週二 10月 22, 2019 11:08 am
『商旅行腳隨筆３５６－非洲之奇風異俗』
我深信「行萬里路，讀萬卷書」這句老話。從前閱讀別人的遊記，經常被書中所說的奇風異俗，或者幽美的山川景緻所吸引。待至自己親身經歷旅抵斯土，有些確實如此，有些卻不盡然。自1990年開始，我至少有五、六年時間都在非洲活動。不論是在貿易或投資上，我們公司都有豐盛的報酬與回饋。
這天我走訪了肯亞分廠，順利的檢視完生產程序，並與幹部們討論過生產計劃，以及品管大要之後，距離我的護照簽證有效期間還很長。眼見耶誕節腳步接近，雖然我不是基督徒，但為了攏絡人心，我接受廠長建議，陪員工們過完耶誕節之後再走不遲。行程旣定，警衛長阿布札知道我喜歡旅行，所以，邀我與他一起回鄕看看山景。他的家鄉，遠在吉利曼札羅山腳下的艾多雷特鄉村。
聽說那裡的部落，人口眾多且又貧窮僻鄕，政府的約束力在此毫無作用。所以在出發之前，我向工廠內的黑人多方打聽，以便好作心理準備。當日我們到達艾多雷特小鎮，放眼瞧見一片蒼翠讓我大吃一驚。鎮上零落簡陋的商店與人潮不成比例，由此可見此地貧窮人氣不旺。然而見到他們個個面帶笑容，坦然與外來客打招呼，並未因貧窮而憂愁或自卑，光是這些表象就夠讓人拍手喝采。
進入部落裡但見草屋處處，我們進入矮屋內部，主人與來客都席地而坐。新鮮的牛糞牆壁，還不時的散放著青草味道。午休時間，我與阿布札在一棵巨樹下喝咖啡。這種樹的枝幹看去很瘦，可是葉片茂盛遮蔭廣闊，坐在樹下就有一種涼涼感覺。不遠處有數個黑人在睡午覺，睡姿誇張睡相滑稽，看了差點讓我忍笑不住。我們邊享受蔭涼邊享受咖啡，一付悠閒狀態十分愜意。
不遠處的吉利曼札羅山矗立雄偉，山頂尖部還有白雪覆蓋著。阿布札說此山是他們的神山，傳說：山上居住著許多該部落的先聖先賢，日夜不停的保護著族人。山頂白雪堆積終年不化，與那黑色的山岩巨石相互輝映。遠眺山形像似一個駝鳥頭，土語稱這座神山叫「吉利曼札羅」（Kilimanjaro），就是鳥頭的意思。在這座村子裡陰盛陽衰，並還隱藏著許多駭人聽聞的奇異風俗。
阿布札偷偷的告訴我，他說這村子裡有個怪異的祕俗。女孩生長到十一、二歲初經來時，她的母親就帶她上女巫之家，請求女巫為她的女兒舉行「炙禮」，表示她已是個成年人了。所謂的「炙禮」，它是一種很殘忍的儀式。若讓文明人睇見肯定會大加撻伐。它利用火燒得透紅的鐵片，炙燙女性的陰蒂，使其失去性徵敏感的反應。鐵片炙燙過之私處，結痂變型非常難看。
進行「炙禮」之目的，是為防止少女青春期來臨之時，忍耐不住春潮，而與男性胡亂野合破壞童貞。處女情節在落後地方非常重視，一旦失去童貞，她一輩子都無法抬頭面對社會。落後的非洲大陸，聽說很多地方都有這種惡俗呢。據說，行過「炙禮」之後，女方家長還得準備一隻母雞，送給巫婆當作謝禮。而受炙的女孩須留在巫婆家中三天，私處的炙傷穩定没有傷腫，母親便可帶她回家。
阿布札見我滿臉懷疑，他便撂下一句話說：「信不信由你！」正當我在沉吟之際，阿布札又說出更令人匪夷所思之事。他說：此地還有一種叫「驅惡靈」的怪俗。這種工作由葬儀社的工人擔任，女人喪夫當夜必須與葬儀社工人同床一夜。這種儀式很怪異，聽說只有如此才可以驅逐，依附於女性身體內的惡靈。葬儀社工人縱慾過後，翌日方可順利的進行埋葬儀式。
那些村人也相信，那丈夫死後靈魂仍會依附在妻體內，若不將它加以驅逐，日後將會對那女體造成不利。這種習俗令人作嘔，但您遇見千萬不要妄加批評。聽說前些時候，有位日本觀光客來此遊玩，聽了導遊之述說忿忿不平，因而開口說是這是野蠻行為，應該予以遏止或改善。此語一出導遊勸告，對於當地之風俗習慣不要亂做評論，以免招來無妄之災。
日客聽完導遊之說，依舊反腔怒言不休。結果當天回到投宿的飯店內，一病倒地無法言語無法走路。幸有路過之巫婆幫他施法驅逐惡靈，這才挽回了他的一條小命。阿布札信口說得口沫橫飛，我却越聽越加迷惑。越是迷惑越想要聽，聽到最後故事已經結束了，他仍撂下那句老話「信不信由你！」做為故事之結束。真拿這傢伙沒辦法，現在我也不得不引用他的話，對各位說：「信不信由你啦！」 【完】
我深信「行萬里路，讀萬卷書」這句老話。從前閱讀別人的遊記，經常被書中所說的奇風異俗，或者幽美的山川景緻所吸引。待至自己親身經歷旅抵斯土，有些確實如此，有些卻不盡然。自1990年開始，我至少有五、六年時間都在非洲活動。不論是在貿易或投資上，我們公司都有豐盛的報酬與回饋。
這天我走訪了肯亞分廠，順利的檢視完生產程序，並與幹部們討論過生產計劃，以及品管大要之後，距離我的護照簽證有效期間還很長。眼見耶誕節腳步接近，雖然我不是基督徒，但為了攏絡人心，我接受廠長建議，陪員工們過完耶誕節之後再走不遲。行程旣定，警衛長阿布札知道我喜歡旅行，所以，邀我與他一起回鄕看看山景。他的家鄉，遠在吉利曼札羅山腳下的艾多雷特鄉村。
聽說那裡的部落，人口眾多且又貧窮僻鄕，政府的約束力在此毫無作用。所以在出發之前，我向工廠內的黑人多方打聽，以便好作心理準備。當日我們到達艾多雷特小鎮，放眼瞧見一片蒼翠讓我大吃一驚。鎮上零落簡陋的商店與人潮不成比例，由此可見此地貧窮人氣不旺。然而見到他們個個面帶笑容，坦然與外來客打招呼，並未因貧窮而憂愁或自卑，光是這些表象就夠讓人拍手喝采。
進入部落裡但見草屋處處，我們進入矮屋內部，主人與來客都席地而坐。新鮮的牛糞牆壁，還不時的散放著青草味道。午休時間，我與阿布札在一棵巨樹下喝咖啡。這種樹的枝幹看去很瘦，可是葉片茂盛遮蔭廣闊，坐在樹下就有一種涼涼感覺。不遠處有數個黑人在睡午覺，睡姿誇張睡相滑稽，看了差點讓我忍笑不住。我們邊享受蔭涼邊享受咖啡，一付悠閒狀態十分愜意。
不遠處的吉利曼札羅山矗立雄偉，山頂尖部還有白雪覆蓋著。阿布札說此山是他們的神山，傳說：山上居住著許多該部落的先聖先賢，日夜不停的保護著族人。山頂白雪堆積終年不化，與那黑色的山岩巨石相互輝映。遠眺山形像似一個駝鳥頭，土語稱這座神山叫「吉利曼札羅」（Kilimanjaro），就是鳥頭的意思。在這座村子裡陰盛陽衰，並還隱藏著許多駭人聽聞的奇異風俗。
阿布札偷偷的告訴我，他說這村子裡有個怪異的祕俗。女孩生長到十一、二歲初經來時，她的母親就帶她上女巫之家，請求女巫為她的女兒舉行「炙禮」，表示她已是個成年人了。所謂的「炙禮」，它是一種很殘忍的儀式。若讓文明人睇見肯定會大加撻伐。它利用火燒得透紅的鐵片，炙燙女性的陰蒂，使其失去性徵敏感的反應。鐵片炙燙過之私處，結痂變型非常難看。
進行「炙禮」之目的，是為防止少女青春期來臨之時，忍耐不住春潮，而與男性胡亂野合破壞童貞。處女情節在落後地方非常重視，一旦失去童貞，她一輩子都無法抬頭面對社會。落後的非洲大陸，聽說很多地方都有這種惡俗呢。據說，行過「炙禮」之後，女方家長還得準備一隻母雞，送給巫婆當作謝禮。而受炙的女孩須留在巫婆家中三天，私處的炙傷穩定没有傷腫，母親便可帶她回家。
阿布札見我滿臉懷疑，他便撂下一句話說：「信不信由你！」正當我在沉吟之際，阿布札又說出更令人匪夷所思之事。他說：此地還有一種叫「驅惡靈」的怪俗。這種工作由葬儀社的工人擔任，女人喪夫當夜必須與葬儀社工人同床一夜。這種儀式很怪異，聽說只有如此才可以驅逐，依附於女性身體內的惡靈。葬儀社工人縱慾過後，翌日方可順利的進行埋葬儀式。
那些村人也相信，那丈夫死後靈魂仍會依附在妻體內，若不將它加以驅逐，日後將會對那女體造成不利。這種習俗令人作嘔，但您遇見千萬不要妄加批評。聽說前些時候，有位日本觀光客來此遊玩，聽了導遊之述說忿忿不平，因而開口說是這是野蠻行為，應該予以遏止或改善。此語一出導遊勸告，對於當地之風俗習慣不要亂做評論，以免招來無妄之災。
日客聽完導遊之說，依舊反腔怒言不休。結果當天回到投宿的飯店內，一病倒地無法言語無法走路。幸有路過之巫婆幫他施法驅逐惡靈，這才挽回了他的一條小命。阿布札信口說得口沫橫飛，我却越聽越加迷惑。越是迷惑越想要聽，聽到最後故事已經結束了，他仍撂下那句老話「信不信由你！」做為故事之結束。真拿這傢伙沒辦法，現在我也不得不引用他的話，對各位說：「信不信由你啦！」 【完】