週三 3月 16, 2005 1:45 am
「下水道」隨筆
那污穢感，只能以「沒有溝蓋的下水道」來形容。
當初，不知是誰修築的。武功強盛、怕死的帝王？給特務走的？像陵寢，一定要在驚天動地後的最佳時辰動工？這些事，在現實中，偏偏讓誰遇見了。
幾年前，一則簡單而有效的廣告，讓知名的大型廣告公司創意人員也紛相模仿，「整型前/整型後」、「治療前/治療後」。時至電子時代，網路上也經傳著這類的圖片。某公眾人物的「小時候/現在」，以及性好整容聞名的某國明星「整容前/整容後」，多不勝數。
記得在一年多前，曾收到一系列「珍藏地球」照片，其中一張「核爆後的車諾比」令我印象深刻，除了「荒涼」，不知如何形容那毫無生命跡象的土地。那殘存的建築體，成為禁地的圖騰！
2005年前，南亞大地震後，又收到一張人造衛星拍的「地震前/地震後」照片，我不忍將它儲存到電子相簿裡。那陣子，媒體充斥著相關的報導，尤以網路，因其全球即時、多樣化格式的傳播能力，最顯得豐富。這些現象，雖是網路時代的常態，我深深感受的是e世代的文化變異。
用鍵盤代替筆、用搜尋取代上圖書館；動、靜態影像與聲光並茂、符號式的語言、即時通訊與留言板的群集，已成為他們習慣的溝通方式，完全進入了他們的生活。一堆錯別字、發育不良的筆算能力，同時炒熱的是「瞬間爆發」的話題。相對的，當一些事件發生，就循著這樣的「新文化」進行。
南亞大地震後，相對引現的全球現象，給了我這樣的思考。特別的是，它剛好跟整個環保、休閒化生活趨勢、高科技〈包含衛星、網路、通訊〉、國際救援以及媒體霸權時代等相扣聯。當全世界的媒體用它們的方式來「對待」這個事件，首當其衝的是災區與受難者，更嚴酷的是生態與人性的考驗。倖存者挽回活著的身體，其心靈的創傷又如何！
不論存歿，受難者的親朋好友又是怎樣的「遭遇」！這樣的事實，並非訪問專家以及人道主義就能完結。我知道，對於這些，「無奈」是庸俗的想法。更庸俗的是，遇到了如此庸俗的對待。那麼多權威人士在大加分析、評論；那麼多專業人士在大談規則，然而，人生的觀照是否跟上時代的腳步。
「慾望是原罪！」，請別老是這麼說、就只能這樣說！而學術之所以學術，是因為必須具體規範學術的領域。就像一條不知何時建成的下水道，儘管選擇權握在手上，卻只許順著軌道走。不是沒有出口，是不必有出口。所以，不必比較。這樣的污穢感。
特於2005.03.15
那污穢感，只能以「沒有溝蓋的下水道」來形容。
當初，不知是誰修築的。武功強盛、怕死的帝王？給特務走的？像陵寢，一定要在驚天動地後的最佳時辰動工？這些事，在現實中，偏偏讓誰遇見了。
幾年前，一則簡單而有效的廣告，讓知名的大型廣告公司創意人員也紛相模仿，「整型前/整型後」、「治療前/治療後」。時至電子時代，網路上也經傳著這類的圖片。某公眾人物的「小時候/現在」，以及性好整容聞名的某國明星「整容前/整容後」，多不勝數。
記得在一年多前，曾收到一系列「珍藏地球」照片，其中一張「核爆後的車諾比」令我印象深刻，除了「荒涼」，不知如何形容那毫無生命跡象的土地。那殘存的建築體，成為禁地的圖騰！
2005年前，南亞大地震後，又收到一張人造衛星拍的「地震前/地震後」照片，我不忍將它儲存到電子相簿裡。那陣子，媒體充斥著相關的報導，尤以網路，因其全球即時、多樣化格式的傳播能力，最顯得豐富。這些現象，雖是網路時代的常態，我深深感受的是e世代的文化變異。
用鍵盤代替筆、用搜尋取代上圖書館；動、靜態影像與聲光並茂、符號式的語言、即時通訊與留言板的群集，已成為他們習慣的溝通方式，完全進入了他們的生活。一堆錯別字、發育不良的筆算能力，同時炒熱的是「瞬間爆發」的話題。相對的，當一些事件發生，就循著這樣的「新文化」進行。
南亞大地震後，相對引現的全球現象，給了我這樣的思考。特別的是，它剛好跟整個環保、休閒化生活趨勢、高科技〈包含衛星、網路、通訊〉、國際救援以及媒體霸權時代等相扣聯。當全世界的媒體用它們的方式來「對待」這個事件，首當其衝的是災區與受難者，更嚴酷的是生態與人性的考驗。倖存者挽回活著的身體，其心靈的創傷又如何！
不論存歿，受難者的親朋好友又是怎樣的「遭遇」！這樣的事實，並非訪問專家以及人道主義就能完結。我知道，對於這些，「無奈」是庸俗的想法。更庸俗的是，遇到了如此庸俗的對待。那麼多權威人士在大加分析、評論；那麼多專業人士在大談規則，然而，人生的觀照是否跟上時代的腳步。
「慾望是原罪！」，請別老是這麼說、就只能這樣說！而學術之所以學術，是因為必須具體規範學術的領域。就像一條不知何時建成的下水道，儘管選擇權握在手上，卻只許順著軌道走。不是沒有出口，是不必有出口。所以，不必比較。這樣的污穢感。
特於2005.03.15
