君不聞「貧人莫去求富親，富親見我是別人」？又言「靠人如上九重天，百般仁義不如錢」，想世態炎涼人間無情客居多，爾虞我詐無非為己。

夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛，床頭恩情薄似紙也罷，他如陳世美發達不認妻還謀妻女之命，能同患難不能同富貴，他如夫妻反目勞燕分飛者更比比皆是。 或有感於此，見多人間讀聖賢書者，文章千條無非是忠孝節義與天道人倫，可是也只於文章、止於說與他人聽罷了。於是而有了「竹青」的 人鳥奇遇。

話說浦松齡寫吳王廟收留落難書生(魚容)魂魄編為烏衣隊一員，某隻雌鴉(竹青)因緣際會與化身之烏鴉由相助而愛戀終成佳偶，雄鴉卻於一場「人類入侵」的遭遇中遭擊喪命，於是雌鴉率眾擊退入侵者。雄鴉用情之專、之誠、之於大難來時之義無反顧以營救愛侶,這都是萬物之靈的人類不容易做到的。竹青講的除人不如鳥的反諷故事外，也順便消遣如享齊人之福的書生，死而回歸人身已經是一件不可思議的天賜鴻福了，沒想到還有續曲，書生死而未死，但以如假包換的夢境交代，三年後重遊無王廟，鴉群仍群飛起落迴旋忙於覓食，魚容布食後焚香禱告，夜深飄然而下一鴉旋化為人形，果然竹青是也！於是人則人間逸樂招之而來，欲鳥則鳥妻無怨無悔的相伴，並且生子傳了香火。造化不也未免厚愛太過了嗎？

人之潦倒而逢不可知的好運、異類知己捨身相愛相隨、自己因變故一走了之，又因造化之賜而兩界恣意遊走享盡豔福，實則付出的少、回報的多得多多，「但享而今現在」，此人鳥戀的最後結局，實則投射了無所不在之男人本位思維的劣根性，閱畢會否讓天下男人有''何以不是我''之唏噓？。