週五 11月 05, 2010 10:25 am
[TABLE][TR][TD][/TD][/TR][TR][TD]
文壇觀論：《沙丘談台灣後現代詩體的危機意識觀論》
隨著二十一世紀新世代裡頭的科技產業與網路資訊的大幅發展之下，人們的生活水平程度已獲提昇，相形之下，生活在各種不同階層的知識領域裡面，也早已邁向於一種具有多元化的不同閱讀需求。
然，在所謂的大眾化閱讀市場現象過程裡面，從早年興盛的主文學產業發展，帶動著周邊產業的大幅復甦，舉凡一些出版社、次文學書籍以及相關知識領域的相繼崛起，並於60年代期間，也才真正開始隨著台灣本土意識的逐步喚醒之下，因而也一度造就了主文學（現代詩體）的產業脈動，有著獨領風騷的市場走向。
實則，隨著新世代的迅速轉變，便已開始有著不同產業競爭性的趨勢需求所在；因此，在任何產業轉移的變化當中，有著一種不同的市場價值以上及生活需求的起伏轉換之後，而這種具有所謂迎新送舊的競爭性產業轉移現象，也必然是在所難免？
反觀之，我們可以從許多有關台灣本土文學的書籍資料或是相關於一些電腦資訊網頁資料的研究當中，再次回顧這個所謂具有台灣本土色彩「現代詩體」的早期發展史以及諸多現象過程裡面，卻讓沙丘豁然發現有著一種難以想像的波動性變化呈現，則也證實了在台灣後現代文學的發展史過程當中，這個來自國外白話詩文體自引入於中國文壇之後，隨即在台灣地區自1920年始於1980年期間，便開始在現代詩體發展上面有著幾個重大轉折變化，但又隨著詩壇上面各派系的詩理念不同，這段具有近80個年頭期間，則又開始劃分著幾個不同時期的鑿引開端。
而在當時這個所謂的「現代詩／台灣時期」的主體上面；則又劃分為奠基時期、成熟時期、抗戰時期、反共時期、輝煌時期、新生代飛揚時期以及一直延伸目前這個所謂的後現代新文學思潮時代等，有七個不同階段性的詩壇派系發展，以及有著各個不同詩潮理念推展的現象產生。
從上述簡略說明的過程當中，我們始終不能否認目前的現代詩體在台灣文壇發展史的過程當中，確實是具有著其重要地位的實義價值所在。
那麼我們再回顧在這90年代的現代詩集產業銷售情況如何？實質上，到目前為止，也只能以每況愈下的說詞方式來形容目前「現代詩體」的產業走向，已到達一種所謂市場低迷的現象出現。
也就是說，對一般寫詩人而言；一旦有機會出版個人詩集之後，其往往銷售不到一半數量那還不打緊，甚至於連送給親朋好友，也許都會還要勉強考慮一下？
當然，沙丘之前也曾一度強調說明；一首詩的寫法，意象越明朗，在文字形式表達上面越清晰，相對之下，越對我們寫詩人則有利無害。反觀之，一首詩若是撰寫得越晦澀，又加上碎句亂鋪一片，亦會把所有讀詩人個個都無法深入體會之境？但我們必須要嚴謹以對的是；在寫詩的態度上，千萬不可以再抱以一種「玩詩」的心態，來自毀詩路，再加上後學者們有樣學樣情況之下，那麼就更別說我們在未來準備即將要出版的詩集，背後還能夠期待著會有多少的讀詩人前來捧場；這時候，自己若是一味無法自律把持，而這眼前的台灣現代詩之途，早晚可真要難以翻身了？
反觀之，其問題就出在目前我們已經承受太多不同的寫詩形式與變化現象存在，因而之前也造成了詩壇各大派系不同的堅持己見，也才會引發後續在70年代初期，便開始有學者預言我們台灣的現代詩發展，已將面臨死路滯塞的說法存在？其也包括預言90年代台灣後現代文學已死的預言兌現，也因而才會導致近達二十多年主文學意識沒落以及冗沉不振的現象呈現。
尤以在目前這個所謂有著新文學資訊時代以及文藝復興現象之下，好不容易又開始重新面臨被崛起為一絲轉機，因此，在我們曾經承受過文學意識沒落的慘痛經驗之後，那麼更是要在這條文創寫作的穎新大道上面，反而得要處處引痛為惕；尤其在詩創作方向，絕不可任意殊引風格，而任意莽撞行事 ， 若不然，每回親眼看到大家都在不分日夜的這麼辛苦在投入文創，一旦我們的文學產業再度被泡沫化，那種具有著一種嚴重性的後果，相信每個文創者（詩創作者）還真是難以想像？
這個時代，也正是必須要去面對自我沉澱以及重新謙卑學習的時候。若依目前的大方向已有著初萌之後漸近穩定，未來的趨勢會如何走向，我們也必須要靜待觀察；並且以各個部落格文壇寫意走向，來做為一種新時代性文學之路的脈動所趨？若不然，一旦失去了這個主文學大方向的改善空間，那麼也就有可能比一盤散沙都還不如？
因此，我們必須要先穩定當下的諸多現狀，尤以目前在詩創作者們的素質方面，皆已在台灣幾個知名部落格文壇上面，目前有著陸續開始培養新一波約上百個詩創人才的大局穩定，並且期待這些詩創新秀能夠以母雞帶小雞的方式，繼續培養後進初學者們的寫詩素質。那麼接下來我們未來真正要面對的走向與目標，也就是由我個人常常所提及的主文學產業動向全盤掌握的問題了？
相形之下，一旦我們失去了全盤掌握的文學脈動走向以及產業復甦的機會，那麼縱使有著再怎麼優秀的詩創作者群，也將會面臨走向被與埋沒的可能性現象存在？相對而言；也牽動著各大詩壇裡頭的交流萎縮以及沒落，進而導致於各大詩壇唯一維持經營詩刊以及包括其他性質的文藝雜誌項類，也將會面臨迫於停滯的嚴重問題存在？
屆時，到了那個具有主文學產業危機的時候，在各大詩壇網站上面，則有可能面臨著一種次文學大幅發展之下，所帶來一股產業趨勢力量而被迫於瓦解的現象呈現？於是進而又導致於多數的詩創作們無依可循的情況之下，那麼我們這個現代詩體的未來命運，一旦失去了詩壇學術主導以及評論斷層之後，不管個人有出版過再多的詩集，也就形同於連一本漫畫書的價值也都不如？只因為一旦沒有了詩壇高層上面有著主體價值的任何附議以及詩評論家們肯定之下有著一種附加價值的條件所在。
也就是說；在這種充滿危機的情況之下，一旦失去了詩壇主軸護航的加持之下，那麼，日後更別期待台灣文壇會前來接手關心，也必然會使其多數寫詩人形成於一種後現代詩遊民群現象呈現？而這種所謂的詩學失軸的危機現象，我則稱之為主後現代詩群體泡沫化現象。其也包括周邊的散文詩、小說詩、新詩詞體以及戲劇詩（圖像詩）以及諸多的詩學理論文章、甚至於還包括其他有關小支流派之下所萌發各種不同的後現代多項詩體，全部一如形同於有著毫無任何意義的學術定位以及實義價值所在？
更直接地說；一旦在這種嚴重性失軸的情況之下，亦如形同於文學遊民一般，沒有任何的詩思想上面的主軸性價值存在，以及有其任何的文學實義價值存在，緊接著馬上很快被沒落於有如一般性心情日記之差不多類似寫法的冗沉命運？
而這些負面現象，可說是已經嚴重到連許多寫詩人也都無法想像？沙丘今日若不徹底分析說個明白，還真不知道這現代詩體走向，要起死回生還真是一件極為困難的事？
因此，大家都知道如何來撰寫現代詩的形式與方法，卻沒有任何的詩創形式規章來作以一種整體性的學術價值規範？反而只知道在這個最自由發揮的詩體上面，也就跟著自由自在的亂寫一通，甚至於高興怎麼寫，就怎麼寫？因而產生於早期在海內外各大詩壇派系上面，具有著一種不同於堅持己見的看家論調，進而讓諸多後學者，有樣的也學得不太像樣？學不到樣的，卻個個自行獨創自我風格？也就經過了這進三十年期間被折騰的完全走樣之後，至今也難怪會面臨著「現代詩已死」的真實說法之現象存在？
當然，在這過程上面的主要癥結問題，乃是當時沒有真正去瞭解這個屬於國外白話詩體具有著當代歷史性意義的淵源走向以及深入考察，因而也才會導致於一種這種在台灣本土發展上面的新興文體經被開發之後，逕自有著一種已接近於亂序成廢的現象呈現？因而也導致於在這二十多年來在詩壇評論上面，也僅有評述性的觀後嚴重分析以及一些無關痛養的宣導改善口號，實則並沒有任何具有實質性以及深入性的自我檢討方式，來作以一種徹底入悟的詩創改革，進而延續至今，詩句照斷，詩意照晦，也只是為一個屬於台灣現代詩具有著一種象徵性的「失敗風格」，繼而讓多數後學者連學習之後也都已經「完全走樣」得快不像話，只知道搶著要當一位與當代風格不同的「台灣詩人」，卻在不知不覺中，早已種下了在台灣現代詩領域上面，使其周邊產業現象，有著一種難以收拾的沒落後果？
我們都知道，一旦失去這個屬於台灣後現代所發展的詩體，曾經在大眾化閱讀市場上面有著一種所謂「獨領風騷」的產業興盛之後，相形之下，則一定會面臨著另一波的市場商機之下的產業轉移？問題就出在；一旦被轉移之後，我們的主文學市場便馬上呈現疲乏衰退現象呈現，緊接著市面上屬於一些較具有文學性質的出版社，不是一家接著一家關門大吉，也就是繼續接手國內次文學或者是國外文學翻譯書籍的大幅轉移？當然，在這現代詩體周邊一切的詩刊類或者是文藝類周刊以及月刊書籍等等，相形之下，也就是會面臨大幅萎縮的影響，繼而也形成了今日在網路部落格上面的寫詩人一大堆，讀詩人卻是寥落無幾的本末倒置之現象呈現？
反觀之，我們可以仔細觀察分析這近幾年來，在主文學產業市場的領域裡面，除了少數名作家的書籍，稍能維持一定的銷售比率之外，舉凡一些被出版社栽培蘊出的新人書籍，幾乎都無法突破整體市場商機的進展與期望？那麼，在這種無法預期的閱讀市場銷售比率之下，試問有哪幾家出版社，還能夠願意繼續以賠多賺少方式，繼續為主文學產業來製造商機？
我想以這麼簡單的商業化市場分析之後，各位也就能夠更加深入瞭解目前台灣現代詩有著一種萎靡性的主軸價值危機所在？而這種現象，也早已在70年代開始具有著不同詩理念的形式與觀念變化之後，並且一直相應於今日也才會產生所謂90年代「文學已死」的現象存在？
實則，在部落格文壇的寫作平台上面，能夠真正去瞭解目前這個台灣後現代詩體危機存在的文創朋友，真的不是很多？大多數詩創作者只知道有不少格友都在投入撰寫現代詩，甚至於有些格友寫的詩，還不輸給名家，為什麼這些人自費新出版的詩集，總是無法達到預期想像的好？甚至於有些非常優秀的詩創作者，接二連三的往出版社積極投稿，之後不用多久也都被退稿回來？只是那些出版社真的很不願讓這些投稿者面臨快速失望，而導致小編輯們一收到稿子，拆了封袋，看了幾篇稿子意思一下之後，幾乎也都被堆放在一旁，經過置放一兩個月之後，也都會採取原稿完封，逐步退回；甚至於有些詩創作者們等得不耐煩，幾番打電話詢問出版社並摧促退稿之後，竟有些小編輯也都忘了把稿子放在哪？這回都已經塵置放有兩個多月之久了，再怎麼找，也都無法找回？其他的，雖然已有作類似差不多擺放有兩個月正常性的退稿動作之後，但幾乎也都讓人感覺完封未動，只因為「我們」，不是名家？
當然，這並不是沒有其真正的癥結原因所在？雖然看似各家出版社做法有點過於現實？但從另一方面觀析，實際上他們若不現實以對，一旦面臨沒有任何主文學產業之下的市場與商機，請問他們的未來，又要如何生存下去？而這也是在台灣文學生態現象以及文化效應的產生當中，具有著最現實面的循序一環。
因此，這種負面現象一旦產生之後，屬於我們的主文學傳承之路，便又正面臨著這種所謂主文學產業市場商機的大幅壟斷。那麼接下來也只能說；當前只有一些沒有真正文創能力的商業知名紅人繼續在閱讀市場主事當道，而大多數有實力的文創者，目前也只能委身於部落格寫作平台上面，繼續窩在這裡拼那一些根本也毫無意義的點閱率？
然，這也為什麼沙丘前兩年開始陸續深入研究台灣散文發展的來龍去脈之後，也才豁然發現主文學產業衰退的真正問題，並不是完全出在散文以及小說的領域裡頭？而是有絕大部份是出在台灣後現代詩體的這塊區域裡面！
－沙丘－
沙丘．純文學藝術創作天地╱最新文章發表公告說明：
＊本篇文章乃屬常態文章方式安排發表。
＊部落格裏面的所有文章，早已輯入集結完成，未來有出版書籍走向，請勿任意引用；或作其他商業圖利之用。
＊本文將會安排其他文壇台灣詩學．吹鼓吹詩論壇以及喜菡文學網等地駐外同步發表。
＊以上說明告知。
[/TD][/TR][/TABLE]
文壇觀論：《沙丘談台灣後現代詩體的危機意識觀論》
隨著二十一世紀新世代裡頭的科技產業與網路資訊的大幅發展之下，人們的生活水平程度已獲提昇，相形之下，生活在各種不同階層的知識領域裡面，也早已邁向於一種具有多元化的不同閱讀需求。
然，在所謂的大眾化閱讀市場現象過程裡面，從早年興盛的主文學產業發展，帶動著周邊產業的大幅復甦，舉凡一些出版社、次文學書籍以及相關知識領域的相繼崛起，並於60年代期間，也才真正開始隨著台灣本土意識的逐步喚醒之下，因而也一度造就了主文學（現代詩體）的產業脈動，有著獨領風騷的市場走向。
實則，隨著新世代的迅速轉變，便已開始有著不同產業競爭性的趨勢需求所在；因此，在任何產業轉移的變化當中，有著一種不同的市場價值以上及生活需求的起伏轉換之後，而這種具有所謂迎新送舊的競爭性產業轉移現象，也必然是在所難免？
反觀之，我們可以從許多有關台灣本土文學的書籍資料或是相關於一些電腦資訊網頁資料的研究當中，再次回顧這個所謂具有台灣本土色彩「現代詩體」的早期發展史以及諸多現象過程裡面，卻讓沙丘豁然發現有著一種難以想像的波動性變化呈現，則也證實了在台灣後現代文學的發展史過程當中，這個來自國外白話詩文體自引入於中國文壇之後，隨即在台灣地區自1920年始於1980年期間，便開始在現代詩體發展上面有著幾個重大轉折變化，但又隨著詩壇上面各派系的詩理念不同，這段具有近80個年頭期間，則又開始劃分著幾個不同時期的鑿引開端。
而在當時這個所謂的「現代詩／台灣時期」的主體上面；則又劃分為奠基時期、成熟時期、抗戰時期、反共時期、輝煌時期、新生代飛揚時期以及一直延伸目前這個所謂的後現代新文學思潮時代等，有七個不同階段性的詩壇派系發展，以及有著各個不同詩潮理念推展的現象產生。
從上述簡略說明的過程當中，我們始終不能否認目前的現代詩體在台灣文壇發展史的過程當中，確實是具有著其重要地位的實義價值所在。
那麼我們再回顧在這90年代的現代詩集產業銷售情況如何？實質上，到目前為止，也只能以每況愈下的說詞方式來形容目前「現代詩體」的產業走向，已到達一種所謂市場低迷的現象出現。
也就是說，對一般寫詩人而言；一旦有機會出版個人詩集之後，其往往銷售不到一半數量那還不打緊，甚至於連送給親朋好友，也許都會還要勉強考慮一下？
當然，沙丘之前也曾一度強調說明；一首詩的寫法，意象越明朗，在文字形式表達上面越清晰，相對之下，越對我們寫詩人則有利無害。反觀之，一首詩若是撰寫得越晦澀，又加上碎句亂鋪一片，亦會把所有讀詩人個個都無法深入體會之境？但我們必須要嚴謹以對的是；在寫詩的態度上，千萬不可以再抱以一種「玩詩」的心態，來自毀詩路，再加上後學者們有樣學樣情況之下，那麼就更別說我們在未來準備即將要出版的詩集，背後還能夠期待著會有多少的讀詩人前來捧場；這時候，自己若是一味無法自律把持，而這眼前的台灣現代詩之途，早晚可真要難以翻身了？
反觀之，其問題就出在目前我們已經承受太多不同的寫詩形式與變化現象存在，因而之前也造成了詩壇各大派系不同的堅持己見，也才會引發後續在70年代初期，便開始有學者預言我們台灣的現代詩發展，已將面臨死路滯塞的說法存在？其也包括預言90年代台灣後現代文學已死的預言兌現，也因而才會導致近達二十多年主文學意識沒落以及冗沉不振的現象呈現。
尤以在目前這個所謂有著新文學資訊時代以及文藝復興現象之下，好不容易又開始重新面臨被崛起為一絲轉機，因此，在我們曾經承受過文學意識沒落的慘痛經驗之後，那麼更是要在這條文創寫作的穎新大道上面，反而得要處處引痛為惕；尤其在詩創作方向，絕不可任意殊引風格，而任意莽撞行事 ， 若不然，每回親眼看到大家都在不分日夜的這麼辛苦在投入文創，一旦我們的文學產業再度被泡沫化，那種具有著一種嚴重性的後果，相信每個文創者（詩創作者）還真是難以想像？
這個時代，也正是必須要去面對自我沉澱以及重新謙卑學習的時候。若依目前的大方向已有著初萌之後漸近穩定，未來的趨勢會如何走向，我們也必須要靜待觀察；並且以各個部落格文壇寫意走向，來做為一種新時代性文學之路的脈動所趨？若不然，一旦失去了這個主文學大方向的改善空間，那麼也就有可能比一盤散沙都還不如？
因此，我們必須要先穩定當下的諸多現狀，尤以目前在詩創作者們的素質方面，皆已在台灣幾個知名部落格文壇上面，目前有著陸續開始培養新一波約上百個詩創人才的大局穩定，並且期待這些詩創新秀能夠以母雞帶小雞的方式，繼續培養後進初學者們的寫詩素質。那麼接下來我們未來真正要面對的走向與目標，也就是由我個人常常所提及的主文學產業動向全盤掌握的問題了？
相形之下，一旦我們失去了全盤掌握的文學脈動走向以及產業復甦的機會，那麼縱使有著再怎麼優秀的詩創作者群，也將會面臨走向被與埋沒的可能性現象存在？相對而言；也牽動著各大詩壇裡頭的交流萎縮以及沒落，進而導致於各大詩壇唯一維持經營詩刊以及包括其他性質的文藝雜誌項類，也將會面臨迫於停滯的嚴重問題存在？
屆時，到了那個具有主文學產業危機的時候，在各大詩壇網站上面，則有可能面臨著一種次文學大幅發展之下，所帶來一股產業趨勢力量而被迫於瓦解的現象呈現？於是進而又導致於多數的詩創作們無依可循的情況之下，那麼我們這個現代詩體的未來命運，一旦失去了詩壇學術主導以及評論斷層之後，不管個人有出版過再多的詩集，也就形同於連一本漫畫書的價值也都不如？只因為一旦沒有了詩壇高層上面有著主體價值的任何附議以及詩評論家們肯定之下有著一種附加價值的條件所在。
也就是說；在這種充滿危機的情況之下，一旦失去了詩壇主軸護航的加持之下，那麼，日後更別期待台灣文壇會前來接手關心，也必然會使其多數寫詩人形成於一種後現代詩遊民群現象呈現？而這種所謂的詩學失軸的危機現象，我則稱之為主後現代詩群體泡沫化現象。其也包括周邊的散文詩、小說詩、新詩詞體以及戲劇詩（圖像詩）以及諸多的詩學理論文章、甚至於還包括其他有關小支流派之下所萌發各種不同的後現代多項詩體，全部一如形同於有著毫無任何意義的學術定位以及實義價值所在？
更直接地說；一旦在這種嚴重性失軸的情況之下，亦如形同於文學遊民一般，沒有任何的詩思想上面的主軸性價值存在，以及有其任何的文學實義價值存在，緊接著馬上很快被沒落於有如一般性心情日記之差不多類似寫法的冗沉命運？
而這些負面現象，可說是已經嚴重到連許多寫詩人也都無法想像？沙丘今日若不徹底分析說個明白，還真不知道這現代詩體走向，要起死回生還真是一件極為困難的事？
因此，大家都知道如何來撰寫現代詩的形式與方法，卻沒有任何的詩創形式規章來作以一種整體性的學術價值規範？反而只知道在這個最自由發揮的詩體上面，也就跟著自由自在的亂寫一通，甚至於高興怎麼寫，就怎麼寫？因而產生於早期在海內外各大詩壇派系上面，具有著一種不同於堅持己見的看家論調，進而讓諸多後學者，有樣的也學得不太像樣？學不到樣的，卻個個自行獨創自我風格？也就經過了這進三十年期間被折騰的完全走樣之後，至今也難怪會面臨著「現代詩已死」的真實說法之現象存在？
當然，在這過程上面的主要癥結問題，乃是當時沒有真正去瞭解這個屬於國外白話詩體具有著當代歷史性意義的淵源走向以及深入考察，因而也才會導致於一種這種在台灣本土發展上面的新興文體經被開發之後，逕自有著一種已接近於亂序成廢的現象呈現？因而也導致於在這二十多年來在詩壇評論上面，也僅有評述性的觀後嚴重分析以及一些無關痛養的宣導改善口號，實則並沒有任何具有實質性以及深入性的自我檢討方式，來作以一種徹底入悟的詩創改革，進而延續至今，詩句照斷，詩意照晦，也只是為一個屬於台灣現代詩具有著一種象徵性的「失敗風格」，繼而讓多數後學者連學習之後也都已經「完全走樣」得快不像話，只知道搶著要當一位與當代風格不同的「台灣詩人」，卻在不知不覺中，早已種下了在台灣現代詩領域上面，使其周邊產業現象，有著一種難以收拾的沒落後果？
我們都知道，一旦失去這個屬於台灣後現代所發展的詩體，曾經在大眾化閱讀市場上面有著一種所謂「獨領風騷」的產業興盛之後，相形之下，則一定會面臨著另一波的市場商機之下的產業轉移？問題就出在；一旦被轉移之後，我們的主文學市場便馬上呈現疲乏衰退現象呈現，緊接著市面上屬於一些較具有文學性質的出版社，不是一家接著一家關門大吉，也就是繼續接手國內次文學或者是國外文學翻譯書籍的大幅轉移？當然，在這現代詩體周邊一切的詩刊類或者是文藝類周刊以及月刊書籍等等，相形之下，也就是會面臨大幅萎縮的影響，繼而也形成了今日在網路部落格上面的寫詩人一大堆，讀詩人卻是寥落無幾的本末倒置之現象呈現？
反觀之，我們可以仔細觀察分析這近幾年來，在主文學產業市場的領域裡面，除了少數名作家的書籍，稍能維持一定的銷售比率之外，舉凡一些被出版社栽培蘊出的新人書籍，幾乎都無法突破整體市場商機的進展與期望？那麼，在這種無法預期的閱讀市場銷售比率之下，試問有哪幾家出版社，還能夠願意繼續以賠多賺少方式，繼續為主文學產業來製造商機？
我想以這麼簡單的商業化市場分析之後，各位也就能夠更加深入瞭解目前台灣現代詩有著一種萎靡性的主軸價值危機所在？而這種現象，也早已在70年代開始具有著不同詩理念的形式與觀念變化之後，並且一直相應於今日也才會產生所謂90年代「文學已死」的現象存在？
實則，在部落格文壇的寫作平台上面，能夠真正去瞭解目前這個台灣後現代詩體危機存在的文創朋友，真的不是很多？大多數詩創作者只知道有不少格友都在投入撰寫現代詩，甚至於有些格友寫的詩，還不輸給名家，為什麼這些人自費新出版的詩集，總是無法達到預期想像的好？甚至於有些非常優秀的詩創作者，接二連三的往出版社積極投稿，之後不用多久也都被退稿回來？只是那些出版社真的很不願讓這些投稿者面臨快速失望，而導致小編輯們一收到稿子，拆了封袋，看了幾篇稿子意思一下之後，幾乎也都被堆放在一旁，經過置放一兩個月之後，也都會採取原稿完封，逐步退回；甚至於有些詩創作者們等得不耐煩，幾番打電話詢問出版社並摧促退稿之後，竟有些小編輯也都忘了把稿子放在哪？這回都已經塵置放有兩個多月之久了，再怎麼找，也都無法找回？其他的，雖然已有作類似差不多擺放有兩個月正常性的退稿動作之後，但幾乎也都讓人感覺完封未動，只因為「我們」，不是名家？
當然，這並不是沒有其真正的癥結原因所在？雖然看似各家出版社做法有點過於現實？但從另一方面觀析，實際上他們若不現實以對，一旦面臨沒有任何主文學產業之下的市場與商機，請問他們的未來，又要如何生存下去？而這也是在台灣文學生態現象以及文化效應的產生當中，具有著最現實面的循序一環。
因此，這種負面現象一旦產生之後，屬於我們的主文學傳承之路，便又正面臨著這種所謂主文學產業市場商機的大幅壟斷。那麼接下來也只能說；當前只有一些沒有真正文創能力的商業知名紅人繼續在閱讀市場主事當道，而大多數有實力的文創者，目前也只能委身於部落格寫作平台上面，繼續窩在這裡拼那一些根本也毫無意義的點閱率？
然，這也為什麼沙丘前兩年開始陸續深入研究台灣散文發展的來龍去脈之後，也才豁然發現主文學產業衰退的真正問題，並不是完全出在散文以及小說的領域裡頭？而是有絕大部份是出在台灣後現代詩體的這塊區域裡面！
－沙丘－
沙丘．純文學藝術創作天地╱最新文章發表公告說明：
＊本篇文章乃屬常態文章方式安排發表。
＊部落格裏面的所有文章，早已輯入集結完成，未來有出版書籍走向，請勿任意引用；或作其他商業圖利之用。
＊本文將會安排其他文壇台灣詩學．吹鼓吹詩論壇以及喜菡文學網等地駐外同步發表。
＊以上說明告知。
[/TD][/TR][/TABLE]