週六 10月 31, 2015 9:03 pm
[CENTER]〈籠〉[/CENTER]
草。
離去的此時難以勾勒家暴的現場，已逝的淇水湯湯，或者朝聖時祈禱的再見：駕言出遊，以寫我愛？
可是那是錯字，裡面的我們無法訂正。
該符合的灶，有一個蓋子遺失了她的鍋，該被檢驗的是寓言或者是傷痕？沒有自身的年代，只能祈求平等，說故事人與故事人，專線提供插播。
離開了教科書的年代之後，鍋子曾經熬粥也曾經豬油蒜蓉蔥花薑片拌麵。
（電子壓力鍋的內鍋。）
要不要寫出故事？或者，人生的里程碑早已刻畫好了，死刑犯都是預定的樣子。
（應該是問號，不論有一種藤蔓其實叫作樹葡萄）
被販賣的集體過往，無神主義者推倒了誰的銅像？
或者案前，埋首典籍，昏黃燈光早已不再；所謂師者，耽美的其實如士，亦復不可言。神州千里，一國之事，繫一人之本；天下之事，從未是並列，而是被安排的我們，被拆散的我們，被殖民的我們，寫下塊肉餘生記？
或者與海？
合符的才是對的，才是真的，才是無以名之的，拍賣價格。
競標。
沒有獎狀，也沒有慰勉之詞；離開學院的人從此就在客運亭下，重新返回曾經寄居許久的城鎮，從褲袋中拿起了零錢，投下，步行，入座，一樣，看向窗外。
沒有攜帶釣竿，卻依然頂著幾米繪本中的人的草帽，有小花綴飾顏料塗抹樣，有人像是妳。
在屏東的海口站下車。其實不是曾經寄居許久，而是告別許久，如白日依山盡，
Tomorrow comes
的不可言。沒有獎金，沒有獎狀，監控和造，從此沒有故事人。而說故事人持續地在壞掉的舞台編織壞掉的劇本，呢喃著壞掉的自己。
像是銅像，唱著自己的歌。
（企劃書，還沒有進辦公室與大家討論的時候，會不會不知道忘記的是什麼？）待言，欲辯，會審。
唱著自己的歌像是呢喃，呢喃著誰的故事，話語未竟就被切割耽誤了。
山與海的交界，大大小小的車輛呼嘯而過，君子行役、誰謂河廣，有點渴了，沿路一直想著想著想著妳之後，車程越來越駛離自己蝸居之處以後；莫名焦躁帶來的口渴突然就想暢飲雪碧飲料並且抽菸。這與胡蘭成無關，也不是徐懷鈺曾經主演的《心動列車》，雖然上文調動了陳珊妮的吟唱，可是，已經沒有置身了。蓋子真地遺失了鍋，信徒見不到真跡。
鑿壁，像是要見到宋玉。
知道隔著柏油路的對面有檳榔攤，知道那裏有販賣飲料；可是大型車輛呼嘯而過，山與海的交界處沒有遮蔽物，海風中見證了自己在斜曳的雨絲中。
孤零零的，沒有人，對面街道的檳榔攤。
不是告別許久，是企盼。
（泉源在左，淇水在右，食字路口和超級比一比。＂
More Than This
＂，網站上寫著
Roxy Music
標示的歌曲用字不夠精準，是在說自己。企盼，所見、所聞、所傳聞；或者所據，忘記了。企劃書的完成，許願就依山盡了。）
欲窮，愈遠的街妳就用手去挌，眺望，遙遠的從來不是街。
是沒有人。
看不到人，隔著街流車人群熙來往攘，駐足在原地的自己沒有因為分秒的過去卻無法點菸而焦躁了起來；抽菸不是只有打火機就好，還要有妳。
有妳在。
規定自己，抽菸的時候才能想妳。
風吹微微，離開學院的日子，依然惦記著妳；彷彿人生只剩下思慕的伊人了。
每一次的完成，都沒有寶物，也沒有佳人；路迢迢，遠景只是掛在牆上的仿製，可是有門；就像是在園內爬上了樹梢，可能是芒果樹，也可能是冬瓜樹。
說笑的，（騙稿費的）不可能是冬瓜樹。
是鳳梨樹，在樹下躲雨並且誦念《心經》。
每一次的完成，以為就能偕子之手了；可是遠望，那裏有牆，有外面。
（有外面）死刑犯都是預定的樣子。
於是想逃。
想去。
細雨迷離，沒有點菸，不是因為接近國家公園。
Roxy Music的音樂，讚頌著誰？
沒有人在鐵皮的檳榔攤內，笑了笑片刻，拿起手機查看了距離出發地有多久的距離；「光年」不是時間的量詞，卻是無法思量。
沒有人在，身旁車潮流人群依然，笑了笑；原來，在火場圍觀的不是只有被同化的都市人；繼承的也從來不是被救出的名字。
沒有易容，只是戴上了面具另一幅；舞台上早已結束了漸悄的歌聲，舞者癲狂地繞行到了場中央。（燈光熄滅）
厲聲尖叫沒有定點的戰鼓彷彿敗軍試圖重整帥旗倒了陣形裂帛之後場燈就滅了。（包廂燈亮起）四周。
赤膊著上身的演員們彷彿暗殺的刺客般各自在各自的地盤挪動著自己。刺殺行動，不知道誰會不見。
誰不在就是誰不見。
就像是每一次的完成，登上了衛冕者寶座；可是還有外面，替代了名字才是繼承必須。
不見了，只是在外面而已；不見了，不是不在，不是沒有。
只是不見了而已；被救出的人換了個名字，然後開始寫灶神的故事，春節前後都會上報，開始寫故事。
寫人的故事，寫自己重生為人的故事，寫自己重生為人必須的故事。
（否則，就不對了。）被誦念的企劃書。那些未知的、莫名的，必須被規定好，如被殖民者的姿態，如坦承自己犯行的壞人；然後，改過，不用雌黃，紅筆直接批示，自己用紅筆批示自己，蘸上了硃砂從自己的字行中大刀力劈崢嶸斗立的峭壁劃掉了自己的當時，讓當時的自己不見，讓那個人不見。
（繼承的是自己）
讓自己像是在火場外圍觀的眾人，清楚明白地宣示自己不需要被救贖，自己只是會受到譴責的（眾人）而已。
然後就不見了。峭壁下，搭起鐵皮的檳榔攤，老闆娘出現了，買到了雪碧終於，終於可以點起菸了。
終於可以知道離妳還有多遠了，浪濤陣陣，雨停。
灼日。
離妳越來越近，就越是口渴，越是想要抽菸。從背包中拿起了旅遊手冊，離台東還有多遠呢，不到一炷菸的時間，永遠不是量詞如同「光年」。沒有人繼承名字，沒有人不見，沒有人。
終於到了援外，可是沒有人，沒有人了。
園外，錯字，像是圓周率的寫法。
誰不見了？
待言人敘述的是道說或者是被釐清的論說？企劃書攤在眾人眼前，合格的是其中援引的數據，或者是架上的成品，被觀察、被採用的成品，和自己？
硃砂沒有勾去的自己。回到了對面街道，在標示著「海口」的客運站牌處，又搭上了客運往恆春而去。
舞鶴深入部落，找尋的是什麼？
采集的是故事，或者是祖靈的祭拜儀式？或者是傳教士當時的指點？
我們的習以為常，是經過編排的；是刻意被取代的；是以七喜汽水矇騙成了雪碧，是拿鐵偽裝成瑪琪雅朵，而且用上價格比較昂貴的統一發票。沒有註釋的書寫，是旅遊手冊；或者，旅遊手冊的那個地方的妳，台東的妳？
是論說、道說，或者孤臣無力可回天？
感覺不到誠意，搖滾歌手從此被拒絕於門外。
（整個會場，人都不在。）
沒有耽美的人了。雨停，烈日下試圖用瓊麻的葉子包裹肉粽。
被敬仰的，測試中的會議室內，必須合符，才是對的。
烈日下小雨內行駛在山與海之間的客運，彷彿贖罪似的，有人小心翼翼且不發一語地護送著懷抱著的神像，也有人手持念珠，在疾駛的客運上，坐在靠海的那一邊，注視著窗外。村上龍《寂寞國的殺人》，中文譯作；那個國度很多人，都爬上樹梢，看向外面。
都在園中殺人，以為可以有寶物，以為可以醉臥佳人膝；以為開墾可以為這個國家帶來幸福，以為所有得失其實都只是個人。
以為可以醉臥美人膝。
（從根爛起）寫我們看到的、寫我們知道的、寫讀書時、寫想像時。
寫真。
寫那些被以為的美好，沒有繼承、沒有詳情，這時候才發覺朱姐姐們其實是多麼的容易被模仿，不斷地堆疊不斷地認錯不斷地旅行不斷地懺悔，心念，向不是人。
園中爬上了樹梢，覷好了可以借光處；鑿壁，一起逃出鐵幕，只願向人懺悔。
應該被符合的、應該上市、應該被標上使用期限的是帷裳的漸車？
或者是參訪並且回報的遊客，吸菸，但是沒有手持檀香膜拜的人，尋找著不是人。
下車在恆春的孤棚不遠處，小鎮人變多了，停宿的人變多了，就像是雪隧開通後的礁溪。小鎮就沒有了懺悔的人，只有觀光的人，以及被謊報的軍情。例如美國人、英國人、日本人、中國人、都市人、現代人（、文人）。
那是「搶孤」的棚架場地。一根一根黝黑的柱子擎天似地向上蔓延，有屋頂，帳幕不似穹廬，哨音響起比賽時的全場注目，出借就輸了，不能預期。
就像是我們規定了神的樣子。就像是我們規定了我們的樣子。我們不能在國家公園亂丟菸蒂的樣子。
像是遊客。
沒有園。
（故事會不會寫到這裡就結束了？）
眾生喧嘩的場地，一切像是演習時的團練，步驟井然有序，不斷地往上攀爬，不斷地不斷地沒有隊友，不斷地沒有人、沒有園、沒有外面、沒有懺悔；以為完成了就有獎勵，其實只是名字被劃去。
重複著他人多年前的行徑；重複著死去多年的人的行徑。
少年維持的煩惱。
後來，我們會怎樣？
像是南方朔，所以為的死刑犯像是我們早已被圈定了美好？
丰有狐。
像是沒有程序正義的課本，我們輕易地歸納、我們任意地搬演其中；所有的對話及人事都在想像中，沒有人，沒有故事，沒有寫作，只有結論。
以及有若。
奮力地向上爬，沒有覷著神像，沒有望見城牆，神靈從未庇佑朝聖的人群在遷都的那天排列成了進貢的時候。
（你也來了。）然後看到城牆。
入場的時候，領獎的時候，致詞的時候，飄著小雨的時候。
已經無從言述歌頌時了，是虔誠的信仰，或許也是不讓隊友失望，更是沒有「自然」、只餘本然、應然、當然。像是暗念著《心經》而不畏利刺的磨蹭與交媾，愛撫似地爬上了鳳梨樹。
像是在眾人歡呼聲中等待。（我們一起死）
領獎、唱名。
（硃砂狼毫大楷一揮，變成了觀光客。）
不是訂正導覽手冊，而是確認自己在等待，確認自己是等待，搭上了客運、漫步在街頭、又搭上了客運的自己，寫完了企劃書之後，剩下的就是人類們在明天的明天的明天作出對的事了。
是道說，或者論說？或者演出，然後沒有自己？
確認是在等待歷史上沒有過的人，確認是在等待沒有人；或者在牆外，外邦人徒步區沒有紅綠燈，征伐、殖民、換取？
到屏東火車站搭火車。自己曾經獨自一人到過台東，認得台東的樣子所以。
即將從桃園遷居到台東的妳，總在牆外徘徊，以為美好在每一次的完成；或者這麼說好了，以為每一次的完成都會帶來美好。
以為每一次的完成都會帶來美好。
行動的人是等待的人。
（有司失其傳）我們一起死。
喃喃自語的流浪漢在街上喝著酒，不知道什麼是「離開」。
而我們其實也不知道，只是確定那官方寫作從來不是兒童文學，那只是叫囂的偽作，以及冒充成多情無奈時不我予的都市人。
開發，土地、金錢、女人，侵權的寫故事人。
藝術家和馬修連恩和傳教士，從此，這個國家失去了故事；沒有人在懺悔，沒有人在旅行，沒有人在沒有人。
以及，沒有故事。
逃出園的人，向人懺悔。
當時，妳總是迂迴地帶著我左拐右彎到了妳的家。
那天我見到了誰，向我道謝的那一位？
見到往台東的火車駛入月台，想著妳每天眺望的台灣海峽，這篇終究無法在我頓筆多年後完成，沒有故事，沒有妳。
要從台東北上桃園嗎？
而那沒有故事。我會在高雄等妳。
等到我們都是流氓的時候，沒有故事、沒有人、沒有等待的時候。
投壺、昆蟲被消化了翅膀、複眼睜睜地望著沒有人一起死。
寫作成了摸哨，觀光景點用立可白留下到此一遊是論文審查、暗懷錄音筆參與祭典是出版機制。
抱著神像手持聖經一站又一站地徘徊贖罪，沒有故事的時候。
沒有沒有。
6/18/2013 3:24:47 AM不習慣使用
Word
；用瓊麻包粽子。無法完成
6/18/20131:50:54 PM
。
6/18/2013 9:50:44 PM
始自村上龍
6/19/2013 1:37:46 AM
可惡林投不是波羅蜜
草。
離去的此時難以勾勒家暴的現場，已逝的淇水湯湯，或者朝聖時祈禱的再見：駕言出遊，以寫我愛？
可是那是錯字，裡面的我們無法訂正。
該符合的灶，有一個蓋子遺失了她的鍋，該被檢驗的是寓言或者是傷痕？沒有自身的年代，只能祈求平等，說故事人與故事人，專線提供插播。
離開了教科書的年代之後，鍋子曾經熬粥也曾經豬油蒜蓉蔥花薑片拌麵。
（電子壓力鍋的內鍋。）
要不要寫出故事？或者，人生的里程碑早已刻畫好了，死刑犯都是預定的樣子。
（應該是問號，不論有一種藤蔓其實叫作樹葡萄）
被販賣的集體過往，無神主義者推倒了誰的銅像？
或者案前，埋首典籍，昏黃燈光早已不再；所謂師者，耽美的其實如士，亦復不可言。神州千里，一國之事，繫一人之本；天下之事，從未是並列，而是被安排的我們，被拆散的我們，被殖民的我們，寫下塊肉餘生記？
或者與海？
合符的才是對的，才是真的，才是無以名之的，拍賣價格。
競標。
沒有獎狀，也沒有慰勉之詞；離開學院的人從此就在客運亭下，重新返回曾經寄居許久的城鎮，從褲袋中拿起了零錢，投下，步行，入座，一樣，看向窗外。
沒有攜帶釣竿，卻依然頂著幾米繪本中的人的草帽，有小花綴飾顏料塗抹樣，有人像是妳。
在屏東的海口站下車。其實不是曾經寄居許久，而是告別許久，如白日依山盡，
Tomorrow comes
的不可言。沒有獎金，沒有獎狀，監控和造，從此沒有故事人。而說故事人持續地在壞掉的舞台編織壞掉的劇本，呢喃著壞掉的自己。
像是銅像，唱著自己的歌。
（企劃書，還沒有進辦公室與大家討論的時候，會不會不知道忘記的是什麼？）待言，欲辯，會審。
唱著自己的歌像是呢喃，呢喃著誰的故事，話語未竟就被切割耽誤了。
山與海的交界，大大小小的車輛呼嘯而過，君子行役、誰謂河廣，有點渴了，沿路一直想著想著想著妳之後，車程越來越駛離自己蝸居之處以後；莫名焦躁帶來的口渴突然就想暢飲雪碧飲料並且抽菸。這與胡蘭成無關，也不是徐懷鈺曾經主演的《心動列車》，雖然上文調動了陳珊妮的吟唱，可是，已經沒有置身了。蓋子真地遺失了鍋，信徒見不到真跡。
鑿壁，像是要見到宋玉。
知道隔著柏油路的對面有檳榔攤，知道那裏有販賣飲料；可是大型車輛呼嘯而過，山與海的交界處沒有遮蔽物，海風中見證了自己在斜曳的雨絲中。
孤零零的，沒有人，對面街道的檳榔攤。
不是告別許久，是企盼。
（泉源在左，淇水在右，食字路口和超級比一比。＂
More Than This
＂，網站上寫著
Roxy Music
標示的歌曲用字不夠精準，是在說自己。企盼，所見、所聞、所傳聞；或者所據，忘記了。企劃書的完成，許願就依山盡了。）
欲窮，愈遠的街妳就用手去挌，眺望，遙遠的從來不是街。
是沒有人。
看不到人，隔著街流車人群熙來往攘，駐足在原地的自己沒有因為分秒的過去卻無法點菸而焦躁了起來；抽菸不是只有打火機就好，還要有妳。
有妳在。
規定自己，抽菸的時候才能想妳。
風吹微微，離開學院的日子，依然惦記著妳；彷彿人生只剩下思慕的伊人了。
每一次的完成，都沒有寶物，也沒有佳人；路迢迢，遠景只是掛在牆上的仿製，可是有門；就像是在園內爬上了樹梢，可能是芒果樹，也可能是冬瓜樹。
說笑的，（騙稿費的）不可能是冬瓜樹。
是鳳梨樹，在樹下躲雨並且誦念《心經》。
每一次的完成，以為就能偕子之手了；可是遠望，那裏有牆，有外面。
（有外面）死刑犯都是預定的樣子。
於是想逃。
想去。
細雨迷離，沒有點菸，不是因為接近國家公園。
Roxy Music的音樂，讚頌著誰？
沒有人在鐵皮的檳榔攤內，笑了笑片刻，拿起手機查看了距離出發地有多久的距離；「光年」不是時間的量詞，卻是無法思量。
沒有人在，身旁車潮流人群依然，笑了笑；原來，在火場圍觀的不是只有被同化的都市人；繼承的也從來不是被救出的名字。
沒有易容，只是戴上了面具另一幅；舞台上早已結束了漸悄的歌聲，舞者癲狂地繞行到了場中央。（燈光熄滅）
厲聲尖叫沒有定點的戰鼓彷彿敗軍試圖重整帥旗倒了陣形裂帛之後場燈就滅了。（包廂燈亮起）四周。
赤膊著上身的演員們彷彿暗殺的刺客般各自在各自的地盤挪動著自己。刺殺行動，不知道誰會不見。
誰不在就是誰不見。
就像是每一次的完成，登上了衛冕者寶座；可是還有外面，替代了名字才是繼承必須。
不見了，只是在外面而已；不見了，不是不在，不是沒有。
只是不見了而已；被救出的人換了個名字，然後開始寫灶神的故事，春節前後都會上報，開始寫故事。
寫人的故事，寫自己重生為人的故事，寫自己重生為人必須的故事。
（否則，就不對了。）被誦念的企劃書。那些未知的、莫名的，必須被規定好，如被殖民者的姿態，如坦承自己犯行的壞人；然後，改過，不用雌黃，紅筆直接批示，自己用紅筆批示自己，蘸上了硃砂從自己的字行中大刀力劈崢嶸斗立的峭壁劃掉了自己的當時，讓當時的自己不見，讓那個人不見。
（繼承的是自己）
讓自己像是在火場外圍觀的眾人，清楚明白地宣示自己不需要被救贖，自己只是會受到譴責的（眾人）而已。
然後就不見了。峭壁下，搭起鐵皮的檳榔攤，老闆娘出現了，買到了雪碧終於，終於可以點起菸了。
終於可以知道離妳還有多遠了，浪濤陣陣，雨停。
灼日。
離妳越來越近，就越是口渴，越是想要抽菸。從背包中拿起了旅遊手冊，離台東還有多遠呢，不到一炷菸的時間，永遠不是量詞如同「光年」。沒有人繼承名字，沒有人不見，沒有人。
終於到了援外，可是沒有人，沒有人了。
園外，錯字，像是圓周率的寫法。
誰不見了？
待言人敘述的是道說或者是被釐清的論說？企劃書攤在眾人眼前，合格的是其中援引的數據，或者是架上的成品，被觀察、被採用的成品，和自己？
硃砂沒有勾去的自己。回到了對面街道，在標示著「海口」的客運站牌處，又搭上了客運往恆春而去。
舞鶴深入部落，找尋的是什麼？
采集的是故事，或者是祖靈的祭拜儀式？或者是傳教士當時的指點？
我們的習以為常，是經過編排的；是刻意被取代的；是以七喜汽水矇騙成了雪碧，是拿鐵偽裝成瑪琪雅朵，而且用上價格比較昂貴的統一發票。沒有註釋的書寫，是旅遊手冊；或者，旅遊手冊的那個地方的妳，台東的妳？
是論說、道說，或者孤臣無力可回天？
感覺不到誠意，搖滾歌手從此被拒絕於門外。
（整個會場，人都不在。）
沒有耽美的人了。雨停，烈日下試圖用瓊麻的葉子包裹肉粽。
被敬仰的，測試中的會議室內，必須合符，才是對的。
烈日下小雨內行駛在山與海之間的客運，彷彿贖罪似的，有人小心翼翼且不發一語地護送著懷抱著的神像，也有人手持念珠，在疾駛的客運上，坐在靠海的那一邊，注視著窗外。村上龍《寂寞國的殺人》，中文譯作；那個國度很多人，都爬上樹梢，看向外面。
都在園中殺人，以為可以有寶物，以為可以醉臥佳人膝；以為開墾可以為這個國家帶來幸福，以為所有得失其實都只是個人。
以為可以醉臥美人膝。
（從根爛起）寫我們看到的、寫我們知道的、寫讀書時、寫想像時。
寫真。
寫那些被以為的美好，沒有繼承、沒有詳情，這時候才發覺朱姐姐們其實是多麼的容易被模仿，不斷地堆疊不斷地認錯不斷地旅行不斷地懺悔，心念，向不是人。
園中爬上了樹梢，覷好了可以借光處；鑿壁，一起逃出鐵幕，只願向人懺悔。
應該被符合的、應該上市、應該被標上使用期限的是帷裳的漸車？
或者是參訪並且回報的遊客，吸菸，但是沒有手持檀香膜拜的人，尋找著不是人。
下車在恆春的孤棚不遠處，小鎮人變多了，停宿的人變多了，就像是雪隧開通後的礁溪。小鎮就沒有了懺悔的人，只有觀光的人，以及被謊報的軍情。例如美國人、英國人、日本人、中國人、都市人、現代人（、文人）。
那是「搶孤」的棚架場地。一根一根黝黑的柱子擎天似地向上蔓延，有屋頂，帳幕不似穹廬，哨音響起比賽時的全場注目，出借就輸了，不能預期。
就像是我們規定了神的樣子。就像是我們規定了我們的樣子。我們不能在國家公園亂丟菸蒂的樣子。
像是遊客。
沒有園。
（故事會不會寫到這裡就結束了？）
眾生喧嘩的場地，一切像是演習時的團練，步驟井然有序，不斷地往上攀爬，不斷地不斷地沒有隊友，不斷地沒有人、沒有園、沒有外面、沒有懺悔；以為完成了就有獎勵，其實只是名字被劃去。
重複著他人多年前的行徑；重複著死去多年的人的行徑。
少年維持的煩惱。
後來，我們會怎樣？
像是南方朔，所以為的死刑犯像是我們早已被圈定了美好？
丰有狐。
像是沒有程序正義的課本，我們輕易地歸納、我們任意地搬演其中；所有的對話及人事都在想像中，沒有人，沒有故事，沒有寫作，只有結論。
以及有若。
奮力地向上爬，沒有覷著神像，沒有望見城牆，神靈從未庇佑朝聖的人群在遷都的那天排列成了進貢的時候。
（你也來了。）然後看到城牆。
入場的時候，領獎的時候，致詞的時候，飄著小雨的時候。
已經無從言述歌頌時了，是虔誠的信仰，或許也是不讓隊友失望，更是沒有「自然」、只餘本然、應然、當然。像是暗念著《心經》而不畏利刺的磨蹭與交媾，愛撫似地爬上了鳳梨樹。
像是在眾人歡呼聲中等待。（我們一起死）
領獎、唱名。
（硃砂狼毫大楷一揮，變成了觀光客。）
不是訂正導覽手冊，而是確認自己在等待，確認自己是等待，搭上了客運、漫步在街頭、又搭上了客運的自己，寫完了企劃書之後，剩下的就是人類們在明天的明天的明天作出對的事了。
是道說，或者論說？或者演出，然後沒有自己？
確認是在等待歷史上沒有過的人，確認是在等待沒有人；或者在牆外，外邦人徒步區沒有紅綠燈，征伐、殖民、換取？
到屏東火車站搭火車。自己曾經獨自一人到過台東，認得台東的樣子所以。
即將從桃園遷居到台東的妳，總在牆外徘徊，以為美好在每一次的完成；或者這麼說好了，以為每一次的完成都會帶來美好。
以為每一次的完成都會帶來美好。
行動的人是等待的人。
（有司失其傳）我們一起死。
喃喃自語的流浪漢在街上喝著酒，不知道什麼是「離開」。
而我們其實也不知道，只是確定那官方寫作從來不是兒童文學，那只是叫囂的偽作，以及冒充成多情無奈時不我予的都市人。
開發，土地、金錢、女人，侵權的寫故事人。
藝術家和馬修連恩和傳教士，從此，這個國家失去了故事；沒有人在懺悔，沒有人在旅行，沒有人在沒有人。
以及，沒有故事。
逃出園的人，向人懺悔。
當時，妳總是迂迴地帶著我左拐右彎到了妳的家。
那天我見到了誰，向我道謝的那一位？
見到往台東的火車駛入月台，想著妳每天眺望的台灣海峽，這篇終究無法在我頓筆多年後完成，沒有故事，沒有妳。
要從台東北上桃園嗎？
而那沒有故事。我會在高雄等妳。
等到我們都是流氓的時候，沒有故事、沒有人、沒有等待的時候。
投壺、昆蟲被消化了翅膀、複眼睜睜地望著沒有人一起死。
寫作成了摸哨，觀光景點用立可白留下到此一遊是論文審查、暗懷錄音筆參與祭典是出版機制。
抱著神像手持聖經一站又一站地徘徊贖罪，沒有故事的時候。
沒有沒有。
6/18/2013 3:24:47 AM不習慣使用
Word
；用瓊麻包粽子。無法完成
6/18/20131:50:54 PM
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6/18/2013 9:50:44 PM
始自村上龍
6/19/2013 1:37:46 AM
可惡林投不是波羅蜜
