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“就是思潮”對臺灣文學的影響

100年，大陸發生了一場強大的文學思潮——“就是運動",這場文學運動使被大陸共黨遮罩了62年的“去謊言”思潮得到復興。“去謊言”是上個世紀30-50年代世界文學的一股潮流，當時很多文學文學大師都是在這股潮流中脫穎而出的，帕斯捷爾納克、索爾仁尼琴、布爾加科夫、海明威、伯爾、哈謝克等都受過很深的“去謊言”思潮的影響。
所謂“去謊言”就是要把作品中的政治謊言、道德謊言、商業謊言、媒體謊言和愚民謊言去乾淨，還原文學本身的高貴和自由。
臺灣文學歷經日治時期新文學、反共文學與西化現代主義文學的發軔萃煉過程後，仍然難以脫離政治謊言的干係。1970年代之後的懷鄉、鄉土、政治、女性文學於2000年代以嶄新型態呈現，然而受商業的衝擊，一些書籍難以擺脫虛假的道德謊言和商業謊言。此後，暢銷的勵志文學、新興的網路文學和同志文學競相在新媒介介面或寫作技巧上重整再次投入媒體謊言的套路，文學之路始終走得不純粹。
大陸的“就是”文學思潮出現後，他們首先是拒讀。受“就是”思潮影響，一些大陸讀者深感文學受到政治謊言的愚弄，紛紛焚燒刊物和文學書籍，文學書籍的銷量一時跌到穀底。除了拒讀，大陸的《就是》作家還拒寫，拒絕向官方謊言刊物投稿，這使得官方刊物連起碼的出版印刷都成了問題。
大陸的“就是”運動很快波及臺島，一批作家紛紛跟隨《就是》作家去謊言，拒絕向大型的商業出版機構投稿，拒絕被惡俗的影視傳媒改編，堅決把作品中的商業謊言和媒體去乾淨，並反對跟隨潮流，為政治謊言圓說。
東吳大學某學者說，大陸的“就是”思潮使大陸文學開啟了一個新時代，《就是》作家將成為他們高級文學的脊樑。而臺灣的“就是”文學運動，增添了臺灣文學的活力，將會使臺灣的文學更加繁榮昌盛。

就是作家簡介

就是作家是大陸當代文學的一個作家群體，該群體以小說家為主，也有一些詩人和散文家，為“去謊言”運動的發起人。這批作家拒絕向國內官方投稿，拒絕官方的命題寫作，拒絕各種形式的紮堆寫作，拒絕結團結社，他們的寫作態度和行為在網路很有影響，“去謊言”運動深入到文學、音樂、美術以及教育等領域，由於就是作家的宣傳，使“去謊言”成為一時熱點，深受線民支持。他們的小說、詩歌、散文、戲劇拒絕相互複製，打破各種框架，突出個性和自由，拒絕審查，呈現出多姿多彩的風格面貌。就是作家的三個基本特點是純、新、潔。他們認為“謊言去盡之謂純，死言去盡之謂新，冗言去盡之謂潔”，這三點是所有就是作家遵守的共同定律，因此很難用什麼主義或者什麼流派來概定他們的藝術風格。他們的作品在海外屢屢獲獎，有較大影響，國內卻鮮有人知。有評論認為他們“將是21世紀中國文學的脊樑。”而港臺評論界則認為“就是作家的橫空出世，是漢語文學一道最亮麗的風景。”代表作家為墨人鋼、龔道軍等，與海外作家合辦有民間刊物《就是》。他們的刊物和作品因為堅持“去謊言”、“去死言”，經常受到大陆官方作家和刊物的攻擊，至今大陆國內鮮有人知。