沙丘．隨筆漫談：《沙丘談詩－10》

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　當談到了這個現代詩，至今沙丘仍無法確認自己是屬於哪個詩派的創作者？

　有人說這個人打從在骨底子裡面是充滿著浪漫派？有人說他是文字體裁裡頭的唯美派？又有人說是一位文字十足的意象派？甚至於又有人會說；實際上他是一位充滿原動魄力性的文學批判者？其也包括其他現實、反現實、藝術、幽默、印象或是象徵以及古典、抒情派，感覺好像啥都有？

　我的天呀。這種感覺，好像跟大鍋炒沒什麼兩樣；各位，這回沙丘簡直都快要不認識自己了？

　當然，這些因素也牽連到我個人早期在長期的生活閱讀的培養當中，有著拜讀多位國內外名家的書籍所賜，因而導致了我投入寫作以後有著派系錯亂的真正因素所在？這種感覺就好像跟學習一樣，學了這個之後感覺又不足夠，又繼續學了那個，也就這麼一前一後一來一往之下，屬於我個人的寫作思想，早已是形成了大鍋炒現象了。是吧？

　其實，學「文學」並不是一件很困難的事，那就是必須要多花些時間去融入。相形之下，個人的理解力以及穎悟力也必須要有一定的訓練程度，相對也就會仔細端倪出許多不同性質的脈絡現象呈現？當然，沙丘今日能夠在海內外文壇上面走得出來，也就是因為主動。

　而對每一位寫作人而言；「中國文學／儒家思想」也才是屬於我們正統老祖宗的文學思想。至於對其他有關什麼文識型態的派系而言，也只不過是屬於一種所謂的文學分流現象呈現。

　記得早幾年前，當一般部落格創作者正忙著為自己的點閱率大幅招攬人氣的時候，我卻獨自一人默默對著電腦搜尋資料來深入「文學」、並且來積極研究中國傳統文學一路傳脈下來的「文學思想」、甚至於在思考著為什麼「文學」這個東西，竟會是那麼的在吸引每一個人，甚至於還會讓人上了癮頭？

　一直研究至好幾年前，我才真正深入體會到；原來「文學」的本義，也就是一種付出，而並不是得到。

　之後，沙丘一直慢慢在思考著要如何推展「現代文學」？甚至於把部落格文壇有著參差不一的寫作素質，如何來重新建立起有著一種正確性以及正當性的寫作觀念？當然，在我個人〈隨筆漫談〉的表達形式當中，則考量部落格寫作平台上面的各階識度層面不同，也就沒有那麼顯得著重在一種文學術語方式來表現，乃盡量能夠藉以一種隨性化的溝通引識方式，一起來學習成長。

　當談到了這個「台灣現代詩體」現象，乃是沙丘非常首重的一個文學體裁，它同時與我個人長期有著一種「散文體裁系列之學術研究」一起來著實並重。我不知道自己於日後有沒有機會寫小說（包括戲劇、歌詞部份）？實則若從散文體裁裡頭有著記實內容或與是虛構形態的段段落落寫作方式當中，也差不多是屬於一種小說形式題材的基礎形式呈現。

　其次談到了這個「戲劇」部份，那麼有誰能說在這人生演繹當中，不就是一場戲？而在這個戲劇與小說部份，這兩者之間，我個人認為有著特定愛昧的的群帶關係，也只是差別於在戲劇方面，有著一種被詳細解讀之後的戲說重來？

　至於在「詩歌詞」部份，我目前一直沒有多餘時間用心去投入？我目前大部份的創作領域，幾乎都被現代詩體裁、散文體裁以及學術評論等項給拉開了，並且來作以我個人的寫作主流。況且我目前還在積極研究在這新時代文學領域的諸多動態與變化，因此在短期間內屬於我個人有著其他非主流作品，也就無法隨心應意的去創作了。

　當然，在這個所謂〈隨筆漫談／沙丘談詩〉的小單元裡面，短時間內也將會作以一種不定時安排的持續發表，直到部落格文壇裡頭有多數寫詩人的素質大幅提昇為止。但沙丘目前唯一感到最欣慰的也就是在多數的寫詩人表現裡頭，的確已轉換了撰寫現代詩的自我改善與認知昇華。這正是屬於我們在寫作平台上面意識（寫作觀念與認知）的喚醒！

　因此，在這個時候，我們必須要深入明知什麼是叫做明辨是非？尤其針對一些不正確的寫作思想形式，這時候必須要找到一種合理性的解構改善，之後再來尋求於另一種具有正當性的主體形式結構，一起來重新拯救我們的主文學之途。

　是啊。大家只要一條心來為詩創作而努力，那麼我們眼前的初步成果，便很快能夠馬上呈現出來，屆時也就足以證明大家有了寫作共識之後，相對我們的詩思想與寫作理念，緊接著也就會有著更明確性的未來與走向；這回，我們也要勇於挺身而出，進而打破了「90年代學已死」的初步魔咒與說法！

　各位，我們一定要對自己的台灣新文學時代的詩理念有著無比的信心，而我們的文創方向以及文學走向，也才會充滿著這具有未來性的新希望。

　因此，沙丘這幾年下來，始終一直在默默深入分析以及研究我們寫詩的真正問題點，則是出在哪裡？為什麼在閱讀市場上面會銷售得不好？又為什麼我們主文學產業的主軸價值會被轉移？所以，我們只要是朝著一種正確性以及正當性的寫作方向與未來目標去走，那更是阻礙不了我們為新文學時代的詩理念走向，並以繼續勇前邁進！

　至於在我個人所安排〈隨筆漫談／沙丘談散文〉這個單元裡頭，明年（2011年）度沙丘也將會考慮適時安排時間來持續撰寫以及發表。

　若談到了這個所謂的「散文體裁」，除了現代詩體裁之外，那還真可謂是沙丘真正的看家本領？至於什麼是散文作家？什麼又是散文思想？什麼是散文論述？什麼又是散文精髓？什麼是當前的散文寫作現象？什麼又是散文體裁的危機性存在？屆時，沙丘也順便把個人幾十年來所得到的一些拙識與淺見，逐步的來向各位明辨告知。

　那鐵定比這個現代詩體解讀分析的還要犀利、還要理性、甚至於還帶些人人都無法預知的嘲諷極盡；其也包括目前海內外有許多部落格文壇裡頭的諸多寫作現象比較等等，至於有些事態問題存在，也許大家幾乎也都知道，看得也都很清楚，也都不願意說，那麼就由沙丘一人藉由來分析得更透徹一點。

　其次，有關於部落格上面的點閱率問題；尤其在台灣地區有一些屬於較具有文學規模性質的部落格寫作平台上面，而真正在規規矩矩寫作的人，也永遠是那幾位？這時硬是要把人家原有著合理性以及正當性的點閱率位置，給搶了下來，那麼就更別說沙丘簡直是看不下去，搞得連那些每日辛苦在寫作的乖乖牌們，永無出頭之日？關於這些現象，日後我們也一併順便再來好好關心一下。

　我個人曾經說過；沙丘是永遠不會去看那些文章上面的亮麗外表？縱使這個人有真正蘊涵的寫作實力，這時候也根本不必去擔心什麼點閱率，沙丘一樣可以把這個人給名揚四海去。都已經是什麼時候了，還在玩這種沒有任何意義的點閱率？

　那麼，日後沙丘倒要看看是用點閱率方式的名氣比較大？還是那幾位規規矩矩、踏踏實實在寫作的名氣，比較大？

　不為什麼；只因為部落格上面寫作平台，則是屬於每個人基礎學習的好場所，實則，並不是用它來拼點閱率的？這種寫作上的基本觀念若不及時改善，又怎麼會引起學界前來關心呢？那麼，日後還要談一些什麼樣的文學傳承？

　而類似這種寫作歪風現象，也只是會讓人感覺只寫了幾篇「菜市仔文章」之後，緊接著就在那邊開始拼人氣？而這種所謂寫作上的反態現象，若不及時給予導正過來，於未來的新文學時代的寫作風氣，又怎麼能夠呈現高尚素質呢？那麼日後我們還要去指望一些什麼各方學界，前來認同在這個當前趨勢效應之下的「網路文學」呢？

　那倒不如讓大家一起來把它「擺爛」好了；以後也不用叫什麼寫作賦雅的「新時代文學」；乾脆就直接叫做「菜市仔文學時代」豈不是更妙。是不？

　再加上沙丘這幾年積極在香港與大陸內地的部落格文壇上面，藉以來做為一種深入性的文學交流，在海外也幾乎都看不到有哪一位文人在積極發表一些有關個人得過什麼文學獎、或是在文壇上面居過什麼功勞與貢獻的自我表揚？這也好像只有在台灣本土文學的文場裡頭，也才會有著這種宛似自吹自擂的文化生態，這對外人而言；倒是有著一種非常奇特的怪異現象產生？

　而沙丘於這次所安排的文學批判步驟之一，其真正主旨乃是要陸續導正網路部落格的寫作觀念，並不是只會在點閱率這方面來下盡功夫，那真的已經沒有任何意義？然在網路部落格上面，仍然有不少具有深度性的好文章，這些皆可以來做為一種自我增識成長。

　結果呢，我們目前又哪裡會去給他想像的到；總是以為這個點閱率也就是代表了所有一切，甚至於有不少格友還真以為人氣也就是代表名氣，搞了老半天，能夠被推上文壇成名的，也就是那幾個長期默默耕耘，並且有真正寫作實力的文創者？這還不打緊，其結果隨著時間一久之後，怎麼老是感覺看不到自己的寫作未來？傷了腦思、耗了時間又不打緊，最後那一堆經過東闖西闖好不容易所累積下來的點閱率，一經被關閉版格之後，卻被冷落於在一旁，想要帶，也根本帶不走？

　說穿了，沙丘可以很輕易的把各位的名氣，推舉到海內外去，問題是文壇上面的各大學士以及資深作家們要不要前來肯定認同，那還真是一回事？

　因此，今天我們在寫作表現上面，沒有能力來讓人認同，則也必須要多花時間來積極提昇自己；日後會不會入圍於文壇名檻，一切也得必須要靠自己，這任何人也都沒有辦法來幫不上忙。譬如說；大陸有位資深名作家，曾經在他的版格上面發表了一段個人感觸，其中一段是這麼說的：「有些作家在文壇上面，積極的把自己的名氣搞得這麼大，結果往往在他所出版的書籍內容當中，還常常露出馬腳。」

　各位，別忘了，要看透一篇創作文章，便能夠瞭解這篇文章作者的寫作思想，是到達了什麼樣的學養程度？要理析一個人的寫作理念應該會具什麼樣的識見深度？便可從這個人的文學思想的諸多思辨與析理當中，而朗朗析知。

　所以，在寫作上面有那麼容易輕易成名，那麼，我看連母雞根本也不用下蛋了，直接生小雞，比較快。是吧？

　尤其近幾年，我從這個研究角度裡面，已不知下了多少功夫？但這也正是屬於我個人目前有著多層面學術研究的探討主因之一。

　是啊。

　以往我們只懂得訴求於一位文人，必須要懂得謙學為守、禮敬至上。但在這個新的文學年代裡頭，有多數文人也好像唯恐天下不得人知的樣子，而往往也忘了身為一位文人應有的謙卑氣節，到底應該是要建立於何處？這也倒是在台灣文壇發展史上面，時常有著一種文人失節沒禮的癥結問題存在？

　我想，對任何一位寫作人而言；則是要懂得如何從謙卑中，來學習於一種自我蘊識成長。尤其當前在這個部落格寫作的平台上面，若是有人不懂得如何來謙卑學習？那麼日後就只好由沙丘的隨筆漫談，積極來「談」這種有著所謂網路歪風的現象產生；屆時，我們再來一起瞧瞧，有哪一位文人（詩人）的背後嘴臉，是長成什麼樣子？或者是說；有哪一位文人（詩人）的寫作思想與其文創作品，也不過只是擺像一個樣子罷了？

　基本上，在我的隨筆漫談裡面，有關於文學動態以及未來走向，沙丘則會作以一種長期性的深入觀察與關注。而沙丘真正要做的，也就是這一份極吃力不討好的文學把關，這一關若是熬不過去，那麼在我們的台灣本土上面所提倡的新文學時代，也就根本談不上有著什麼樣後續性的傳承未來？那麼，更何況在日後也更別再談其他有關什麼樣自省檢討的改善空間？


　因此，我們的書，也許可以考慮緩一些時間出版，大家一起先來響應「愛文學．救文學」的大方向改善。

　更直接地說；台灣有些文學蔽態現象，總是無法符合大家在寫作上面的相應需求，也只有勇於面對接受文學批評之後，也才會有著一種合理性的寫作環境；相形之下，我們的主文學產業上面，也才會跟著有一種所謂主軸價值的效應產生。

　反觀之，一旦失去了這種所謂文學產業主軸價值之後，縱使我們所出版的新書，在所有的部落格運作上面，喊破了文字形式的喉嚨來大幅作於一種新書銷售宣導，其所得到的效應性，也僅是有著一種不太樂觀的銷售限度。

　同時，若沒有這個所謂的把關效應存在，那麼，緊接著在這主文學產業周邊的一切，也就會跟著被次文學轉移（偽文學）、或者是面對著一種所謂產業價值大幅萎靡的現象呈現？

　問題是；我們今日若不及早深入關注，而這種危機現象卻一天又一天的在快速發生，最後，我們也只能眼睜睜任由著新時代趨勢效應，而被與擺弄！

　因此，所有的任何事象因素，皆在人為所致！這時候，每一位寫作人若不先自我改善，那麼又何來多數讀者群的擁前支持？相形之下，我們若先不從這個所謂的文學主體意識上面來率先做起主軸倡導，於未來我們眼前這個主文學傳承之路，恐有極大影響的隱憂危機存在？而目前在海內外，確實有多數的文學人，最擔憂的也就是這個真正的癥結問題所在！

　只因可從早期多數學界作家們的各項學說論述分析當中，早已觀析出台灣文學現象的諸多蔽態產生，繼而發出這一道道「台灣文學面臨已死」的學說警訊？再加上在80年代中期之後，主文學書籍的市場銷售比率，卻一直無法振興盛起，進而讓大多數的商業書局，為了閱讀市場上面的產業競爭，相互之間仍在繼續打著一種所謂假性業績的暢銷口號，又或者以大打折扣方式來取得讀者們前來吸引購買；其也包括有一些台灣知名作家的出版書籍，其價值銷售方式，更是被任意折扣得更不像話？而這種慘態現象，我想有一些曾經在商業書局服務過的朋友們，也應該是有所一目瞭然而心知肚明。難怪早期在台灣有多家純文學性質的出版社面對著倒閉的倒閉、收攤的收攤以及改行轉移其他次文學書籍投資，並不是沒有原因的？

　說穿了，這年頭在這個主文學產業區域上面，除了幾位名家們所出版的書籍，需要花上一段時間之後，則可勉強賣得完之外，其他的也皆會面臨自行吸收，甚至於送給親友們，也都沒時間閱讀？

　其真正原因；還是沙丘的這句話，我們的文學主軸產業價值在台灣本土文學80年代之後，早已失去了產值上面的主體本位。這也正是我們目前所要真正面臨的主文學產業危機的現象存在！一旦失去這種所謂文學產業銷售上面的通路機會，那麼在後面周邊的一切，也則會呈現於一種滯塞或與冗沒現象呈現。

　實則，早十幾年前，文壇（詩壇）並不是沒有警覺到這種危機現象？但唯一讓人憾感的是；經過沙丘觀析瞭解之後，全都在圍繞在一種所謂的內因現象檢討，而始終無法有著一種廣面性的伸得其張？

　真正的致因現象，而我們目前真正要面臨的拯救目的，則是出在這個主文學產業裡頭最實質性的「根」，而不是眼前所看到一切假象的「本」？「根」若不紮穩，縱使用再多假象的「本」來掩飾穩定，還是無濟於事？也只會慘賠更多人每日精心撰稿的文學作品！
　說穿了，主文學產業若失去了通路機會，再多的內因理論檢討，也還是徒勞無功？

　是啊。

　我個人對自己的寫作理念就是跟別人有著不同的看法？尤以面對在這個所謂時新代裡的寫作危機，我個人只有一種選擇，那就是要面對犧牲。

　也就是說；若我要跟多數人一樣來扮演著一種所謂文士清高的知識份子，一味只為小我格局著想，那麼在當下積極提倡這個所謂的「新文學時代」，即將會泡沫化得比我們想像的還要更快！

　但話又說回來，沙丘今日願意挺前來關注一下，也許還有被挽救的機會？大家若是沒有屬於這種共體時艱的見解與容忍，那麼也就更別「玩」了，也只是頂多都在耗時間而已？說穿了，當那時候，我們在網路部落格的寫作平台上面，也只是在撰寫一些不被學界認同的文章罷了！一旦失去了學界認定，那麼我們所出版的任一本新書籍（詩集）又怎麼會好賣呢？

　沙丘也相信這種現象，對一般多數有曾經出版過書籍的朋友們，當面對著這種所謂文學沒落的感觸，則是最深刻不過了？

　那麼我再請問；這時，誰還願意當一位「新文學時代」被泡沫化之下的寫作寵兒？

　當然，沙丘也曾在文章中有多次提過；所謂「寫作」這種東西，根本也就是騙不了人的？自己有多少寫作思想與實力，便可讓人輕易一目了然；一旦有機會出版個人書籍之後，並不是靠自己主動邀請一些名作家們為自己的出版品藉以來加注加碼，便認為可以輕易獲得多數讀者們的前來認同？

　說穿了，那也只會讓自己的寫作之途上，顯得更沒出息而已！

　也就是說；基本上在部落格的寫作型態，也就是要讓自己如何來學習獨當一面，自己若是沒有這一份寫作能耐，縱使搧起再大的文風字影，也則是沒有任何的意義存在？除非自己的寫作實力被加以獲得肯定，人家願意主動前來為自己勉言幾句或與是一旁幫忙推行或與是具有特殊原因必須一旁協助推動，這種情況則可另當別論。而沙丘的這一番諍言，信不信就由各位取仔細去想想看；看看沙丘的話，到底有沒有幾分真實的道理存在？

　只因為現在的寫作思潮，已經跟以往大不相同！

　現在的寫作方式，則是屬於一種公開性的可讓人任意取捨，並且自我主張性很高；連一些知名寫作家們也都已經真正感受到有著自我危機意識上面的衝擊效應存在？

　主要是目前由多數的部落格友與讀者群之間，已經開始有著更多的思考選擇以及閱讀上的取捨？那麼請問在這種情況之下，那麼這些名作家們的加注加碼，到底還能值多少合理性意義？

　那也只會讓多數部落格友以及市場讀者們更失望的去體會出，這種早期所謂Taiwan literature ecology and cultural phenomenon（台灣文學生態與文化現象），至今還是沒有完全徹頭徹尾的在改變！

　長期以來，有些觀念則會很容易形成於一種不是很有正當性的「文化現象」，而這種不具有任何正當合理性的「文化現象」，若不及時「痛改前非」，那麼日後也就更別說那些當前的後學者以及讀者群，根本也就看不下去？如果大家若是這麼再繼續文化來、文化去，我看這主文學之途也不用再這麼辛苦倡導下去了？

　早晚會被那一些喜歡搞文化的商業出版社或是台灣文人，全都讓這個「文化意識」給搞到泡沫化去了！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　是啊。

　這時，我們不妨一起來用著一種浪漫陶醉的遐想方式，再好好去回顧研究一下......

　ㄟ　哪一天沙丘萬一不小心或者想不開，有個屬於個人出書的微渺機會之時，那還真不知道該要邀請哪位名家，來幫我作於一種所謂文化性的首頁序？或者順便來幫我打打這個所謂文學領域上面的文化名氣？

　（什麼！你是說邀請　　孔　老　夫　子？）

　不會吧；你該不會是在開沙丘的文化玩笑吧？

　搞不好他在上上輩子，也許還是我的〝文化學生〞呢？

　那麼，咱們就先來擺開周遊列國以及文化名氣之下的那個〝丘〞字不談之外；

　到底是.............先有〝孔〞還是先有〝沙〞？

　問題是；沒有〝沙〞，哪裡又能夠來形成這個所謂的〝孔〞？

　這回，連我一個小小出書的脆弱夢想，也都還要被想成一種文化般的走樣？

　簡直是......................................................

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　還像文話嗎？






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－沙丘－
沙丘．純文學藝術創作天地╱最新文章發表公告說明：


　
　＊本文乃屬常態發表方式文章安排。
　＊部落格裡面的所有文章，早已輯入集結完成，未來有出版書籍走向，請勿任意引用；或作其他商業圖利之用。
　＊本文將會安排其他文壇台灣詩學．吹鼓吹詩論壇、喜菡文學網以及楓情萬種文學網等地駐外同步發表。
　＊以上說明告知。