【文學之路】《回應「自私」的想法》去看見，「豐盛富裕」、「喜悅平安」才是你真實想要體驗與經歷的故事與發展。




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1.會有那種「自私」的想法，乃是感覺自己的「不足缺乏、恐懼不安、想要獲得更多、想要

擁有更多、以為自私能為自己帶來平安與祝福、想要保護自己不受到傷害、也想要保護自己

在意的人不受到傷害。」只在乎自己，配得蒙受祝福與關注之愛；而卻執意排除它人也能如

此享有那天賦的權利。只在乎自己，是否有獲得自身的利益較為重要；而卻可以毫不在乎地

去犧牲它人的利益；只要想方設法讓對方大大地損失，而獲益的肯定就是你。





2.凡事都是以「自私」之念，來成為你自己的生活方式。自以為自己若不如此的話，你肯定

就得一無所有。自以為若不強勢且執意如此的話，那你的犧牲與苦難那可是大的。自以為若

不以自私之念，來發表你自己是誰的話，你還真的不知道，到底要如何說出你自己是誰。自

以為若不以自私之念，來保護自己的所需與生存，或許隨時都得受苦受難、受罪受罰、受心

受累、受疲受倦；然而只要繼續保有自私之念，那就讓別人去受苦受難吧，於是你自己就能

免於自絕於「匱乏匱乏」而坐擁一切「豐盛富裕」。





3.那麼，要如何才能消除「自私之念」？第一、去看見，「自私之念」根本無法為你帶來你

真實想要的「豐盛富裕」。文字又繞回來，若使用「自私之念」就可以幫助人們得著「豐盛

富裕」而揮別「匱乏匱乏」的話；那麼，為什麼你或你們還是如此繼續「匱乏匱乏」的故事

與發展呢？





4.第二、去看見，「豐盛富裕」、「喜悅平安」才是你真實想要體驗與經歷的故事與發展；

然後，只以「豐盛富裕」、「喜悅平安」之念去祝福你自己，以及祝福對方與物質世界的任

何事件。因為心靈的運作方式，就是：你給出什麼，你就會回收什麼。而若你肯作此選擇，

不管那是「自私之念」，還是任何的「黑暗之念」，你就能慢慢地徹底與它告別了。





5.那你會說，如若你還想繼續保有「自私之念」，那會怎要？因為你覺得保有「自私之念」

，能讓你感到安全無虞且一點兒都不會感到痛苦有加。答案是：當然可以。因為一個信念與

想法之選擇，你確實擁有那個權利與自由。直到當你感到那一個信念與想法，竟然會阻礙你

邁向幸福喜悅、光明奇蹟的時候，你自然就會捨棄了。當有一天你不再需要「自私之念」或

任何的「黑暗之念」的時候；當你不再需要它們來幫助你說出你是誰的時候，你自然就會棄

之如敝屣了。





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以下開始回應「自私組成同類」的小小小篇章：世界充滿了我，而他很少。


6.所謂「物以類聚」是指，凡事以相當類似的想法去彼此認同的，當然就會自然地聚集在一

起。當以「自私之念」、「黑暗之念」奉為真理圭臬的人，理所當然爾，周遭的人事物境自

然就會反應你所選擇的那些信念與想法，來證明你確實選擇了「自私之念」、「黑暗之念」

。當你一再重複選擇「自私之念」、「黑暗之念」來成為你的生活準則、規則、矩則、律則

，那麼非常一以貫之的，你的外境自然就幻化為並組成聚集與「自私之念」、「黑暗之念」

相關的人事物境，來向你證明你確實選擇了「自私之念」、「黑暗之念」無誤。





7.於是，那些選擇「自私之念、怨尤之念、匱乏之念、罪罰之念」這樣的人，當然就是與那

些念想相當符合的人，才有辦法繼續它或它們的故事與發展。所以，你的信念與想法是什麼

，自然就會與你的信念與想法相當符合的，來組成同類。而這是非常正常的夢境遊戲的呈現

。





8.只有真實世界，才會充滿你，以及每一個心靈。於是，既然是物質夢世界只是一個夢世界

，且還是一個分裂的世界；那麼它就是從未真實存在過的，如此這樣的夢世界，當然就是無

法充滿你，讓你總是飽足與無憂。只有以分裂之眼，你才會看見你因著你的「自私之念」而

你變多了，那麼它就變少了。也唯有你願意以真實之眼，你才會看見你因著「推恩真實與喜

悅」而你不旦變多了，連對方也與你一起變多了。整個肉眼物質，就因著你的改變視界，而

蒙受光明與喜悅之光的照耀；如此，你的外在物質它只會想方設法對你充滿感恩，它絕對不

可能去攻擊你的。





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PS.2017.8.15，這是關注喜菡第444天。
以上文字，回應「自私組成同類」的小小小篇章：世界充滿了我，而他很少
/viewtopic.php?t=78290


而你只是去看見，文字的玩耍與遊戲，真的是沒話說！
這也難怪，那些作家們總喜愛與文字為伍了。
因為，你可以這樣表達，也可以那樣表達。
文字這工具要怎麼去運用，確實操之於你手中。


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