例，該作品所用的題
材完全能夠發展成輕小說的模式，並且也有了日式漫畫風的插圖與動畫改編
。但大部分人不把該作歸於「輕小說」的範疇，因為作者不願在人生觀上完
全妥協，對人性刻畫深處多有，不能單純說是「能輕鬆閱讀的作品」。而桐
野夏生也從輕小說作者，成為一個真正的小說家了。我想這樣，應該能讓各
位了解，「輕小說」這詞是文字商業下的產物，是方便宣傳用的，它是一個
方便的概稱，而非什麼學術用語，沒有什麼精準的價值觀在內。當真要說的
話，就是輕小說的最大價值是要能吸引當時的讀者，當代沒人看的輕小說是
沒什麼價值的。文藝小說則常有作者死了很久，才被看出其真正價值的情況
。比如駱以軍的「西夏旅館」，實在是難讀又沉重，我上廁所根本不會拿這
本看，我廁所都放「我的妹妹哪有這麼可愛」（炸）。但以文學觀點來看，
西夏旅館真的很深，耐看。
