表弟

每日以投稿兩篇為限

版主: 麻吉林思彤鄭琮墿胡也

表弟和我是同年出生的,他比我小半歲。初中畢業後,他一直在外打工。他來北京兩個多月了,最近才聯繫上我。我們見面的時候,因為克扣工資,他已經辭職不幹了。
“你接下來有什麼打算?去哪兒?”
“天津或者邯鄲。我還在猶豫。”
從初中畢業到現在已經八年了,八年來,他走南闖北,去過很多城市。在餐館吃飯的時候,我問他去過哪些地方。他伸出雙手數給我聽:武漢、東莞、深圳、臨安、信陽、秦皇島……直到十個指頭用完了,他還沒有數完。
我們一邊喝著酒一邊有一句沒一句地聊著。他給我講他這些年的打工經歷,講他跟幾個哥們賭酒,講他如何在工地老闆的帶領下從深圳河劃皮划艇偷渡去香港,講過年的時候他吃著速凍水餃看著廠區空曠的街道……所有的辛酸和痛苦都被他輕描淡寫地說出來,就好像在說著一個完全不相干的人。
他的聲音越來越低,感覺就快要和啤酒一起咽進肚子裡去了。我不由得想起小時候我們一起玩耍的情景,我們幾個表兄妹在草垛裡玩著捉迷藏的遊戲,在田野裡追逐嬉戲。那時候,他的聲音是那樣的清脆、有力。
“是啊,現在想想還是小時候活得比較自在。”表弟舉著酒杯說,“來,幹了吧。”
八年了,在這片土地上,他辛勤工作了八年,但最後還是兩手空空。同所有從農村走出來的打工仔一樣,對於這個社會,他有著自己的不滿,卻沒有太多的怨恨。他睜著雙眼,看著遠方,任憑艱辛的歲月壓彎自己的身軀。
“有好幾次升遷的機會,但我沒把握住,我這個人,脾氣太直,喜歡跟領導頂嘴。”表弟一再強調這一點,他只會在自己身上找原因。
上高中的時候,他去學校找我。在後來的日子裡,我們每次見面他都會提及此事。這一次聊著聊著又聊到這件事上去了。那次他去見一個他苦戀了多年的姑娘,那姑娘是他的初中同學,她跟我在一個高中念書。那天晚上,在漫長地等待後,他終於在學校小賣部的門口見到了她。那是個相貌平凡的長髮姑娘。我遠遠地站在角落裡,看著他們隔著半米遠,安靜地交談著。就在那個晚上,表弟說出了他一直以來不敢說出口的話,而那姑娘卻告訴他他們已經走上了不同的路,要在一起是不可能的。
在回家的路上,表弟哭了,那是我第一次也是唯一一次看到他哭。
“要是我有你這樣的學歷,她一定會答應我的。”對於那個姑娘,表弟還是念念不忘。他說她每次生日的時候,他還是會送她禮物。“在感情上,我是一個徹底的失敗者。”表弟笑著總結說。
在他來北京找我的第二天早上,我們一起去了天安門。表弟還沒有去過天安門,他說他想去看看。天安門廣場上的高音喇叭裡放著那首《愛我中華》的歌:五十六個民族,五十六支花,五十六個兄弟姐妹是一家。五十六種語言,匯成一句話——愛我中華,愛我中華,愛我中華。聽著這喜慶而嘹亮的歌聲,看著那些微笑著沖著鏡頭作出各種手勢的人群,我感覺眼前的一切是那麼的不真實,就像是在夢中去了另一個國度。
“天安門也沒有想像中好啊。也就是比將軍城稍微大一點。”表弟說。我們家鄉的縣城有一座仿天安門而造的城樓,叫將軍城。
下午我得去上班。晚上回來的時候,我問表弟幹啥去了。表弟說,他在吃燒烤的地方一個人喝了一瓶牛欄山,喝了一晚上。他帶著醉意笑著說:“那老闆佩服我的酒量,少收了我五塊錢。”
臨走的時候,表弟一直在哼唱著一首我沒有聽過的歌曲,唱來唱去好像都只有一句歌詞——螢火蟲點亮夜的希望,螢火蟲點亮夜的希望,螢火蟲點亮夜的希望……
2011年8月20日 北京
我個人越來越喜歡來自中國大陸作者的作品
那種耐心細數生活細節的文字步調
把人與土地深切連結的動人醒思
讓許多文章 就算以極簡的篇幅 仍充滿重量

這篇也不例外

文瑜
謝謝文瑜!
或許是大陸的生活太壓抑了吧,
人不知不覺就變得沉重了,
即使還很年輕。笑。
文瑜 寫:我個人越來越喜歡來自中國大陸作者的作品
那種耐心細數生活細節的文字步調
把人與土地深切連結的動人醒思
讓許多文章 就算以極簡的篇幅 仍充滿重量

這篇也不例外

文瑜
遠子文中敘述的表弟,他只是一個現象而已,然而這個現象,至今仍衝擊並展現著兩岸大多數人民的生活面面觀。

這個現象,來自於資本主義的生活型態之下產生的貧富差距,富者是那個極少數,而貧者卻是極大數的普羅大眾!尤其在彼岸城鄉差異更加的懸殊,內地子弟們出來討生活更加的不容易!有一種窮,是國家整體的外匯存底是擁有那麼傲人的數據,在全球名列前矛,然而極多數的百姓卻每日為三餐奔忙勞苦,這就是大陸現在很普及的現象。

另外也也一種窮,國家整體競爭力的數字讓人瞠目結舌、翹指頌讚,然而生活在低階的百姓(收入在均值以下的家庭)父母及子女屢出狀況,收入較高的百姓薪水也永遠追不上物價,教育、政爭、勞資、環保等等問題也讓人民沒有安全感,雖然不至於三餐不濟,可是卻有四成以上的人曾經藉助睡眠障礙的處方才能睡覺...這是心靈上的一種貧窮,這也是台灣的一種現象。

現象的產生,真的是一種事實,然而有些的現象,也是媒體炒作渲染的結果。無論如何,人生要多往喜、樂方面去思維才好。比如,台灣有全世界密度極高的宗教信仰寺廟、道場或者是教堂,也有五教(耶、儒、佛、道、回)兼容的信仰自由,大陸也有愈來愈好的經濟發展,政府也開始積極朝向內陸佈局與建設,我們旅遊時都看得見彼此都在進步的...。

話繞回來,這篇文章非常真實與貼切生活,讀完之後讓人產生極大的共鳴,這才是這個時代真正具有代表性的作品,麻吉個人也很喜歡,謝謝分享。
我也一直告訴自己希望還是有的,
儘管是那麼渺茫
文章結尾處的那句歌詞也是此意
王爾德說:“我們都生活在陰溝中,但是仍然有人在仰望星空。”

大陸是國富民窮
雖然不至於餓殍遍野
然而絕大多數普羅大眾
都疲於奔命于基本生存之中
自然少有人去顧及精神上的富足
國家一心要以經濟建設為中心
一切都向錢看齊
財富成為衡量成功的唯一標準
更是加劇了人們精神上的空虛與麻木

我的偏見是:台灣雖非理想的樂土
但與大陸相比更具包容性,能允許異見的存在
只有這樣,社會才有變得更好的可能性
大陸的剛愎自負與固步自封
真的讓人心生厭惡

當然有些問題,如物欲橫流,精神空虛,異化等
是人類進入工業社會之後共同面對的問題
非大陸所獨有
但由於眾所周知的原因,
大陸的問題確實更嚴重更畸形更容易讓人心生絕望

話說多了,呵呵,不管怎樣,還是很謝謝麻吉
麻吉 寫:遠子文中敘述的表弟,他只是一個現象而已,然而這個現象,至今仍衝擊並展現著兩岸大多數人民的生活面面觀。

這個現象,來自於資本主義的生活型態之下產生的貧富差距,富者是那個極少數,而貧者卻是極大數的普羅大眾!尤其在彼岸城鄉差異更加的懸殊,內地子弟們出來討生活更加的不容易!有一種窮,是國家整體的外匯存底是擁有那麼傲人的數據,在全球名列前矛,然而極多數的百姓卻每日為三餐奔忙勞苦,這就是大陸現在很普及的現象。

另外也也一種窮,國家整體競爭力的數字讓人瞠目結舌、翹指頌讚,然而生活在低階的百姓(收入在均值以下的家庭)父母及子女屢出狀況,收入較高的百姓薪水也永遠追不上物價,教育、政爭、勞資、環保等等問題也讓人民沒有安全感,雖然不至於三餐不濟,可是卻有四成以上的人曾經藉助睡眠障礙的處方才能睡覺...這是心靈上的一種貧窮,這也是台灣的一種現象。

現象的產生,真的是一種事實,然而有些的現象,也是媒體炒作渲染的結果。無論如何,人生要多往喜、樂方面去思維才好。比如,台灣有全世界密度極高的宗教信仰寺廟、道場或者是教堂,也有五教(耶、儒、佛、道、回)兼容的信仰自由,大陸也有愈來愈好的經濟發展,政府也開始積極朝向內陸佈局與建設,我們旅遊時都看得見彼此都在進步的...。

話繞回來,這篇文章非常真實與貼切生活,讀完之後讓人產生極大的共鳴,這才是這個時代真正具有代表性的作品,麻吉個人也很喜歡,謝謝分享。