週四 11月 11, 2004 12:11 am
噤若寒蟬
劍道精神是什麼都好，但一定沒有要劍道修煉者遇事噤若寒蟬。
傳統的劍文化，是鼓吹勇往直前，仗義衛道，大勇大猛，視死如歸，捨命一擊……等，全是正面向對手不回避的精神，培養出練劍之士在面對人和事時挺身而出，堅守『義』的原則。正義取之，不義捨之，這原原本本就是西方騎士精神，華夏俠士精神，東瀛武士精神，世界上三大持劍者的一致行為思想藍本。
『 路見不平，拔刀相助』，大家自細時已經耳熟能詳，其實劍精神文化已經潛移默化地在人類行為領域中佔有一定影響力，概論就是人要有取『義』的價值觀，否則人類的行為便會被“弱肉強食”此原始低等本能支配，則持強淩弱便是應份之事。 習劍者引申是持利兵，身懷利兵而行不義，則天下人多一危。劍法通兵法，故司馬遷《史記‧太史公自敘》中寫下『非信廉仁勇，不能傳兵論劍，与道同符， 內可以治身，外可以應變，君子此德焉。』可見劍道古之慎傳，以防誤天下蒼生。
大如天下是非，小若日常對錯，就算不是劍道人都理應不平則嗚，絕不應姑息養奸噤若寒蟬，劍道中人更萬萬不可噤若寒蟬，如因為一已私利更惡之，此乃無義之士，非劍者。
歷史曾經出現要所有劍道人噤若寒蟬的一段可怕時期，絕不可提出質疑，否則便是不忠於天皇，但這個符合劍道精神嗎?另一個相似的是全國人民都噤若寒蟬，絕不可提出質疑，否則便是不忠於領袖，再一個遠古一點的是十字軍東征，任何持劍者皆不可提出質疑，被迫噤若寒蟬，否則便是不忠於教廷。但合乎正義否?
噤若寒蟬是不符合劍道精神的，我有說錯嗎?
劍道精神是什麼都好，但一定沒有要劍道修煉者遇事噤若寒蟬。
傳統的劍文化，是鼓吹勇往直前，仗義衛道，大勇大猛，視死如歸，捨命一擊……等，全是正面向對手不回避的精神，培養出練劍之士在面對人和事時挺身而出，堅守『義』的原則。正義取之，不義捨之，這原原本本就是西方騎士精神，華夏俠士精神，東瀛武士精神，世界上三大持劍者的一致行為思想藍本。
『 路見不平，拔刀相助』，大家自細時已經耳熟能詳，其實劍精神文化已經潛移默化地在人類行為領域中佔有一定影響力，概論就是人要有取『義』的價值觀，否則人類的行為便會被“弱肉強食”此原始低等本能支配，則持強淩弱便是應份之事。 習劍者引申是持利兵，身懷利兵而行不義，則天下人多一危。劍法通兵法，故司馬遷《史記‧太史公自敘》中寫下『非信廉仁勇，不能傳兵論劍，与道同符， 內可以治身，外可以應變，君子此德焉。』可見劍道古之慎傳，以防誤天下蒼生。
大如天下是非，小若日常對錯，就算不是劍道人都理應不平則嗚，絕不應姑息養奸噤若寒蟬，劍道中人更萬萬不可噤若寒蟬，如因為一已私利更惡之，此乃無義之士，非劍者。
歷史曾經出現要所有劍道人噤若寒蟬的一段可怕時期，絕不可提出質疑，否則便是不忠於天皇，但這個符合劍道精神嗎?另一個相似的是全國人民都噤若寒蟬，絕不可提出質疑，否則便是不忠於領袖，再一個遠古一點的是十字軍東征，任何持劍者皆不可提出質疑，被迫噤若寒蟬，否則便是不忠於教廷。但合乎正義否?
噤若寒蟬是不符合劍道精神的，我有說錯嗎?
