隨筆漫談：《2011沙丘談年話》


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　記得在少年時候，母親曾對我說過這麼一段話：「孩子，你的新歲成長，是我與你的父親用青春換來的；我跟你爸也都有著深厚的期待。」

　這一句話，卻是在我的國中求學時期所聊及的；而在那一年的這一天，正好是屬於一個元旦的早晨....

　之後，我俏皮回了一句話：「媽，您這輩子就別指望我了，我貪玩，是成不了什麼大氣候的？」

　其實，我的母親，在當時的農村生活裡頭是一位思想非常保守的女人，；而在她的思想觀念裡面，功課是其次，但在生活教育方面卻是必須要求的面面俱到。

　譬如說；

　與母親交談中，無意間若是不小心說錯一句不規矩的話，那可慘了。

　家事沒按照她的交代方式去確實做，那可慘了。

　把鄰家小孩不小心弄哭了，那可慘了。（尤其對方若是小女孩，鐵定會更慘！）

　衣衫不整，那可慘了。（有時候連衣服玩耍到破了，更慘）

　起床不收蚊帳、折疊被子，那可慘了。

　鞋子沒放整齊，那可慘了。

　沒撕日曆，那可慘了。

　只一天忘記掃地、倒垃圾，那可慘了。

　一天沒刷牙洗臉、或是超過三天不洗頭，那可慘了。（母親會說；我兒子這輩子準備要當〝羅漢腳〞了；娶不到兒媳婦的意思。）
　跟鄰家孩子有爭執或是打架，那鐵定完了，這輩子不必再當她的兒子了。

　假日跑到河邊抓了一大水桶魚蝦回來，若不幫忙殺魚蝦下鹽巴保鮮，那可慘了。

　或者是說；有時候不讓弟弟跟著一起出門去玩耍，若是他們假哭著回去告狀之後，那可慘了。

　甚至於說；看見長輩們，沒打招呼，那可慘了。（鐵定被罵到整個人都快走樣了。）

　更直接說；好像每次在學校考試，成績單都是滿江紅，也都不會怎樣，而在當時大部份的鄉村生活裡頭，是沒什麼所謂讀書風氣的良習現象存在，一切都必須要靠自己於事後自發努力向上。當然，若依上述規定萬一沒有符合母親的生活教育規則去實施，那........................（拜託！也就別讓我繼續說下去了，再說下去也好像沒什麼意思了；嚴重一點的話，頂多也只是讓我們家法常用的竹子或是藤條之類的玩意兒，時常在換新而已。這樣說；實在很丟臉，好像我沒受過什麼家教的樣子？其實，嚴格的要命！呵呵）

　這就是我母親在我小時候的生活教育。當然，在那期間我也常常把母親逗弄到哭笑不得，只因為我敢換個思考角度來說實話，也並不是沒有真實道理所在；但唯一讓她老人家感到滿意的，則是做起家事，卻很有效率。

　我的母親，沒給自己生下半個女兒來陪伴也就算了，而卻把教育女兒的那一套什麼「三從四德」時常傳授到我的身上去了，那種感覺好像忘了我是她的兒子？後來我把自己的感受說給母親聽了之後，她也跟著會心一笑了。

　記得又有一回，我是這麼逗著母親說：「媽，再過幾年連我兒子都快要娶兒媳婦了，我的孫兒若出世，您可別當著我的孫兒面前，罵他爺爺？」我母親頓時卻笑到合不攏嘴.....」

　所以呀，有時候在母親身邊要當一位「好兒子」真的不能太墨守成規？偶爾得要調皮一下得讓她開懷大笑，也算是一種為人子女有著微毫的孝順付出。



　因此，經過數十年之後的某一天，我亦嘗試跟母親再度提起了這一段話：「媽，人生原來沒有失敗與成功？只有得到與付出！」
　而所謂的「得到」，卻不一定要擁有什麼何其所謂浩大如天的偉業成就？縱使有，也未必是成功的究竟？

　這時我倒要請問各位；成功的究竟，應該要被設定在哪裡？而付出的究竟，應該又要延伸於何處？

　是啊。

　那麼，誰能夠在沙丘的面前說；我的歲月之途，終於成功了？

　如果是；真的有那麼「成功」，也就不會有所謂這個經歷數千年歷史的改朝換代之後，遂自讓大家也就擠在這塊有如蕃薯般的小島上，維護本土意識？

　當然，這話聽來是多麼地令人感到諷刺無比！問題是；沙丘的這段話，誰還能夠反駁上述觀論？如果可以，那麼您，還真是「成功」了；甚至於「成功」到足以讓自己只剩下一身被爬滿的銅臭味了？

　這也就是有著這麼一種歲月現象的現實因素存在。實則，卻沒幾人能夠去深入體會；原來，成功的定義則是建立在每個不同人生觀的實義價值存在，有時候看起來很多、很滿，但有時候卻會出現在自己感到好像一無所有之下的一個轉念相應而已；但畢竟還不是屬於個人的成功究竟，也只是屬於在人生歲月的鑿引過程上面而已。

　譬如說；如果流水是一種生命輪迴現象，那麼落葉也只能算是被流水帶走的另一種歲月現象？這時候，我們頂多也只能留下一波波細微不足的生命漣漪罷了。

　反觀在這兩天，繞了好幾個部落格看了一下，倒是有不少格友在這未來新的一年當中多少會有著些許不同的新看法與新期待；而這種感覺就好像在這新的一年裡頭限所表現出來卻是；Everybody has the hope. each one actually has not grasped?（人人有希望，個個沒把握？）

　那不就是讓自己跑去買了幾張樂透一樣嗎？萬一中個小獎，心裡頭倒是充滿著幾分的好運當頭；沒中獎的，也只能把失望藏在心底，並且一直在期待下一次的中獎僥倖，最後所等待的也只是無法知道自己心目中的「希望」能夠何時實現？

　各位，人的一生是沒有擁有幾次機會可以讓自己去得到這個「僥倖」的幸運存在？相形之下，若是沒有這個屬於自我長期性的基礎蘊釀，又何以能夠綻放個人才華的大幅延伸？

　我想在寫作表現上面，也是如此。當然，大家都希望自己有一天能夠當上一位有知名度的「寫作家」，於是開始拼命創作與交流，一段時間過後，自認為人氣足夠了，便可以達到個人的出書願望了？

　反觀，目前的確有很多文學朋友，只知道沙丘很會撰寫文章，但真的有可能沒幾位文學朋友能夠徹底體會沙丘所撰寫的文學作品（包括學術文章）已到達什麼文學思想性質的深詣境界？感覺也好像只是處在一種所謂〝他真的很會寫文章〞的境界而已？

　各位啊，所謂台上十秒功，得要花上數十年以上的自我蘊釀期與其有著深研努力！

　這就我一直在強調所謂：「生命觀處之深，蘊於眾相之顯」的實質道理所在；一般寫作人若是達不到此種寫作境界，還是難成氣候？
　實則，並不是沙丘會不會寫文章的問題？而是對自己的人生觀通不通達的問題？一旦通達至某個程度之後，自然也就會釋解很多後續性的歲月問題，其也包括寫作思想（學術研究）的大幅蘊釀與延伸。

　當然，從去年底2010年開始，我發現有不少真正在投入文學創作的朋友們，都已經陸續大幅自我提昇個人的寫作水準；這倒是相當值得讓我個人感到非常欣慰的地方。但我始終不相信所謂的「網路文學作品」其素質涵養有如學界們所反映的這麼差強人意？

　實則，目前在各地部落格文壇上面，的確有不少尚未出書的文創者，其寫作實力早已超越了許多平面作家的識度水準，這沙丘心裡有數，縱使尚未出版個人書籍也沒有關係，只要在網路文領域上面保持個人寫作實力與水準，沙丘依然可以幫這些少數認真努力的寫作朋友們，依序先提昇為最有實力的網路作家資格。我想在一個有目標、有方向的寫作之途上面，對個人或是對文學也才能夠永續承脈下去。

　所謂的「網路詩人」或是「網路作家」亦或是「網路評論家」以及「網路學者」稱號等別，則是屬於一種文學創作領域裡面的最高榮譽；而這一份「文學榮譽」應該不僅止於讓多數格友們所給予的支持與肯定，一旦有優秀素質的文創者有資格被讚譽推薦之下，這時候處在文學各界的資深作家與學者們，更應該出面給予認同與鼓勵。所謂文學之路的長期發展，並不是只有你我幾個人在走而已，而我們真正需要的則是擁有一種正當性與明確性的永續傳承，更不是個人才華的長期佔置，不為虛名，也不為設利，這就是文學宏觀！

　若是沒有這一份「文學宏觀，之思，那麼後人們在往後的文學傳承上面又該要如何循古傚今？

　所謂的「文學宏觀之心」，乃指一位文人精神要懂得適時適境的去放下，又或是「捨出」，而這個「捨出」的捨字意，也就是正所謂的「智慧捨」。

　尤其在這幾年內，我個人會投入於部落格文壇上面的文創交流與寫作教育，其真正目標乃是不願看到有多數素質優秀的寫作朋友，其寫作才華毫無方向的走至被二度埋沒的不堪命運？

　所謂的網路寫作，則是屬於一種公開性質的撰文平台，在未來台灣本土有著綻嶄新全貌的「新文學主義時代」的穩定帶領之下，也將會逐步走向於另一波新時代文藝學潮的全面復甦。同時也必然會形成於一種具有新學潮顛峰時代的主體性價值存在！因此，在當前這個所謂「網路文學」初綻過程裡頭正面臨著人才輩出的時代，我們必須要具有著一種所謂長期性的因應計劃與推動措施，也才能夠鞏固台灣本土後續文學的脈動與出路。這也為什麼沙丘這兩年多來前後一直在籌劃著台灣本土文學於未來有著「新文學主義時代」裡頭的計劃案由與主軸驅動。

　這很重要！一旦失去這個新主體性的主導價值存在之後，我們在網路上面所發表的任何文學作品，是沒有幾個人會被學界人士承認的？更何況日後要談及「個人出書」機會，那簡直有如連個基本的「寫作夢想」也就更不如了？

　問題是；誰，會來捧場？就算自己的人緣好，一方面又得到多數格友們的支持之下而達到銷售不差，一旦在作品上面沒有屬於個人寫作思想或是學術貢獻，那麼在學界方面，有誰會前來認同與肯定？

　若是沒有經過這個所謂最現實面的寫作過程而逐次接受考驗，縱使自己出版了幾本書籍之後，那麼日後在文壇上面的文學地位，該要如何去自我定位？其問題就出在；台灣學界有誰還能夠前來認同自己？還是格友們說了算數？縱使擁有這些多數格友們的前來支持之下，那麼請問；格友們的學術貢獻與其文學思想條件，又位於何處？在學界方面，難道是憑藉著個人擁有多少格友的支持度之後，而前來給予加以肯定的嗎？

　然，為什麼我一直在強調這個寫作思想的明確性，也就在於此。

　一旦沒有個人明確性的寫作思想呈現，日後有機會出版個人書籍之時，請問在當代文壇上面有誰敢前來幫自己背書？其真正問題就出在；我們會的，人家也早晚會樣板化，並且於日後的抒情詩、抒情散文類等，將有可能會逐步被激進到另一種所謂非常著重在修辭部份的表現上面，進又導致於「記敘文體類」又更冷門了，屆時大家也都能夠寫得上一手的優美文章之時，請問這個時候的寫作程度與能力段差該要讓學界如何評比？總不會離譜到新員開個新格子之後，連文章都還沒正式發表，便馬上給予一個「網路作家」資格的榮譽稱謂吧？

　如果是走樣到這種程度的話，那麼日後的台灣本土文學，該要如何被繼續傳承下去？

　那麼我再請問；我們還能夠有多會寫？縱使寫了一輩子，誰還能夠前來多關心我們一眼？這也是目前讓我最感到擔憂的地方！（註；這些問題與現象，日後我會在新文學計劃推展當中，會有著各項不同的分析與說明。）

　沙丘2011的年話先聊到這裡，同時非常感謝台灣本地、大陸地區、港澳境內、新加坡、馬來西亞以及北美各地的華人文學朋友，有著長期性對沙丘．文學藝術創作天地的鼓勵與支持。

　至於各位在這段時間所期待有關「台灣本土文學改革計劃方案」，我個人仍會繼續做後續性的進展與推動，但因考量新年期間有許多文學朋友得要忙碌於裡裡外外，一方面避免過於急切推動，因此改採於2011年2月21日（元宵節）過後繼續進行推動。

　但在這段期間內，沙丘仍然會隨機安排發表其他個人所撰作完成的文創作品，歡迎朋友們繼續前來分享與鼓勵；再次感謝各位。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－沙丘－

沙丘．純文學藝術創作天地╱最新文章發表公告說明：

　＊本篇文章乃屬常態發表文章安排。
　＊台灣、香港以及北美等地，乃繼續維持繁體文字形式發表；大陸內地全面更改簡體字方式發表。

　＊部落格裡面的所有文章，早已輯入集結完成，未來有出版書籍走向，請勿任意引用；或作其他商業圖利之用。

　＊本文將會安排其他文壇台灣詩學．吹鼓吹詩論壇、以及喜菡文學網等地駐外同步發表。
　＊以上說明告知。