週四 1月 03, 2013 4:19 pm
客觀地看自己，這個自己該用「我」這個身份嗎？「我」這個身份能客觀嗎？我覺得、我認為、「我」字很「以為」地在理解萬事萬物！我瞭解的是事實的全部嗎？「我」的存在就是一個事實，我瞭解自己嗎？我是啥？我的感覺又是啥？有人鼓吹無我，無私！這種人知道「我」是什麼嗎？我的理解：「佛」就是「我」。
《心經》教人尋找的就是自覺的「我」！佛理、佛道、佛學卻渡人進迷魂陣，化簡為繁，當「神性」凌架「人性」的時候，虛榮心就會賤視眾生，所謂眾生皆苦，人人都想到達彼岸，脫胎換骨，升格做救苦救難的大瘟神。
瞭解自己已經是那麼難了，瞭解別人呢！上帝總是知道人要啥，你信我就得救，很好笑！宗教總好像教人遠離「自我」，只是方式各異。上帝強調信靠，佛道勸喻自修。
人生為什麼總是苦的？癥結在哪裏？人一出生就受到環境的支配，學著適應身邊的人和事物，在這個發展上，人格有時會扭曲，心理必然會受壓，當獨自面對自己的時侯，世間的矛盾會拴著你的「自由意志」，讓你慢慢相信「命中註定」，你會好無
助，會救神的眷顧，求佛的憐憫，你開始失去自我，對，是失去自我。
好了！沒了自我的人才有資格做順民，做上帝的羔羊，做佛學的修士，無我能令人解脫，像一個國家放棄自主權，靠攏的行頭有個「正」字，像豬身上鈐上的商號。
上帝的羔羊會變成宗教的傳銷商，空閒時的嗜好是傳道。學佛的人只會做功課，唸呀唸，像今生唸的經夠多夠廣，下世就可以當菩薩。如果這樣能讓這些人快樂，絕非壞事，什麼資質的人做什麼事，根本是定律。
，由這種，繼承者來傳揚宗教義理和弘揚佛法就好大件事！佛的「原意」會湮沒，上帝的「美意」會扭曲。誰敢說：以神和佛之名腐化人心不是統冶人類的一種極度的、骯髒的、高明的手段。
我必須承認宗教的地位很超然，所有慈善機構都好像與他們有關，導人向善嘛！門高狗又惡，像西藏的達賴。
都不知自己在探討啥！我佛慈悲！喃嘸阿彌陀佛！
《心經》教人尋找的就是自覺的「我」！佛理、佛道、佛學卻渡人進迷魂陣，化簡為繁，當「神性」凌架「人性」的時候，虛榮心就會賤視眾生，所謂眾生皆苦，人人都想到達彼岸，脫胎換骨，升格做救苦救難的大瘟神。
瞭解自己已經是那麼難了，瞭解別人呢！上帝總是知道人要啥，你信我就得救，很好笑！宗教總好像教人遠離「自我」，只是方式各異。上帝強調信靠，佛道勸喻自修。
人生為什麼總是苦的？癥結在哪裏？人一出生就受到環境的支配，學著適應身邊的人和事物，在這個發展上，人格有時會扭曲，心理必然會受壓，當獨自面對自己的時侯，世間的矛盾會拴著你的「自由意志」，讓你慢慢相信「命中註定」，你會好無
助，會救神的眷顧，求佛的憐憫，你開始失去自我，對，是失去自我。
好了！沒了自我的人才有資格做順民，做上帝的羔羊，做佛學的修士，無我能令人解脫，像一個國家放棄自主權，靠攏的行頭有個「正」字，像豬身上鈐上的商號。
上帝的羔羊會變成宗教的傳銷商，空閒時的嗜好是傳道。學佛的人只會做功課，唸呀唸，像今生唸的經夠多夠廣，下世就可以當菩薩。如果這樣能讓這些人快樂，絕非壞事，什麼資質的人做什麼事，根本是定律。
，由這種，繼承者來傳揚宗教義理和弘揚佛法就好大件事！佛的「原意」會湮沒，上帝的「美意」會扭曲。誰敢說：以神和佛之名腐化人心不是統冶人類的一種極度的、骯髒的、高明的手段。
我必須承認宗教的地位很超然，所有慈善機構都好像與他們有關，導人向善嘛！門高狗又惡，像西藏的達賴。
都不知自己在探討啥！我佛慈悲！喃嘸阿彌陀佛！
