看完電視,關機;離開電腦,關機;一切都是如此理所當然,理所當然得沒有感覺。
電視關了,原來讓你哭讓你笑、讓你七情六欲跟著變換、聲光熱鬧的螢光幕就什麼也不是。而可以讓親朋好友與自己宛然同處一室的電腦,關機後也一片空蕩蕩的失去了任何意義。
忽然想到我們目前暫時擁有的生命。自有感以來,透過眼爾口鼻和觸摸的過程,生命因此繽紛和活躍了起來,就如同電視電腦蘊藏的豐富,然後某一天眼睛閉上了之後便不再張開來,則四肢百骸不但什麼都不是還成為仍活著的人所驚恐駭懼的屍體。
電視關了可以再開,電腦關了也可以重開機,當大腦那一個叫做「意識」的東西隨著眼睛的閉上而陷入錯亂、枯竭終至於一片空白後,所有累積無數的一切資料從此將隨著肉體的物化而煙消雲散。在還沒關機之前,在閉上眼睛前,一切都仍然那麼鮮活的存在著,閉上眼不再呼吸之後,一切的一切於是歸於零。歸零是理所當然,所有理性的人都知道,理智上也都能接受,只是那種有無之間轉換的臨界點仍難免愕然。
無意間把關機和生命的結束產生聯想,那是很奇妙的聯想,包括每天的入睡實際上也等於切斷了有意識的生命,這段時間我們不也一樣把閉上眼睛前的一切歸零麼?睡眠不同於死亡是因為有「重生」的機會,睜開眼睛又立刻可以銜接起暫時中斷的昨日種種;但誰能肯定一定會再張開眼睛呢?
「二哥緩緩的轉動眼珠向大家掃視了一遍,然後閉上了眼睛,就這樣過去了……」以上是三嫂形容家兄閉上眼睛前的最後動作。(九年前,因為工作關係不能及時趕到醫院,至今想起猶抱憾不已)是的,眼睛閉上了,不會睜開了。人生竟然如此簡單?生命如此簡單?
人的一生都在積極進取,為自己為家人爭取最大利益,要更大、要更多、要更好的心態也永遠不停、可以說完全不知道如何面對生命休止符到來的時候,所以先聖先哲對於修行的最高期許便是「一無所求」,唯有求得越少擁有越少則人生也無多少可以眷戀。只是境界雖高,卻問這「由奢返真」的折返點什麼時候開始?
電視關了,原來讓你哭讓你笑、讓你七情六欲跟著變換、聲光熱鬧的螢光幕就什麼也不是。而可以讓親朋好友與自己宛然同處一室的電腦,關機後也一片空蕩蕩的失去了任何意義。
忽然想到我們目前暫時擁有的生命。自有感以來,透過眼爾口鼻和觸摸的過程,生命因此繽紛和活躍了起來,就如同電視電腦蘊藏的豐富,然後某一天眼睛閉上了之後便不再張開來,則四肢百骸不但什麼都不是還成為仍活著的人所驚恐駭懼的屍體。
電視關了可以再開,電腦關了也可以重開機,當大腦那一個叫做「意識」的東西隨著眼睛的閉上而陷入錯亂、枯竭終至於一片空白後,所有累積無數的一切資料從此將隨著肉體的物化而煙消雲散。在還沒關機之前,在閉上眼睛前,一切都仍然那麼鮮活的存在著,閉上眼不再呼吸之後,一切的一切於是歸於零。歸零是理所當然,所有理性的人都知道,理智上也都能接受,只是那種有無之間轉換的臨界點仍難免愕然。
無意間把關機和生命的結束產生聯想,那是很奇妙的聯想,包括每天的入睡實際上也等於切斷了有意識的生命,這段時間我們不也一樣把閉上眼睛前的一切歸零麼?睡眠不同於死亡是因為有「重生」的機會,睜開眼睛又立刻可以銜接起暫時中斷的昨日種種;但誰能肯定一定會再張開眼睛呢?
「二哥緩緩的轉動眼珠向大家掃視了一遍,然後閉上了眼睛,就這樣過去了……」以上是三嫂形容家兄閉上眼睛前的最後動作。(九年前,因為工作關係不能及時趕到醫院,至今想起猶抱憾不已)是的,眼睛閉上了,不會睜開了。人生竟然如此簡單?生命如此簡單?
人的一生都在積極進取,為自己為家人爭取最大利益,要更大、要更多、要更好的心態也永遠不停、可以說完全不知道如何面對生命休止符到來的時候,所以先聖先哲對於修行的最高期許便是「一無所求」,唯有求得越少擁有越少則人生也無多少可以眷戀。只是境界雖高,卻問這「由奢返真」的折返點什麼時候開始?