週五 2月 06, 2015 11:16 pm
韩寒那厮实属晚共乏走狗也（二•上篇）涂鸦再滥再杂再碎，总归文化盲必然性，绝对无力问津理念
作者 陆雄
（二）
•上篇•
其次为，须指正，本质上，韩寒实在是于腊月里面赤膊野蛮叫嚣，声声口口自称是个什么样子的文化人，却绝对属于虚张声势来掩盖没有学历，表现为急吼吼地试图褫夺浮名的野心虚火脏气乱烧得太严重了的窘迫尴尬难堪。以致德性彻底沦丧还能够安然地处之，竟然装得不知道天下还有太无耻之事。
那么，针对这种文化垃圾堆中的奇怪现状，人们是肯定地需要有相关的咨询的。也就为所谓的文化人的概念定义内含又意味着是什么呢？
显然，如果要很准确地回应起来的话，大体上具有着这么一些的意思：文化人是个新名词，是知识分子的总称，即把有知识者、懂艺术者（特地注明：必须具备既会创作又搞研究的两个方面的技艺学术）和具理性者及受过高等教育者都泛称为是知识分子。
因此大陆的学界一般都普遍地认为：知识分子是具有较高的文化水平的，主要是以创造、积累、传播、管理及应用科学文化知识为职业的脑力劳动者。
海外关于知识分子的主流看法则是：受过专门的训练的，掌握专门的知识的，以知识为谋生手段的，以脑力劳动为职业的，并且具有非常强烈的社会责任感的群体。
而如果要追根溯源的话，那么也就必须说道清楚，这文化人可是特指抗日战争时期从事文化工作的社会成员。为了讲明，现在此地，举出一例。即1935年12月12日，马相伯、沈钧儒、邹韬奋、陶行知、章乃器等275人联合发表了《上海文化界救国运动宣言》。所以引用，就须指出，突出强调，几乎全部参加的签名者均为声誉卓著的作家、记者、导演、演员、教授、律师、科学家、宗教界人士等。他们都共同具备着的标志就在于：不但是技术，且还有艺术，再加上学术，皆精通“有术”，绝不会“乏术”。因此，上升进入到了阳春白雪书香的门第了。
所以，也就应该这么认定，即通俗的说法在于，不懂得教学就不能成为教师，不懂得医学就不能成为医生，不懂得法律就不能成为律师，不懂得工程学就不能成为工程师，不懂得科学技术就不能搞研究，不懂得文学艺术就不能搞创作。这样的道理可是再也明明白白的不过了！难道还能派生出来拒承认的想否定的要反对的意见不成？
作者 陆雄
（二）
•上篇•
其次为，须指正，本质上，韩寒实在是于腊月里面赤膊野蛮叫嚣，声声口口自称是个什么样子的文化人，却绝对属于虚张声势来掩盖没有学历，表现为急吼吼地试图褫夺浮名的野心虚火脏气乱烧得太严重了的窘迫尴尬难堪。以致德性彻底沦丧还能够安然地处之，竟然装得不知道天下还有太无耻之事。
那么，针对这种文化垃圾堆中的奇怪现状，人们是肯定地需要有相关的咨询的。也就为所谓的文化人的概念定义内含又意味着是什么呢？
显然，如果要很准确地回应起来的话，大体上具有着这么一些的意思：文化人是个新名词，是知识分子的总称，即把有知识者、懂艺术者（特地注明：必须具备既会创作又搞研究的两个方面的技艺学术）和具理性者及受过高等教育者都泛称为是知识分子。
因此大陆的学界一般都普遍地认为：知识分子是具有较高的文化水平的，主要是以创造、积累、传播、管理及应用科学文化知识为职业的脑力劳动者。
海外关于知识分子的主流看法则是：受过专门的训练的，掌握专门的知识的，以知识为谋生手段的，以脑力劳动为职业的，并且具有非常强烈的社会责任感的群体。
而如果要追根溯源的话，那么也就必须说道清楚，这文化人可是特指抗日战争时期从事文化工作的社会成员。为了讲明，现在此地，举出一例。即1935年12月12日，马相伯、沈钧儒、邹韬奋、陶行知、章乃器等275人联合发表了《上海文化界救国运动宣言》。所以引用，就须指出，突出强调，几乎全部参加的签名者均为声誉卓著的作家、记者、导演、演员、教授、律师、科学家、宗教界人士等。他们都共同具备着的标志就在于：不但是技术，且还有艺术，再加上学术，皆精通“有术”，绝不会“乏术”。因此，上升进入到了阳春白雪书香的门第了。
所以，也就应该这么认定，即通俗的说法在于，不懂得教学就不能成为教师，不懂得医学就不能成为医生，不懂得法律就不能成为律师，不懂得工程学就不能成为工程师，不懂得科学技术就不能搞研究，不懂得文学艺术就不能搞创作。这样的道理可是再也明明白白的不过了！难道还能派生出来拒承认的想否定的要反对的意见不成？