《平常心》

[吳俊君]

一切美好都有它的時限，時限一到，即使強行留着，它只會像過時的日曆，所能標注的日子都是記憶，而所有記憶的特色就是過去了，所以，我認為過去了並不意味悲哀。人生有些東西可以延續，有些不可以，生、老、病、死，人必然要面對，諸如感情緣份也講究經營，得與失間亦有所謂取捨，生活生活生着就是要活，活着的話就一天一天地成為過去，因此，過去咗沒啥大不了。


從現實的角度，人應該明白什麼叫做『可持續發展』，凡可持續發展的事物，必有先天條件，客觀因素，所有的因緣際遇，死因不明可循的例子的確不多的，從實事而言必有因果關係，我們試撇除當事人性格上的執着這個方向去暸解事物的變幻，看看心身會否好過一點？

憤世嫉俗與怨天尤人一樣不可取，平常心說得很容易，但我希望，人的選擇是讓自己的感覺過得好過一點；當別人不肯放過我們不要緊，我們自己要識放過自己。

平常心：人之可以稱為萬物之靈，因為人可凌駕於萬物之變，『我』可以從萬變中保持『『本質』不變。証明自己對的方法不一定要去証明別人的錯，活出真我就成。

[破弦]

對於文章中的一小段有點困惑：

死因不明可循的例子的確不多的

意思是，死因不明/可循的例子不多，這樣嗎？
還是，死因不明但可循/的例子不多？

基本上這段的意思我不敢說懂，也許是因為對我來說解釋得不夠條理吧。
看到最後，我想這裡的平常心應該是「自己放過自己，讓自己好過」為重點。
誤讀盼諒。

敬祝
文安


緞華

[吳俊君]

對於文章中的一小段有點困惑：

死因不明可循的例子的確不多的[/color]

意思是，死因不明/可循的例子不多，這樣嗎？
還是，死因不明但可循/的例子不多？

基本上這段的意思我不敢說懂，也許是因為對我來說解釋得不夠條理吧。
看到最後，我想這裡的平常心應該是「自己放過自己，讓自己好過」為重點。
誤讀盼諒。

敬祝
文安


緞華

或許，我用另一句試試一樣的句式吧！

水清則無魚可循的例子奇多。

水清則無魚，可循的例子奇多。

水清則無魚但可循的例子奇多。

三句中哪句較順當，你自己量度量度。

平常心的重點說耶非耶，當我自說自話也無不可。