亡身在身 滅身在我
亡共在共 滅共在我
哈哈！妙哉二說何異曲之同工也，其理無礙！

亡共者，起於內部理有必然也，滅共者契機爾，枯朽之木摧之而化齎粉則事之必至也。

亡身者，因年老而衰、衰而至於竭，或因病而早衰竭亦身軀之物理必然變化，滅身者，因體衰或老而不為之頤養、不忌於有戕害軀體之行事舉措，乃身滅必至之事爾。

而今亡共似不可得見，不惟不可得見且調養得宜改弦易轍得方，乃越見盎然生機，我欲滅共而彼枯木逢春開枝散葉，而我反弱，彼如何滅之在我耶？

卻笑往昔之我不可得、昨日之我去已遠，歲月不饒人乃必然，我罔顧滋潤調理之道，仍以青壯之心逞勇示壯 ，亡身之因只多不少，此必然之理於我仍懵懂渾沌，則加諸之戕害，滅身之日必至而有旦夕之間也！

不知彼不知此，曰可憐。
既知彼復知彼，曰可救。
幸甚！幸甚！