起伏如浪潮,但你不暈眩。
忽然想起那潔淨嬌小的身軀,沒什麼乳房但像未成年的少女。曾經的駕馭?從觸電的一次牽手開始…。瘋狂的春天!不過應該是過去式才對。
你見過最美的弧線,並且當下把她拿捏在手,烙印在永恆。那是另一回事。
不過那是屁話,誰能把當下一再拿來當現在重溫?誰能把回憶當宵夜?最後在話筒中傷痛的哭泣聲蓋過了春天,那悲戚是你僅有的戰利品吧?是故該把已經放手的,沒達陣的愛情毫不眷戀地抛在腦後。
那最初的緊實感覺你很喜歡,不管是擁抱或性交,席夢思你喜歡,那征服小山的感覺你也喜歡,那無人知曉只你去探尋的桃花源你當然喜歡,騎馬你也喜歡。甚至有時,被世界遺棄的感覺,你也喜歡。但真心換絶情…你不喜歡!即使是別人的真心換你的絶情。
你自己你也不喜歡。是因為那麼多沒有結局的愛情嗎?真心真的最後換得了你的絶情嗎?
你這麼不喜歡的自己,卻有那麼多人偏偏喜歡?你到底有什麼值得的?這不是很諷刺嗎?
浪潮依舊洶湧著,但你的泳技大不如前。是那裡不對了…?
這為了創造宇宙繼起之生命的活動,在人類的身上,最終變成了男女性別的最關係,成為性別社交的極致指標?極致的善和惡,極致的交會和切割。人和獸的連結,生和死的超越和墮落…。
你想起妊娠紋,你想起救生圈,你想起下垂,勃起和事後的沮喪。但這些都強烈不過你對人生的感歎。你想起你多年前釋放的小蝌蚪,現在已巨大無朋山一般俯視著你,最後你想起生的起點…死亡。
善變嗎?善變是好的。你受不了一成不變的人生,是故你也要在不變中求變。如果不趁能變時,等以後要變都變不出花樣來。人生何其短暫!你這麼想,但你還能變出什麼花樣來?還不是那個老樣子死樣子。那個被不斷喜歡上又不得不淡忘或怨懟和疏離的死樣子。
你常和自己對話:精神至高無上,那才是你想要追求的。德國哲學家康德,本末倒置,誤以道德為宗教的基礎,從而以道德取代宗教的地位;道德真的能綑綁你嗎?哈,道德算什麼?又怎麼訂定?還不是以眾馭寡,社會為了迎合多數人的生存而強加在個人的合法壓力?宗教是什麼?若不是為了逃離恐懼或找到安定的力量,誰會去交出信仰和靈魂加入逃避的慰藉?
當你在肉體上乘風馭浪,一再高潮,你一邊又唾棄自己,你跑到自己之外看著一對貪婪野獸互相啃噬彼此的性靈,他們是在相愛嗎?
所以你把自己縮小成一根針,一根陽具形可以伸縮的針,你用那針和情絲串起女人,一個又一個以為愛你的女人。然後把她們的裸體像萬國旗般晾起來,在記憶的風中。曝曬和風乾。你又怎知道你於她們也許連一條晾衣繩都不是,說不定只是在人生激流中短暫抓抱著的,沒有珍藏價值,容易擦傷碰撞的,愛的鵝卵石。或者是一套套從很喜歡到想佔為已有到掏出時間和情感購買到擱置在衣櫃中等待遺忘和回收…的潮流。
回憶的有效期限實在真他媽的短!掛在情絲上的女人乾屍真他媽的噁心…但你覺得自己更噁心,你竟然是那串連她們的交集?你忍不住啐了一口痰。
不!你只是個普通人,是具短暫被慾望蒙蔽驅策的俘虜,從來不在浪尖上。你的陽具沒那麼雄壯,你不是那個萬人迷,你沒有那駕馭女人的能力,沒下過海,沒睡過席夢思床,沒拿捏過女人完美的乳房。你只能把夢想和別人的故事用想像粘貼在自己身上。
為什麼風平浪靜連他媽的一圈漣漪都沒有,還暈眩個屁?
你有十根如馬狂奔的指頭,假想自己是個對道德叛逆的縱慾者,無聊和狂妄正在鍵盤上串起了你的性幻想,是的,那是你假性的自戀、感傷和背叛。終於在這燠熱的午後,陽萎成了文字戲弄。
忽然想起那潔淨嬌小的身軀,沒什麼乳房但像未成年的少女。曾經的駕馭?從觸電的一次牽手開始…。瘋狂的春天!不過應該是過去式才對。
你見過最美的弧線,並且當下把她拿捏在手,烙印在永恆。那是另一回事。
不過那是屁話,誰能把當下一再拿來當現在重溫?誰能把回憶當宵夜?最後在話筒中傷痛的哭泣聲蓋過了春天,那悲戚是你僅有的戰利品吧?是故該把已經放手的,沒達陣的愛情毫不眷戀地抛在腦後。
那最初的緊實感覺你很喜歡,不管是擁抱或性交,席夢思你喜歡,那征服小山的感覺你也喜歡,那無人知曉只你去探尋的桃花源你當然喜歡,騎馬你也喜歡。甚至有時,被世界遺棄的感覺,你也喜歡。但真心換絶情…你不喜歡!即使是別人的真心換你的絶情。
你自己你也不喜歡。是因為那麼多沒有結局的愛情嗎?真心真的最後換得了你的絶情嗎?
你這麼不喜歡的自己,卻有那麼多人偏偏喜歡?你到底有什麼值得的?這不是很諷刺嗎?
浪潮依舊洶湧著,但你的泳技大不如前。是那裡不對了…?
這為了創造宇宙繼起之生命的活動,在人類的身上,最終變成了男女性別的最關係,成為性別社交的極致指標?極致的善和惡,極致的交會和切割。人和獸的連結,生和死的超越和墮落…。
你想起妊娠紋,你想起救生圈,你想起下垂,勃起和事後的沮喪。但這些都強烈不過你對人生的感歎。你想起你多年前釋放的小蝌蚪,現在已巨大無朋山一般俯視著你,最後你想起生的起點…死亡。
善變嗎?善變是好的。你受不了一成不變的人生,是故你也要在不變中求變。如果不趁能變時,等以後要變都變不出花樣來。人生何其短暫!你這麼想,但你還能變出什麼花樣來?還不是那個老樣子死樣子。那個被不斷喜歡上又不得不淡忘或怨懟和疏離的死樣子。
你常和自己對話:精神至高無上,那才是你想要追求的。德國哲學家康德,本末倒置,誤以道德為宗教的基礎,從而以道德取代宗教的地位;道德真的能綑綁你嗎?哈,道德算什麼?又怎麼訂定?還不是以眾馭寡,社會為了迎合多數人的生存而強加在個人的合法壓力?宗教是什麼?若不是為了逃離恐懼或找到安定的力量,誰會去交出信仰和靈魂加入逃避的慰藉?
當你在肉體上乘風馭浪,一再高潮,你一邊又唾棄自己,你跑到自己之外看著一對貪婪野獸互相啃噬彼此的性靈,他們是在相愛嗎?
所以你把自己縮小成一根針,一根陽具形可以伸縮的針,你用那針和情絲串起女人,一個又一個以為愛你的女人。然後把她們的裸體像萬國旗般晾起來,在記憶的風中。曝曬和風乾。你又怎知道你於她們也許連一條晾衣繩都不是,說不定只是在人生激流中短暫抓抱著的,沒有珍藏價值,容易擦傷碰撞的,愛的鵝卵石。或者是一套套從很喜歡到想佔為已有到掏出時間和情感購買到擱置在衣櫃中等待遺忘和回收…的潮流。
回憶的有效期限實在真他媽的短!掛在情絲上的女人乾屍真他媽的噁心…但你覺得自己更噁心,你竟然是那串連她們的交集?你忍不住啐了一口痰。
不!你只是個普通人,是具短暫被慾望蒙蔽驅策的俘虜,從來不在浪尖上。你的陽具沒那麼雄壯,你不是那個萬人迷,你沒有那駕馭女人的能力,沒下過海,沒睡過席夢思床,沒拿捏過女人完美的乳房。你只能把夢想和別人的故事用想像粘貼在自己身上。
為什麼風平浪靜連他媽的一圈漣漪都沒有,還暈眩個屁?
你有十根如馬狂奔的指頭,假想自己是個對道德叛逆的縱慾者,無聊和狂妄正在鍵盤上串起了你的性幻想,是的,那是你假性的自戀、感傷和背叛。終於在這燠熱的午後,陽萎成了文字戲弄。