週一 8月 17, 2015 10:47 pm
如安息香般，輕輕歌唱
每當燃起安息香，腦海浮現宗教氛暈的祈禱文，例如波斯古老相傳的《拜火書》，祭司唱頌、焚香、祈禱呢喃般的聲調隨安息香的氣味盤旋、縈繞，在月光之下，那唱頌詞與墳火搖曳，瀰漫成飛霧。在李商隱的詩裡，「莊生小夢迷蝴蝶」，相傳莊子不僅善喻說書，亦通曉天文地理及醫藥卜卦一類。漢方最早的「記夢」的記載或可首推莊子為始祖，其中《莊周夢蝶》是美得天人合一、物我兩忘、香氣紛呈飛翔般美好的迷夢。
莊周解易卦前，沐浴更衣，點安息香作為薰香。易卦本是源自孔子創發的儒術，推衍時辰、氣候，並端測天移地變近似「數學」的技術。在莊子的演釋之下，易卦不僅作為漢方醫學陰陽互易的基礎理論，亦有了詩般的描述，更直指時間未竟之處：未來。其優美、精準、細膩與詮釋方法，迄今已達宗師之列，是亙古恆今的占卜與哲學。
你說，該如何預測未來？莫非是夢？在莫明而莫名之處，默暝而墨瞑。夢裡，在意識之內，潛意識運作，那是內在小孩嬉遊的夢領地。
在夢境的嬉遊之地，內在小孩訴說:日有所思，夜有所夢。白天汲汲尋不著，在夢中或可得見。漢字將入夢的旅程稱為神遊’、夢遊或神往。可知入夢是神思或通神的範疇。《聖經》如斯寫：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」這句話訴說一件事，似乎在各大宗教系統通用：想要見神，至少要清心為最基礎條件。
《腦內乾坤》寫道，記憶分為短期和長期記憶兩種，學習或接觸新事物時，會在腦部產生火花丶閃電般的放電現象，記憶以蛋白質片拼接成鏈並形成刻痕，隨著習練次數增加，其刻痕愈深，並將之以1：200的比例壓入長期記憶之中。(每1秒可儲存200秒的敘事量)。
長期記憶不僅記錄當下事件或步驟，更偏好當下的感受、氣味、聲響和情節，甚至包括當時情緒和理解到什麼程度的部分。內在小孩大抵上是這些的總集合，是潛意識的「人格」所在，不僅有驚人的資訊量，更呈現一個人「過去」的境遇和曾經受傷或美好的地方。
各大靈修系統不乏清理內在小孩、擁抱內在小孩的步驟。透過肢體、觀想、寫作、祈禱或反覆訴說，皆是汲取過往事件，與以近乎治療性的釐清。和心理治療不同的是，心理治療重視的是「事件發生後，表現出適應或合理的行為」，但往往傷口仍在。例如失戀後感傷能隨時間或心理輔導後漸漸淡去心痛的感覺，但不表示傷害已經修復，可能只是埋入潛意識更深的地方。
真正達成所謂的療癒，必須以釐清為開始，直到所有的一切已經能夠原諒，真正的雲淡風輕。那是：愛自己、接受以發生的事、原諒那些事，徹底的放手。「你的身體是神所賜與的世上屋宇，而神在其中。」達成清理過去的一切步驟，靈台便清朗，神性智慧就會來到你的臨在啟發你。
就像是，耶穌在治療前，總先祈禱，點燃安息香，抹上香膏配方，在身體各處宇以加壓。祂說：「到我這裡來，如孩童般酣睡，受傷的人必得安慰。」這可能是音波共振治療、音樂治療、芳香與物理的綜合治療技術。由芳香引夢、以聲波做正向暗示，對骨骼歪斜處加壓，讓香膏發揮藥理作用，並藉由靜心、祈禱的步驟作為安慰的敘述。在「藥」之外，耶穌大量使用接觸療法，不僅修復身體破損，亦為嫩驗帶來溫慰安息的感受，可說是極高明而幾近完美的治療：那是真正的原諒、釐清、了解，以及從容的放手。
相信安息香必然是懂音樂的，不然為什麼在音波共振治療，總是不可或缺的要角。彷彿它是要為祈禱文作為前導，以氣味將聲納包裹；那是一種霸道的溫柔，若說薰衣草幫助入睡是天使的邀請，那麼安息香無疑是瞌睡蟲直接上身，蠶食清醒分子，直到身體完全沉入夢境的所在。
那個過程異常溫柔，像是半強迫的新娘抱，沿路有歌聲、有風景、有花、有樹，毫不猶豫，直接抵達睡眠所在的地方。那歌聲可能類似佛音、讚美詩或聖樂，具備某種宗教質地的光圈或氛暈，安息香似乎別樹一幟，它並非濃郁、模糊、朦朧或清新，僅僅略具沉重的實際氣感，若沉質的木鐸，水面投石直入下那樣，直達湖底夢境，但醒來後卻異常輕健舒泰。
相信安息香必然是處女座的，低調、優美而準確，而且準確到比處女座還要更為準確。
※安息香的配方
。以蒸熏法作為薰香，作為安神的前導，宜於冥想、入睡、祈求指引或祝福性質的祈禱
。調和之後以敷抹法敷抹胸口、太陽穴、腹肚和小腿肚等處，極易入睡。
。和薰衣草混合使用，徹底舒眠
。作為正向暗示語的氣味引導，使祈禱更專注。
每當燃起安息香，腦海浮現宗教氛暈的祈禱文，例如波斯古老相傳的《拜火書》，祭司唱頌、焚香、祈禱呢喃般的聲調隨安息香的氣味盤旋、縈繞，在月光之下，那唱頌詞與墳火搖曳，瀰漫成飛霧。在李商隱的詩裡，「莊生小夢迷蝴蝶」，相傳莊子不僅善喻說書，亦通曉天文地理及醫藥卜卦一類。漢方最早的「記夢」的記載或可首推莊子為始祖，其中《莊周夢蝶》是美得天人合一、物我兩忘、香氣紛呈飛翔般美好的迷夢。
莊周解易卦前，沐浴更衣，點安息香作為薰香。易卦本是源自孔子創發的儒術，推衍時辰、氣候，並端測天移地變近似「數學」的技術。在莊子的演釋之下，易卦不僅作為漢方醫學陰陽互易的基礎理論，亦有了詩般的描述，更直指時間未竟之處：未來。其優美、精準、細膩與詮釋方法，迄今已達宗師之列，是亙古恆今的占卜與哲學。
你說，該如何預測未來？莫非是夢？在莫明而莫名之處，默暝而墨瞑。夢裡，在意識之內，潛意識運作，那是內在小孩嬉遊的夢領地。
在夢境的嬉遊之地，內在小孩訴說:日有所思，夜有所夢。白天汲汲尋不著，在夢中或可得見。漢字將入夢的旅程稱為神遊’、夢遊或神往。可知入夢是神思或通神的範疇。《聖經》如斯寫：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」這句話訴說一件事，似乎在各大宗教系統通用：想要見神，至少要清心為最基礎條件。
《腦內乾坤》寫道，記憶分為短期和長期記憶兩種，學習或接觸新事物時，會在腦部產生火花丶閃電般的放電現象，記憶以蛋白質片拼接成鏈並形成刻痕，隨著習練次數增加，其刻痕愈深，並將之以1：200的比例壓入長期記憶之中。(每1秒可儲存200秒的敘事量)。
長期記憶不僅記錄當下事件或步驟，更偏好當下的感受、氣味、聲響和情節，甚至包括當時情緒和理解到什麼程度的部分。內在小孩大抵上是這些的總集合，是潛意識的「人格」所在，不僅有驚人的資訊量，更呈現一個人「過去」的境遇和曾經受傷或美好的地方。
各大靈修系統不乏清理內在小孩、擁抱內在小孩的步驟。透過肢體、觀想、寫作、祈禱或反覆訴說，皆是汲取過往事件，與以近乎治療性的釐清。和心理治療不同的是，心理治療重視的是「事件發生後，表現出適應或合理的行為」，但往往傷口仍在。例如失戀後感傷能隨時間或心理輔導後漸漸淡去心痛的感覺，但不表示傷害已經修復，可能只是埋入潛意識更深的地方。
真正達成所謂的療癒，必須以釐清為開始，直到所有的一切已經能夠原諒，真正的雲淡風輕。那是：愛自己、接受以發生的事、原諒那些事，徹底的放手。「你的身體是神所賜與的世上屋宇，而神在其中。」達成清理過去的一切步驟，靈台便清朗，神性智慧就會來到你的臨在啟發你。
就像是，耶穌在治療前，總先祈禱，點燃安息香，抹上香膏配方，在身體各處宇以加壓。祂說：「到我這裡來，如孩童般酣睡，受傷的人必得安慰。」這可能是音波共振治療、音樂治療、芳香與物理的綜合治療技術。由芳香引夢、以聲波做正向暗示，對骨骼歪斜處加壓，讓香膏發揮藥理作用，並藉由靜心、祈禱的步驟作為安慰的敘述。在「藥」之外，耶穌大量使用接觸療法，不僅修復身體破損，亦為嫩驗帶來溫慰安息的感受，可說是極高明而幾近完美的治療：那是真正的原諒、釐清、了解，以及從容的放手。
相信安息香必然是懂音樂的，不然為什麼在音波共振治療，總是不可或缺的要角。彷彿它是要為祈禱文作為前導，以氣味將聲納包裹；那是一種霸道的溫柔，若說薰衣草幫助入睡是天使的邀請，那麼安息香無疑是瞌睡蟲直接上身，蠶食清醒分子，直到身體完全沉入夢境的所在。
那個過程異常溫柔，像是半強迫的新娘抱，沿路有歌聲、有風景、有花、有樹，毫不猶豫，直接抵達睡眠所在的地方。那歌聲可能類似佛音、讚美詩或聖樂，具備某種宗教質地的光圈或氛暈，安息香似乎別樹一幟，它並非濃郁、模糊、朦朧或清新，僅僅略具沉重的實際氣感，若沉質的木鐸，水面投石直入下那樣，直達湖底夢境，但醒來後卻異常輕健舒泰。
相信安息香必然是處女座的，低調、優美而準確，而且準確到比處女座還要更為準確。
※安息香的配方
。以蒸熏法作為薰香，作為安神的前導，宜於冥想、入睡、祈求指引或祝福性質的祈禱
。調和之後以敷抹法敷抹胸口、太陽穴、腹肚和小腿肚等處，極易入睡。
。和薰衣草混合使用，徹底舒眠
。作為正向暗示語的氣味引導，使祈禱更專注。