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城邦集團麥田出版社編輯部編輯：你們好，
《醍醐灌頂》文集中的文字和標點請勿更改任何一個字和任何一個標
點，作者已對文集進行了長時間的校對，如果確實有錯誤或疏忽之處，將
由作者親自校對後才能更改。文章中的所有內容和日期及聲明“「未經作者
本人同意，任何媒體不得轉載、摘編，教育部門錄爲教材請事先和本人聯繫」”請原
文保留，序文作者已經寫好，請不要另作序文。作者本來想先在報刊上發
表自己的文章，然後再出版自己的文集，但現在不想和報刊的編輯們虛耗
作者的寶貴時間，所以將作者的自選文章匯成一册，授權貴出版社在本地
出版作者的文集《醍醐灌頂》。作者的文章思想和內涵豐富，文筆流暢，
文采飛揚，各種類型的散文都寫得得心應手，是思想深刻、文筆優美的精
品，集散文的美學和內涵于一體，預期在本地能出版此文集100萬本，或
會有更好的表現，作者將根據此文集出版發行情况選定下一本專集《繁星
點點、一路前行》的合作夥伴，如有任何情况，可通過電話和電子郵件直
接和作者本人聯繫出版的一切事宜，所有文稿請注意保管，不要遺失。本
文集文章的類型各種各樣，但作者行文都十分流暢和優美，這體現了作者
在散文上的造詣高過世人一籌，特別是在內容和思想上遠遠高過各個散文
大家，在散文的體裁和文體上作者也力求變化，許多短小優美的散文也是
難得一見的精品，每篇散文不僅體現了散文的美感，而且很具大家之氣，
體現了大散文的豪邁和華美，讓散文散發了誘人的魅力，使文章回歸了中
華幾千年來文以載道的傳統，幷由此更進一步，讓中華傳統得以發揚光大。
同時，下一本文集作者希望能在第一本文集出版之後的五至六個月後就能
出版，當然，這要根據發行情况而定，如果發行情况好的話，作者甚至希
望時間能有所提前，作者將根據合作情况繼續國際中文文集的出版事宜（如
美國和國際版的中文版出版權），請貴出版社根據出版發行情况，和作者
商談進一步合作的事宜，我想只要做一定的宣傳和造勢，發行和出版數量
方面應該不成問題。此文和出版社之間的所有往來及信函將收入作者的文
章“雪地飛鴻”以後的系列當中。作者將享有中華人民共和國著作權法和
國際著作權法保護的所有權利，當然，這只不過是一個發行外的話題。作
者最希望看到的是貴出版社的出色表現，能看到貴出版社取得一定的成績，
希望中國以後能有世界一流的書籍出版社，作者也十分希望能和貴出版社
做進一步的合作。作者將根據各地的出版發行情况選定下一本專集《繁星
點點、一路前行》的合作夥伴，下一本文集的許多文章已經完成。另外由
于衆所周知的原因和人類固有的卑鄙本質，如果發現有和作者的理論體系、
文化理論和科學理論相同或相近的作品，請轉告給作者，作者將依有關中
國法律和國際法進行處理，在此再次感謝大家。如有任何事宜或任何建議
和想法都可通過以下聯繫方式和作者取得聯繫，謝謝大家。
歐陽軍
二00三年三月二十六日于廬陵家中
手機：0086-13970694937『中國大陸號碼』
郵編：343000地址：中國江西省吉安市第一人民醫院（北門）1棟302室
電子郵件：worldoyj@163.com worldoyj@tom.com
「這是給出版社有關人員的信，不要作爲文集的文稿刊出，後附文集目錄」
文集《醍醐灌頂》文章目錄
序文「不想多言」
1，雪 2,除夕　　　　　　　　　3，一花一世界
4，醍醐灌頂
5，諸行無常、諸法無我
6，清明時節　　　　　　　7，春禪
8，天凉好個秋
9，有文未題「一」 10，有文末題「二」
11，一路燈火「一」
12，望文生義
13，最懷念的游戲
14，兵法初探「一」
15，回家過年
16，昆明，你早！　　　　　　17，文人的窮途
18，英雄和民衆　　　　　　　19，權利名色的淡化
20，台海三願 21，台海三願「二」
22，臺灣的奇聞、奇事「一」
23，童年
24，相信，相信？相信！．．． 25，意
26，似海
27，國人的窮途
28，素質二字
29，難行和不信
30，致各報社的公開信
31，鶏生蛋、蛋孵鶏及其它
32, 長海日旭
33，科學辯證法
34，大同論概論
35，我說幾句「一」
36，我在說話「一」
37，我在說話「二」
38，我在說話「三」
39，我在說話「四」
40, 再談意識問題
41, 再談意識問題「二」
42, 無花的春天
43，雪地飛鴻「一」 44，繁星點點，一路前行
包括序文共45篇約30萬字「請按作者排列好的順序排列」

雪
歐陽軍

天氣越來越冷，北風吹過的時候，給人一種天寒地凍的感覺,大地一片蕭殺破敗的景象，柳樹的樹葉已經落得差不多了，萬物都好象處于冬眠的狀態當中。灰暗的天空逐漸有點放白，一些小的雪花從天空中飄下，雪花不大，在半空中，隨著北風飛舞，雪花落地後，很快就溶化不見了。雪漸漸地越下越大，潔白的雪花大片大片地往下墜，一片接著一片，雪也越下越急，聲音響成一片，大雪急速地從天而降，地上漸漸地有了一些白色的積雪，在草地和樹叢之中，雪花一點一點地覆蓋上去，很快就把它們全都裝點成了白色。看著越下越大的雪花，心中不免帶有一些欣喜。園中梅花的綠葉在白色雪花的映襯之下更顯得嬌艶，黃色的花朵不時還散發著一陣陣的幽香，雪花雖然飛舞而下，但梅花的風姿在風雪之中，更顯得亭亭玉立，讓人一下似乎也忘却了寒冷。在這個數九寒冬的季節，只有梅花獨自在雪中傲雪怒放，傲雪的梅花給漫天風雪的大地帶來一種春天的感覺。樹上和地下的雪漸漸越積越厚了，大地一派銀裝素裹的景象。雪披滿了山坡、草地和溝坎，整個世界都被裝點成了這種潔白的顔色，人的心情也隨著放白的天空歡快起來。難得遇到這麽大的雪，人們都從戶中走了出來，人們在雪中玩耍著，不時抬頭四處欣賞著這無邊的雪色，而地上就多了許許多多的足迹，一行一行地印在雪地上，脚印十分地清晰，在遠處都能隱約可見。山上的松柏還是綠的，但此時也已經被白雪所覆蓋，而這時松柏的風姿却分外地美麗和動人，北風吹過的時候，雪花從樹上飄下，帶來一陣響動，放眼望去，大地已經被白雪裝扮得分外妖嬈。城中的景象雖然和往常大不相同，但真正的美景却在這青山綠水之間，人們不僅能看到一個廣闊的天地，還能看到白雪裝點的大好河山。

雪後的天空開始放晴，但大地、田野和山川的顔色已經和往日不同了，整個世界都是白的，當溪水流過這個潔白世界的時候，就象一幅絕美的水墨山水畫，在畫中整個世界都是靜靜的，只有溪水潺潺地從畫中流出，響聲讓人更加感到一種幽森和寧靜。天空中雖然出了太陽，可山上和地頭的積雪還沒有溶化，因爲有太陽的緣故，所以讓人也覺得十分地暖和，但田野和山川的風景却和四時大不相同，總帶給人一種欣喜和快樂。山中的飛鳥已經見不到踪迹了，許多樹木也沒有了往日的顔色，樹葉都枯萎了，頽敗地隨風飄擺著，梅花這時却在雪中怒放，松柏的綠葉之上，是些白雪，從高處往下看，雖然它們已經被染白，但它們的風姿能讓人感覺到一絲春意。山上人迹罕至，而在這青山綠水之間，雪中的景色却更加使人著迷，能獨自一人在這漫天的雪色之中，獨自欣賞這滿山的雪景，是一種很難得的享受，使人有一種幸福的快感。人站在山頂之上，從上往下看，田野和大地都是雪色一片，身邊不遠處還不時傳來風吹雪落的聲音。天上的艶陽照著整個大地，照著被雪覆蓋的大山，天地之間一片寂靜，不遠處的溪水在陽光下歡快地流著，它們不停地流淌著，響聲在寂靜中漸傳漸遠，人的思緒也隨著溪水在陽光下不停地向遠方流動。太陽照在山頂的時候，人的影子清晰地印在雪地上，人也成了最亮麗的風景之一，人的周圍是茫茫的白雪，在山下，田野被大雪所覆蓋，在山頂之上，人獨自久久地站立著，人漸漸同雪天一色溶化在了一起，而四周却蕭瑟幽森，只是在偶然間，北風吹動著樹葉，雪從樹上掉了下來，沙沙的聲響不停地向樹林的更深處傳去……。

歐陽軍
二00五年二月三日于廬陵家中
「未經作者本人同意，任何媒體不得轉載、摘編，教育部門錄爲教材請事先和本人聯繫」

一花一世界
歐陽軍

人類的文明史幷不長，只有幾千年而已。大約在二千五、六百年
前，釋迦牟尼才創立了佛教，也就是說從那時候起才有了正宗的佛教
中所謂的往生，佛教徒眼裏的世界大概也只有這麽遠，天主教和伊斯
蘭教的教徒們眼中的世界還要近得多。全球其它的教派林林總總，許
多教義大同小异，其中最基本一點是：它們都認爲人生是苦海，人類
永遠要處于一種修煉或超脫之中，但當人類從外太空看他們的苦海的
時候，很多想像才油然而生，或者可以這樣說，對這個色彩斑斕的宇
宙的認識，人類才剛剛起步，即使是這樣，人類心頭不免産生了一種
自豪。這就是我們的人類，這就是我們的地球，他們所有的認識和經
驗也只不過在地球周圍的太陽系附近，他們甚至時常要爲有無往生之
類吵得天翻地覆，或許可以這樣說，他們從來沒有真正弄懂什麽是往
生，他們是生活在一個藍色星球上的平凡得不能再平凡的地球生物，
他們是地球人類。

在人類以前，恐龍一直統治了地球很多年，遠古時代其實給人類
太多的想像，即使在進入了人類文明以後，誰才是地球的真正主人也
很難說，但可以肯定一點地球是我們所有生物的共同家園。許多生物
就象匆匆的過客一樣，他們從艱難中誕生，却又從地球上匆匆消亡，
人類現在只能從化石中看到他們匆匆的身影，那麽的燦爛，又是那樣
令人心動的凄美，他們走了，再也沒有回頭，當我們看到高大的紅豆
杉時，還隱約能看到他們在遠古時穿行的身影，他們或許是帶著夢想，
遠遠地離人類而去，一去却成了永遠。每一株花，每一棵樹，每一種
動物，每一種植物，他們的生命都是那樣的燦爛，他們都是地球的孩
子。

地球很長時間以來不過是宇宙中一顆荒凉的星球，天堂和地獄時
常只有一步之遙，當各種生物在地球上傳承繁衍的時候，大地充滿了
無限的生機，正是因爲有了這種生機和活力，我們的地球才真正變得
象天堂一樣，地球也成了我們各種生物的天堂，這種生機代表了無限
的希望。當我們看到太陽系中其它的荒凉星球的時候，這種自豪感和
天堂感更加會油然而生。地球曾經千萬年不停且孤獨地轉著，這種幾
十億年的荒凉和轉動也許會讓人感到滄海桑田，甚至讓人感到某種形
式的絕望，但當生命第一次“降臨”到地球的時候，又多麽讓人怦然
而心動：第一次有了海洋生物，第一次有了植物，第一次有了動物，
有了飛禽走獸，後來又有了人類，地球的荒凉不再，大地從此充滿了
生機，充滿了活力。人類在和自然的爭鬥中走出了森林，不過他們
却經常走不出蒙昧和無知，人類和科學的發展是曲折的，遠不象神學
那樣一馬平川，燒死布魯諾的那把大火一直在嘲諷著人類的天性和心
智。神學的坦途和科學的多折預示著人類在他的發展初期注定要更多
地承受各種風雨的洗禮。人類用他的兩千個公元紀年建立了相對發達
的當代文明，科學在飛速發展之中，人類社會也發展很快，人類從叢
林中走了出來，可當人類環顧全球的時候會發現大地的綠色正在漸漸
消退，許許多多在地球上一直繁衍生息的生物正是因爲有了人類的存
在和發展而永遠地在地球上消亡了，也許將來有一天人類高度發達
了，人類再也不依賴甚至再也不需要那個曾經共生共榮的環境和生物
圈的時候，擁有一個美麗、多彩、各種生物共生共榮，各種生物相互
依存的地球，不依然將是人類永恒的一個夢想嗎？可以說那也必然是
人類永遠無法回避的一種天職。由于人類社會的不斷進步，克隆、基
因等新科技的不斷發展，人類將越來越能左右地球和其它生物的命
運，當從外太空回望我們這個蔚藍色星球的時候，人類將會有一些新
的遐想，或許我們更應該懂得如何更好地面對自己的未來．．．。

又一個千年即將來臨，回望過去的一千年確實讓人感慨，地球上
的很多人，很多事都已隨風而去，而千年中的太多的人、太多的事都
讓後人感概不已。千年只是歷史長海中的一瞬，整個宇宙也不會因爲
地球上的一個千年而動容，無疑宇宙是偉大的，他的古老，他的博大
甚至于他的寬廣和神秘都讓人類心動不已。人類或許已準備投身于茫
茫的宇宙之中，但人類時常却在現有的宇宙圖前感嘆不已，因爲這張
圖已經實在太壯觀了，我們的地球也身在其中，一顆普普通通的行星
而已，即不能算太美，也不能算太醜，一顆沉寂了幾十億年却又誕生
了生命的星球，同樣的古老睿智，同樣的飽經蒼霜。每一棵花，每一
棵樹的生命都是那樣燦爛，每一種飛禽，每一種猛獸都是那樣的躍躍
欲試，他們帶給地球的每一個季節都是美麗多彩的，即使是一棵小草，
她的生命同樣的偉大。是啊，不管千年以後，或是萬年以後的人類，
如何進化，如何發展，化爲有形或化爲無形，當他們撲進宇宙的時候，
他們會發現他們的母親----地球是偉大的，她給予了人類太多、太多，
她有權要求她的孩子回報她的偉大，每當陽光從地平綫上升起的時
候，我不禁深深祝福，祝福所有的生物從此生生不息，直到永遠，好
運地球，好運我們的母親。
歐陽軍
2000年6月13日草
「未經作者本人同意，任何媒體不得轉載、摘編，教育部門錄爲教材請事先和本人聯繫」

不想多言「代序」
歐陽軍

毋庸多言，文集《醍醐灌頂》中的所有文章都是難得一見、不可不讀、一字千金的好文章，是文學史上的文學精品，是人類最高智慧的體現。其中佛語三部曲是：“一花一世界”、“醍醐灌頂”和“諸行無常、諸法無我”；社會科學的重要著作有：“科學辯證法”和“大同論概論”；文化指導名篇有：“望文生義”、“文人的窮途”、“我在說話「一」”和“我在說話「四」”。這些文章都是對全人類和整個人類的文明，對整個世界和人類的未來有重大及重要影響的文章，文集中所有重如泰山的理論和燦若星辰的文字將指引人類社會今後的前進方向，是指引人類未來發展的一個重要文獻和寶典。在世界幷不太平、戰火連連、物欲橫飛和人類蒙昧的時候，文集中的文章“我在說話「一」”吹響了文藝革新的號角，是全球二十世紀最早且又聲勢最大的文藝復興運動的衝鋒號。“台海三願”、“台海三願「二」”和“臺灣的奇聞、奇事「一」”主要論述的是中國人之間的大團結，是指導兩岸關係和全球華人大團結的重要著作，是作者作爲中國人的一種驕傲，是作者對全中國和全世界的一個重要貢獻。除了上述的重要文章外，其他重要的文章還有作者早期思想萌芽的“意”和“似海”。文集中：“春禪”、“天凉好個秋”、“一花一世界”、“有文未題「一」”都是難得一見的散文精品，“我說幾句「一」”、“我在說話「一」、「二」、「三」、「四」”、“再談意識問題「一」、「二」”、“素質二字”、“難行和不信”、“鶏生蛋、蛋孵鶏及其它”、“長海日旭”、“國人的窮途”、“無花的春天”和“一路燈火「一」”及所有文章都反映了作者在爲文上遠遠超出世人很遠的造詣，而“雪地飛鴻「一」”及後續系列主要記述的是一些日常信件和電子郵件的往來，“繁星點點，一路前行”和“最懷念的游戲”長短相得益彰，大散文體現了豪邁，短文章體現了優美和品位，“昆明，你早！”是行走散文，“回家過年”體現了和家人之間的親情，各種散文文體方面，作者力求變化，集中體現了作者在散文上過高世人一籌的造詣，讓散文散發出了誘人的魅力，使中華優秀的傳統得以回歸。回首上一個千年，中華文豪群星閃耀，歐陽修發動了聲勢浩大的文藝復興運動－“古文運動”，使得中華文化熠熠生輝、人才輩出，讓中華文明成爲世界文明的中心，那是一個讓英雄嚮往的時代，是中華文化和文明史上最濃重且最可書的一頁，得以名存青史。作者下一本文集《繁星點點，一路前行》的主要文章和著作有：“美麗心靈”、“何爲英雄”、“時空論”、“繁星點點，一路前行”和“兵法初探”。其中“美麗心靈”是對人類醫學有重要和重大創新理論的文章，“時空論”是對物理學和化學等基礎科學有重大突破和開拓性成就的文章，“兵法初探”系列反映了作者對中國古典智慧的探索和開發，是作者對人生智慧的總結和發掘。《繁星點點，一路前行》文集的廣度及深度和《醍醐灌頂》文集相比，有過之而無不及,兩本散文都集中體現了散文的思想化、散文的科學化和散文的藝術化。《繁星點點，一路前行》文集中的“繁星點點，一路前行”、“美麗心靈”和“何爲英雄”等已經定稿，“時空論”和“兵法初探”系列已經完成部分作品，當然還有一些份量也很重的文章。作者將視情况選擇兩本文集中的一些文章在各種報刊或雜志上發表，也可能因爲文集出版發行的宣傳造勢，以及其它情况，有選擇地在報刊雜志上發表作者的一些重點文章，這對人類和人類社會有非常重大的現實意義。兩本文集中所有的理論都不是互爲因果的，有的理論甚至是各自獨立的，如“諸行無常、諸法無我”中的理論和“科學辯證法”中的理論有緊密的關係；“科學辯證法”和“大同論概論”中的理論却沒有因果關係，但他們却有一定的聯繫，“大同論”反映了世界大同的思想，反映了人類社會的文明，反映了人類的智慧和人性的光輝；其它的如“美麗心靈”中的理論和“時空論”的理論都是各自獨立的，和其它理論沒有任何緊密的聯繫；“兵法初探”闡述的哲理是中華傳統文化和智慧的發掘，這只同人生智慧有關，和其它的理論沒有關係；文集中還有有關文化和文學上的重要指導理論。這反映了所有理論的相對獨立性和作者集各種偉大成就于一身，同時，又反映了作者思想的連續性，兩本文集中的所有理論將使人類社會發生根本性的變革，使人類社會的各個方面得到飛速發展，使人類社會産生一個質的飛躍，兩本文集體現的是人類的最高智慧。作者希望從合作中看到屬?中國自己的世界頂級的出版社或報刊雜志，作者希望能合力打造出一個傲人的世界級的出版或發行機構。這是一個人心浮躁、世人膚淺和倍受蒙昧的時代，是一個戰火紛飛和戰爭不斷的時代，是一個平庸、粗俗、野蠻和物欲橫飛的時代；同時，這是一個偉大的時代，是中國將要崛起的時代，是中國人要爲世界做出偉大貢獻的時代，是中國將要傲視群雄，統領世界潮流和光大世界文明的時代，這個時代需要偉大的英雄，這個時代需要超人和傲人的偉大智慧，這個時代屬?偉大的英雄人物，這個時代將流傳著英雄不老的傳說，人類將一次又一次地回味起英雄縱橫捭闔的動人故事，人類終將知道這是一個英雄人物開拓進取、流芳百世的年代，是英雄成就偉業、氣吞山河的時代。一輪朝陽將從東方升起，人類將翹首以待，人類將從心底歡呼這個偉大時代的來臨，人類將以崇敬的心情來歡呼英雄的崛起，將從心底歡呼這個輝煌和偉大的年代。
歐陽軍
二00三年三月二十六日于廬陵家中
二00四年三月二十六日再改于家中