【文學之路】《文學之路》就是風雲海的「唯靈之路」之另一種喜悅與樂趣的展現。感謝神！





@1.


緣起：這幾天，腦海中一直有這樣的念頭閃現：在「喜菡的散文版區」裡，可能需要更新自

己一篇新的文章了！因為，這一次，真的是太過久沒有關注「喜菡」了。或許該讓自己的文

字，文灑出去再從那兒樂趣喜悅回來。





對於，這《文學之路》的標籤，風雲海在之前是有另一種想法的：認為自己，要把自己「喜

悅的焦點」擺放清楚，而不是把自己因著《文學之路》的標籤，而讓自己模糊了「本是的喜

悅焦點」。因為，若喜悅的焦點模糊掉了，那麼，如何體驗喜悅！？





所以，有那麼一陣子，風雲海告訴自己：「喜菡」目前可能不是你該放的所有關注的焦點。

因為，除非在那現階段有某些「素材議題」，能夠與風雲海的頻率有所交集的，並且是能夠

激發風雲海創作性面向的展現，否則，繼續關注下去，就只能與「本是的喜悅焦點」有所衝

突了。況且風雲海也不可能讓自己的文字，對自己來說，變得「了無生趣」且還是毫無活力

的！





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@2.


覺得這樣的想法很棒：『在「喜菡的散文版區」裡，可能需要更新自己一篇新的文章了。』

於是，又很快地進入另一種思考，就是反問自己：經由《文學之路》這幾個字所組成的標籤

，對風雲海的「真實意義」是什麼！？





答案是：《文學之路》就是風雲海的「唯靈之路」之另一種喜悅與樂趣的展現。感謝神！





因為，在這之前，風雲海雖然對於自己的文字是非常有信心的，但是，有時候，卻對於那些

「小我之轉繞圈圈的文字」，或「在夢幻繚繞動盪的裊裊煙又煙裊裊」的漂亮文字表面上，

有些感興趣。就為了《文學之路》這個標籤，而對那些「表面的漂亮文字」感興趣！？不對

，是要對「唯靈的文字」感興趣，然後透過《文學之路》這個標籤，把真實自己之美麗的部

分，表達展現出來。





所以，要讓自己覺醒過來，就是讓自己有意識地「覺知到自己的焦點」是否處在正確的位置

上。否則，就可能會讓自己，不知不覺地陷入了「小我的迷思與迷魂」裡面，而渾然不覺，

以致體驗到了「沒有喜悅的莫名其妙」。當然，若是自己體驗到了「沒有喜悅的莫名其妙」

時，也沒有關係！因為，你很清楚，你可以重新調整自己的位置，再次回到那個「真實焦點

」上。





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@3.


這裡想說的是，風雲海當然可以去玩耍體驗，那些「表面的漂亮文字」，就是那些「在夢幻

繚繞動盪的裊裊煙又煙裊裊」的文字，或是說那些文字就如似「夢幻之煙霧」一樣，飄來又

飄去的，幻來又幻去的，以致把你陷入一種更深層的昏睡幻境裡面，甚至可能一時之間，你

是無法馬上轉繞走出來。





於是，風雲海當然可以去玩耍那些文字，但是，不管風雲海怎麼去繚繞那些文字與意象，肯

定至終會把文字，再繞回來並焦點在「唯靈的文字」上駐足。因為，風雲海可以藉由這樣文

字的玩耍，然後一併順道完成神所賜的任務。而完成我的焦點任務，等於在體驗且領受我的

幸福，或是領受喜悅與祝福的象徵性之美好的意象。





那麼，風雲海確實可以去玩耍那些「表面的漂亮文字」，若在那個當下是合適的，那就去拚

湊與遊戲那些文字的飄然與悠長。只要記得，不管玩耍與不玩耍，遊戲與不遊戲那些文字，

風雲海或每一個人的「真實與祝福」還是永遠在那兒，絲毫沒有變動，且也不會減損或增添

。但是當要玩耍與遊戲時，焦點永遠是先放在「唯靈之路」的文字上，其他的什麼「表面的

漂亮文字」，只不過是讓它成為另一種「喜悅與樂趣」的工具罷了。如此，喜悅的順暢與恩

沛，肯定不會莫名閃躲與不見了。





小我的思維與慣用語，就是要把屬神的「100%的愛與喜悅」，分割為「50%的愛與喜悅」，

然後再莫名其妙地想方設法，讓你再繼續分割下去，以致越來越少的「愛與喜悅」，甚至連

痛苦與喜悅，你都不知該如何分辨了。於是，你只能繼續，讓自己根本無法清楚「你的真實

焦點」到底要放在哪裡，才是對你最有益處且合適的。而當你體驗了愈來愈少的「50%的愛

與喜悅」之小我的罪咎懼模式，之後，你確實無法知曉你自己到底想要體驗什麼，以及你真

實的你到底是誰，以及該如何展現那一向光輝燦爛的真實自己！





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PS.2016.12.4，這是第189天。以上「文字的塗鴉」靈感來自：
重新思想《文學之路》的標籤，對於風雲海的真實意義。


所有在《喜菡文學網》所回應塗鴉的文字，或針對「散文版區」更新的文章，都會收錄在風
雲海的《文學之路》分類標籤。當然此塗鴉之作，也會完整的PO在《喜菡文學網》→《散文
版區》。而這就是風雲海關注其他文字的方式。


《喜菡文學網》→《散文版區》：viewforum.php?f=3


【文學之路】《文學之路》就是風雲海的「唯靈之路」之另一種喜悅與樂趣的展現。感謝神
！
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