「象徵性」就是一種不必重做解釋就能讓大多數人懂得並接受的既有印象和認知。但卻往往已經失去了代表性的過去式。
比方電話的圖案是早在幾十年前就已經沒在用的撥號式,比方中國人就是戴瓜皮帽和留辮子,美國人就是戴著誇張高帽留八字鬍。或是黑板走入綠板仍叫黑板,這樣的例子實在太不勝枚舉了。
對於人種的認定也是他們在某一段時期普遍有過的現象,雖然隨著時間的推移和大環境的調適下有了改變動,但因為“大數據”不夠多或後來所做缺少較鮮明實例,或其實整體的民族性並沒有太大的改變,我們的最新認知反而才是零星的表面印象。
比如猶太人的經商能力、日本人的拘謹耐心、蘇俄人的戰鬥性、美國人的大熔爐和自由競爭。大致仍如此。
可喜的是作為中國代表的大陸人不再是昔日的東亞病夫,而是霸氣與積極奮發,而曾幾何時,臺灣人卻把個敦厚蕃薯搞成外人眼中的貪婪罪惡之鬼島?
說來感慨又感傷,大陸文革年代和紅衛兵時胡搞亂搞的荒唐過往在臺灣的政壇竟然具體而微的一一呈現。而且造反有理、鬥爭必要的濫觴都源自兩岸的不正常關係。
民主之於臺灣化約為選票第一、執政第一之下,假台獨與假統一的相互無所不用其極的糾結拉扯中傷,對大陸的共產黨政權之趨避也是國、民兩黨長年纏鬥內耗、讓臺灣永難向上提升的最大罩門。
悲哀!身為臺灣人,你認為世界會用什麼樣的圖騰來加到我們身上呢?
比方電話的圖案是早在幾十年前就已經沒在用的撥號式,比方中國人就是戴瓜皮帽和留辮子,美國人就是戴著誇張高帽留八字鬍。或是黑板走入綠板仍叫黑板,這樣的例子實在太不勝枚舉了。
對於人種的認定也是他們在某一段時期普遍有過的現象,雖然隨著時間的推移和大環境的調適下有了改變動,但因為“大數據”不夠多或後來所做缺少較鮮明實例,或其實整體的民族性並沒有太大的改變,我們的最新認知反而才是零星的表面印象。
比如猶太人的經商能力、日本人的拘謹耐心、蘇俄人的戰鬥性、美國人的大熔爐和自由競爭。大致仍如此。
可喜的是作為中國代表的大陸人不再是昔日的東亞病夫,而是霸氣與積極奮發,而曾幾何時,臺灣人卻把個敦厚蕃薯搞成外人眼中的貪婪罪惡之鬼島?
說來感慨又感傷,大陸文革年代和紅衛兵時胡搞亂搞的荒唐過往在臺灣的政壇竟然具體而微的一一呈現。而且造反有理、鬥爭必要的濫觴都源自兩岸的不正常關係。
民主之於臺灣化約為選票第一、執政第一之下,假台獨與假統一的相互無所不用其極的糾結拉扯中傷,對大陸的共產黨政權之趨避也是國、民兩黨長年纏鬥內耗、讓臺灣永難向上提升的最大罩門。
悲哀!身為臺灣人,你認為世界會用什麼樣的圖騰來加到我們身上呢?