週三 8月 01, 2012 3:41 am
.肉身是寄託體，思想意志才是主人之說似乎沒有什麼爭議，可老大哥高高在上，單獨住在地的腦袋瓜也是唯命是從的寄託體；所謂皮之不存焉，毛將安附？肉體敗壞了，指揮中心自然也只有跟著毀滅一途，顯然臭皮囊雖然只是臭皮囊，雖然只知道吃喝拉撒睡，雖然不能遏止分泌各種不潔之物，雖然一副俗不可耐的樣子，奈何高尚的靈魂卻也必須在此孕育、在此培養。這又是不爭的事實。
古時當官的有「君要臣死臣不得不死」之慨，證明了老大哥是有能力違背生物貪生怕死的本能，選擇走上玉石俱焚同歸於盡的終結路。這種特異現象大概只有人類才有，只有人類才會莫名其妙的以各種理由不單是被迫，還在分明有所趨避的情況下自願走上黃泉路，自殺也者就是如此，而儘管自殺的原因往往不合理，奈何老大哥說了算，肉身哪有反抗的能力？
還是莫說那麼極端的例子好了，就以一般人類在某種狀態下，或飢渴疲累、或忍受暑熱凍餒或皮肉痛苦的折磨卻不是被外力所脅迫，不是無法抗拒之下的不得不而為之，而是為了空泛的世俗之譽，被尊敬、被崇拜、被敬愛、被自我催眠一般的欲罷而不能。一個已建立或決心建立起自己滿意形象的公眾人物，肉體的犧牲又有什麼值得畏懼的？或再退一步言，父母親寧願降低或放棄自己的安逸自由享樂與尊嚴，件件樁樁違背生物好逸惡勞天性之「偉大」行徑，竟然只是為了子女。複雜的人類行為呀！何時不以摧殘肉身為達目的之手段？
再退一步說，所有以上至少在精神層面的自我提升、在社會世俗的期許或監督下，肉體受到排擠是可以理解的、也是值得的。而可笑的現代文明人恆常因為要讓自己的感官愉悅、為了各種讓自己高興的理由而糟蹋自己。這娛樂的對象在精神面也在肉體方面，好吃好喝好玩好看好聽好嫖，取悅（傷害）的究竟是精神層面還是肉體？如果不知節制天知道受傷的是誰？如熬夜更是無話可說。肉體困頓不已，精神也不好受，反之肉體也享足逸樂精神更肆無忌憚，如此一方面兩敗俱傷，一方面又各取所需，相得而益彰，肉體看似委屈和無辜到了極點也是快樂得很，則精神面呢？最後也難免和肉體一併虛脫了吧？
沒有靈魂的軀殼不足以使自己獨立，不足以存活，但有了靈魂卻不斷役使軀殼的結果，軀殼如受了創傷，靈魂大概也住得不會舒服、長此以往則不得安全。致病、羸弱、受意外而導致創傷，兩兩互不安寧自是當然之理。試舉吸毒、酗酒輩言之，先是靈魂被蠱惑，以肉體當做享樂工具，然後這副皮囊與精神與意志都沈陷其中難以自拔，再也分不出誰為主誰是副了。由此可知中庸的好，然身心總不免有時自動的相互背叛，雖中庸之是王道，可也唯有寄望於高高在上的老大哥之醒悟才有可能，卻看世間多少自命非凡、自詡高尚，所謂飽讀聖賢書明理尚義、教忠教孝、頭腦清楚之流，怎麼層出不窮的種種違反綱常倫理、令天下人聞之皆曰不齒之事一樣都不少？
再超凡的靈魂、的思想、意志，一身可以號令天下、可以為蒼生師、可以利澤眾生、可以使鬼神哭，然而也有那麼一日因為拗不過肉身的生物慾求而重重摔落地面，而成為千夫所指的穢物，由此得到一個體悟，原來臭皮囊儘管臭儘管形容猥褻，許多時候這個被鄙夷的寄託體還能讓聖潔偉大的主人忍不住拋棄一切的愛戀了起來，這多難堪而不可思議，活生生的例子可也不少呢！原來，因為美譽、名位、財富、權力、威嚴等令人嚮往令人愛慕，靈魂之所以聖潔、主人之所勉力以以克己，全都是為了害怕失去那些。但矛盾也在那些，人之擁有了以上的條件則更容易沈淪、更難把持克制慾望，只不過偷偷的做、小心翼翼的做罷了。
真偉大高尚或鑑於厲害關係而自制，或寧願平凡庸路而不爭不求而泰然自處，這之間的左右偏移幅度全看心與性的協調和平衡，古往今來人之價值除此還能有什麼？但不論如何，一旦靈魂不能善盡維護、拘限軀殼之責時，失控的軀殼就有可能變成惡魔，相對的軀殼不幸而為病疾為意外時，致使無法提供靈魂良好的休憩指揮功能時，人生也就唯有落幕一途了，這才是顛撲不破的真理。
古時當官的有「君要臣死臣不得不死」之慨，證明了老大哥是有能力違背生物貪生怕死的本能，選擇走上玉石俱焚同歸於盡的終結路。這種特異現象大概只有人類才有，只有人類才會莫名其妙的以各種理由不單是被迫，還在分明有所趨避的情況下自願走上黃泉路，自殺也者就是如此，而儘管自殺的原因往往不合理，奈何老大哥說了算，肉身哪有反抗的能力？
還是莫說那麼極端的例子好了，就以一般人類在某種狀態下，或飢渴疲累、或忍受暑熱凍餒或皮肉痛苦的折磨卻不是被外力所脅迫，不是無法抗拒之下的不得不而為之，而是為了空泛的世俗之譽，被尊敬、被崇拜、被敬愛、被自我催眠一般的欲罷而不能。一個已建立或決心建立起自己滿意形象的公眾人物，肉體的犧牲又有什麼值得畏懼的？或再退一步言，父母親寧願降低或放棄自己的安逸自由享樂與尊嚴，件件樁樁違背生物好逸惡勞天性之「偉大」行徑，竟然只是為了子女。複雜的人類行為呀！何時不以摧殘肉身為達目的之手段？
再退一步說，所有以上至少在精神層面的自我提升、在社會世俗的期許或監督下，肉體受到排擠是可以理解的、也是值得的。而可笑的現代文明人恆常因為要讓自己的感官愉悅、為了各種讓自己高興的理由而糟蹋自己。這娛樂的對象在精神面也在肉體方面，好吃好喝好玩好看好聽好嫖，取悅（傷害）的究竟是精神層面還是肉體？如果不知節制天知道受傷的是誰？如熬夜更是無話可說。肉體困頓不已，精神也不好受，反之肉體也享足逸樂精神更肆無忌憚，如此一方面兩敗俱傷，一方面又各取所需，相得而益彰，肉體看似委屈和無辜到了極點也是快樂得很，則精神面呢？最後也難免和肉體一併虛脫了吧？
沒有靈魂的軀殼不足以使自己獨立，不足以存活，但有了靈魂卻不斷役使軀殼的結果，軀殼如受了創傷，靈魂大概也住得不會舒服、長此以往則不得安全。致病、羸弱、受意外而導致創傷，兩兩互不安寧自是當然之理。試舉吸毒、酗酒輩言之，先是靈魂被蠱惑，以肉體當做享樂工具，然後這副皮囊與精神與意志都沈陷其中難以自拔，再也分不出誰為主誰是副了。由此可知中庸的好，然身心總不免有時自動的相互背叛，雖中庸之是王道，可也唯有寄望於高高在上的老大哥之醒悟才有可能，卻看世間多少自命非凡、自詡高尚，所謂飽讀聖賢書明理尚義、教忠教孝、頭腦清楚之流，怎麼層出不窮的種種違反綱常倫理、令天下人聞之皆曰不齒之事一樣都不少？
再超凡的靈魂、的思想、意志，一身可以號令天下、可以為蒼生師、可以利澤眾生、可以使鬼神哭，然而也有那麼一日因為拗不過肉身的生物慾求而重重摔落地面，而成為千夫所指的穢物，由此得到一個體悟，原來臭皮囊儘管臭儘管形容猥褻，許多時候這個被鄙夷的寄託體還能讓聖潔偉大的主人忍不住拋棄一切的愛戀了起來，這多難堪而不可思議，活生生的例子可也不少呢！原來，因為美譽、名位、財富、權力、威嚴等令人嚮往令人愛慕，靈魂之所以聖潔、主人之所勉力以以克己，全都是為了害怕失去那些。但矛盾也在那些，人之擁有了以上的條件則更容易沈淪、更難把持克制慾望，只不過偷偷的做、小心翼翼的做罷了。
真偉大高尚或鑑於厲害關係而自制，或寧願平凡庸路而不爭不求而泰然自處，這之間的左右偏移幅度全看心與性的協調和平衡，古往今來人之價值除此還能有什麼？但不論如何，一旦靈魂不能善盡維護、拘限軀殼之責時，失控的軀殼就有可能變成惡魔，相對的軀殼不幸而為病疾為意外時，致使無法提供靈魂良好的休憩指揮功能時，人生也就唯有落幕一途了，這才是顛撲不破的真理。